» от 1996 года. Жирным шрифтом выделен игрок-победитель в тройке. У победителя игры указан его финальный счёт. Всего вышло 52 выпуска.
Выпуск 1 (267), 5 января 1996
Выпуск 2 (268), 12 января 1996
Выпуск 3 (269), 19 января 1996
Выпуск 4 (270), 26 января 1996
Выпуск 5 (271), 2 февраля 1996
Выпуск 6 (272), 9 февраля 1996
Участники:
Василий Сучков (г. Белово) (500 очков), Валентина Коскова (дер. Трофимовская), Ян Стремейко (г. Москва); Ирина Бестужева (г. Санкт-Петербург), Марина Мирошниченко (г. Ростов) , Александр Романов (г. Москва); Сергей Колотухин (г. Москва), Людмила Кабских (г. Москва), Борис Хмелевский (г. Новосибирск) ;- Исток какой русской реки - в Китае? (5 букв)
- Родиной какого растения является Китай? (7 букв)
- Что такое китайское яблоко? (8 букв)
- Каков обязательный компонент коктейля «Шанхай»? (6 букв)
- Новогодний талисман китайцев. (5 букв)
- В классическом китайском театре существует амплуа, одно из них называется по-китайски «дань». Что означает это слово? Из пяти амплуа, существующих в китайском театре, есть вот такие: «военные», «комические лица», «мужчина», «второстепенные лица». (7 букв)
Игрок не отгадал слово.
Выпуск 7 (273), 16 февраля 1996
Выпуск 8 (274), 23 февраля 1996
Участники:
Елена Власова (г. Москва), Евгения Дубчак, Зарема Ерошкина ; Ольга Шефцова, Елена Агаркова , Галина Мегаварова; Нелли Мишина, Светлана Миронкина, Ирина Чибукова (350 очков);
- Что на Руси служило символом солнца, красных дней, хороших урожаев, ладных браков и здоровых детей? (4 буквы)
- Какое блюдо готовили на Руси в начале июня, чтобы урожай был богат? С этим блюдом обходили поля, затем съедали, потом девушки катались по полю, повторяя: «Расти, расти, трава, к лесу, а рожь - к овину». (7 букв)
- В чём вывозили жениха и невесту из бани перед свадьбой? (6 букв)
- Как называется предсвадебная песня подружек невесты и самой невесты? (5 букв)
- Праздник, который в Древней Руси традиционно справляли в октябре. (7 букв)
- На свадьбе один конец этого предмета завязывали голубой ленточкой, другой конец розовой ленточкой. Гости сыпали в предмет деньги, по тому, где их окажется больше, определяли, кто родится - мальчик или девочка. Что это за предмет? (8 букв)
Участница отгадала слово и выиграла суперприз: квартира в Москве от фирмы «Юнистрой».
Выпуск 9 (275), 8 марта 1996
Участники:
Владимир Винокур (1 050 очков), Владимир Клавихо, Виктор Панасов; Олег Сандерс, Игорь Вульф, Дмитрий Власиков ; Ян Янкевич , Лев Щелгов, Роварс Джордан;- Как было имя Ярославны в «Слове о полку Игореве»? (9 букв)
- Как в славянской мифологии называлась худая женщина без правого глаза, воплощение горя и злой доли? (4 буквы)
- Что получила первым подарком Екатерина II от Елизаветы по приезду в Россию? (6 букв)
- Как в старину на Руси называлось плохое шитьё? (8 букв)
- Что являлось основным компонентом краски для бровей при Петре I? (4 буквы)
Игрок освобождён от суперигры, так как выпал указатель «Поле чудес» с утешительном призом: бейсболка, а также специальный приз $1000 и право участия в финальном розыгрыше главных призов лотереи московских квартир «Фант-Л».
Выпуск 10 (276), 15 марта 1996
Выпуск 11 (277), 22 марта 1996
Выпуск 12 (278), 29 марта 1996
Выпуск 13 (279), 5 апреля 1996
Участники:
Евгений Овченков (г. Москва), Нина Янде (г. Надым), Елена Румянцева (г. Выборг) ; Татьяна Скрипиченко (г. Смоленск), Темирбулат Адилбаев (г. Атырау) , Фирдауса Хазипова (г. Уфа); Иза Акимова (г. Симферополь), Умет Шукуров (г. Душанбе) (400 очков), Вячеслав Родин (г. Москва);
- Сумчатое животное безобразно свирепого вида, которое живёт только на острове Тасмания. (6 букв)
- Как иначе называют самую крохотную из всех сумчатых летяг? (7 букв)
- Как иначе называют самых маленьких кенгуру Австралии? (9 букв)
- Чем питается вне воли сумчатый опоссум? (7 букв)
- Какой литературный герой убил в Австралии отталкивающего вида бандикута, утверждая из охотничьей гордости, что животное очаровательно? (8 букв)
Игрок освобождён от суперигры, так как выпал указатель «Поле чудес» с утешительными призами: бейсболка и футболка.
Выпуск 14 (280), 12 апреля 1996
Участники:
Виктор Карпов (г. Карачев) (1 500 очков), Вячеслав Качановский (г. Балабаново), Людмила Черноволюк (г. Бердянск); Лариса Морунова (г. Гагарин), Евгений Якухин (г. Москва), Ирина Запорожец (с. Воздвиженское) ; Мамиджон Нижонов (пос. Булакбаши) , Андрей Соломин (г. Москва), Татьяна Борисова (г. Санкт-Петербург);- Какое из многочисленных растений, завезённых испанцами в Южную Америку, не только привелось там, но и достигло таких гигантских размеров, что через его заросли не могла продраться лошадь? (6 букв)
- Святая покровительница испанских шахтёров. (7 букв)
- Музыкальный инструмент, которому принадлежит основная музыкальная партия в пасадобле в знаменитой мелодии, которой открывается коррида. Цитата из Федерико Гарсии Лорки: «Что стало бы с испанской весной, с нашей кровью, с нашим языком, если бы перестали звучать … корриды?». (7 букв)
- Как каталонцы в шутку называют суповую миску? (8 букв)
- Что наливали цыгане в Испании в уши лошадям при продаже, чтобы резвее и быстрее скакали? Так свидетельствует Сервантес, о чём упоминается в «Дон Кихоте». (5 букв)
- Что в переводе с испанского означает «панса»? (5 букв)
Игрок не отгадал слово.
Выпуск 15 (281), 19 апреля 1996
Участники
Пётр Смородский (г. Турка), Жанна Новицкая (г. Брест), Акмал Сатаров (г. Наманган) ; Василий Гусаров (г. Заозёрск), Инесса Воронцова (г. Алушта) (0 очков), Николай Волгин (г. Москва); Марина Назарова (г. Ковров), Рустам Билалов (г. Стерлитамак) , Александр Марчук (г. Вологда);
- Что в переводе с латыни означает слово «инвестиция»? (8 букв)
- Состояние счетоводства, при котором записи в счётных книгах делаются в день совершения операции. (4 буквы)
- Что в переводе с латыни означает слово «капитал»? (7 букв)
- Как называется крупное мошенничество с подкупом должностных лиц? (6 букв)
- «Коль в честности моей вы усомнились / Или в умении вести дела, / Аудиторов почтенных созовите, / Чтобы меня проверить». Кто автор этих строк? (7 букв)
- Как назывался банкир в Древнем Риме? (10 букв)
Участница не отгадала слово.
Выпуск 16 (282), 26 апреля 1996
Участники:
Наталья Тимошкова (г. Гомель), Нурик Мусин (г. Ижевск), Софья Семыкина (г. Орёл) (1 600 очков); Оксана Чуркина (пос. Орловск), Эльвира Мухаткамирова (г. Бугульма), Егор Приступа (г. Краснодар) ; Анатолий Мунасыпов (г. Москва) , Наталья Строк (г. Кингисепп), Никита Майоров (г. Санкт-Петербург);
- В лугах сестричка - золотой глазок, белые реснички. О чём речь? (7 букв)
- Лепестки какого цветка служили Дюймовочке перинкой? (6 букв)
- Именем какого цветка назывался бульвар в книжке про Незнайку? (7 букв)
- Как называется красная ромашка? (8 букв)
- Как назывался цветок, который выращивали родители Кая и Герды? (4 буквы)
- Как по-научному называется цветок, известный как «анютины глазки»? (5 букв)
Участница не отгадала слово, но ведущий решает ей подарить один из телевизоров в студии.
Выпуск 17 (283), 3 мая 1996
Выпуск 18 (284), 9 мая 1996
Участники:
Зариф Нагуманов (г. Казань), Антонина Лабушкина (г. Москва), Иван Хотов (г. Москва) (0 очков); Александр Савинов (Военно-морской флот) , Иван Вертело (бронетанковые войска), Александр Румянцев (артиллерия); Анна Тимофеева, Александр Потёмкин, Виталий Попков ;
- Генерал, герой войны 1812 года, отличившийся в сражении под Аустерлицем и возглавлявший оборону Смоленска. О каком генерале идёт речь? (8 букв)
- Автор слов полонеза «Гром победы, раздавайся! Веселися, храбрый Росс!», которым приветствовали присутствие Багратиона в английском клубе во время торжественного обеда в его честь. Кто автор слов «Полонеза»? (8 букв)
- Как называлась улица, на которой во время пожара в Москве, согласно этому роману, Пьер Безруков спас девочку? (9 букв)
- Как называлась военная шинель у французских солдат? Слово это упоминается в романе «Война и мир». (5 букв)
- Кто сказал о романе «Война и мир»: «Толстой не ошибается в своих заключениях, что Россию действительно спасло не геройство полководцев, не планы мудрых правителей, а та органическая сила, которая была тверда в государе, фельдмаршале, солдатах, во всём народе»? (6 букв)
- Какой полководец подарил Багратиону шпагу за его выдающиеся заслуги? (7 букв)
Игрок отгадал слово и выиграл суперприз: видеокамеру.
Выпуск 19 (285), 17 мая 1996
Участники:
Виталий Крапивницкий (г. Фастов) , Иван Красильников (г. Лунино), Надежда Черепкова (пос. Новоугольный); Виктор Майоров (г. Сергиев Посад), Диана Садовая (г. Киев) , Сергей Жданов (г. Санкт-Петербург); Елена Насонова (пос. Александров Гай), Валерий Селех (г. Киев) (1 550 очков), Ольга Епихина (г. Киев);- Люди какой профессии чаще всего рождаются под знаком Меркурия? (8 букв)
- Как называется пятый небесный дом в гороскопе, отвечающий за финансовые дела человека? (7 букв)
- Как изначально в греческой астрологии называлась восходящая звезда, а позднее жрец, следивший за восходом звёзд? (8 букв)
- Какое прозвище было дано великим астрологом Нострадамусом Людовику XV в его знаменитых предсказаниях? (10 букв)
- Что в переводе означает слово, от которого произошло слово «зодиак»? (8 букв)
Игрок отказался от суперигры.
Выпуск 20 (286), 24 мая 1996
Выпуск 21 (287), 31 мая 1996
Участники:
Владимир Мартынов (г. Клин), Инна Масюкова (пос. Акимовка), Григорий Гамзяков (г. Йошкар-Ола) (200 очков); Валентина Моисеева (г. Кореновск) , Марина Мурзина (г. Москва), Сергей Тихонов (г. Москва); Вадим Медведев (г. Астрахань) , Наталья Листопад (г. Москва), Владимир Полупанов (пос. Белые воды);
- Как называется река, на берегу которой установлен памятник Николаю Семеновичу Лескову? (5 букв)
- Село, в котором написан один из самых лучших русских пейзажей Саврасова «Грачи прилетели». (8 букв)
- Как называется родовое имение в Нижегородской области, где прошёл своё детство Некрасов? (8 букв)
- Как называется одна из самых извилистых рек в России? Длина этой реки 436 километров, исток находится на расстоянии 30 километров от устья. (6 букв)
- Кто из русских поэтов был первым правителем Тамбовского наместничества с центром в Тамбове в 1779 году? Цитата: «Восстал всевышний бог, да судят Земных богов во сонме их; Доколе, рек, доколь вам будет щадить неправедных и злых? Ваш долг есть: сохранять законы, На лица сильных не взирать, Без помощи, без обороны сирот и вдов не оставлять». (8 букв)
- Река в Тамбовской области, от названия которой происходит фамилия великого русского писателя. (5 букв)
Игрок не отгадал слово.
Выпуск 22 (288), 7 июня 1996
Участники:
Эйнар Кульнуран (г. Кивиыли), Валентина Калининченко (г. Бровары) (300 очков), Елена Дурович (г. Бобруйск); Евгений Поганкин (г. Казань), Олег Гавриленко (г. Белая Церковь) , Ирина Оленева (г. Саратов); Любовь Прожина (г. Озёры), Александр Дубилин (хут. Калачи) , Дмитрий Мызников (г. Харьков);
- Что принято считать вершиной саксонского кулинарного искусства? В XVI веке саксонские князья дарили своим друзьям это чудо. Из муки, масла, сахара и изюма, которое могло иногда достигать длины стола. (8 букв)
- Род окрошки с капустой, луком и сухарями. (8 букв)
- Пополам с чем, по свидетельству Пушкина пекли в Армении лаваш? Цитата такова: «Вместо обеда съел армянский хлеб, испечённый в виде лепешки пополам с…, о котором так турецкие пленники в Дарьяльском ущелье дорого дал бы я за кусок русского чёрного хлеба, который был им туркам так противен». (4 буквы)
- Как называется марокканский суп из хлеба, изюма и мёда? (5 букв)
- Хороший мастер-пекарь очень ценился в древнем Риме и обычно достигал высокого общественного положения. Градоначальника какого города был пекарь? (6 букв)
- Литературное произведение, в котором впервые упоминается слова «макароны». Цитата из этого произведения: «В стране басков Живи-лакомо есть гора, вся из тёртого пармезана, на которой живут люди и ничем другим не заминаются, как только готовят макароны и клёцки». (9 букв)
Участница не отгадала слово.
Выпуск 23 (289), 14 июня 1996
Участники:
Михаил Горбачёв (г. Ставрополь), Геннадий Зюганов (г. Орёл) , Владимир Жириновский (институт народов стран Азии и Африки); Святослав Фёдоров (г. Москва), Григорий Явлинский (г. Львов), Александр Лебедь (14-я армия); Виктор Черномырдин (Белый дом), Павел Грачёв (Министерство обороны РФ), Борис Ельцин (г. Екатеринбург) (победитель финального тура);
- Понятие, которого часто не хватает в жизни. (6 букв)
- Это то, чего если у товарищей нет, то на лад их дело не пойдёт. (8 букв)
- Название города, столицы Российской Федерации. (6 букв)
- Название страны, в которой послезавтра (16 июня 1996 года) состоятся президентские выборы? (6 букв)
- Кто станет президентом Российской Федерации? (1 буква)
Игрок отгадал слово и выиграл все 6 суперпризов сразу.
Выпуск 24 (290), 21 июня 1996
Выпуск 25 (291), 28 июня 1996
Выпуск 26 (292), 5 июля 1996
Выпуск 27 (293), 12 июля 1996
Участники:
Ирина Шкрум (г. Сочи) , Владимир Бачило (г. Ногинск), Антон Бауков (г. Москва); Никита Броданец (г. Днепропетровск), Евгений Боженко (г. Ессентуки), Юлия Заярная (г. Омск) ; Евгений Тушкин (г. Дзержинск), Валентина Тяжелова (г. Москва) (1 200 очков), Артём Полянский (г. Якутск);- «Шумит он в поле и в саду, а в дом не попадёт. И никуда я не иду, покуда он идёт». (5 букв)
- Как называется мышеловка? (5 букв)
- Кто родился с бородой? (5 букв)
- «Без устали тружусь, однако не потею, чем больше я верчусь, тем больше я толстею». (8 букв)
- «По реке плывёт бревно, ох и злющее оно!» Что это? (8 букв)
Выпуск 28 (294), 19 июля 1996
Выпуск 29 (295), 26 июля 1996
Выпуск 30 (296), 2 августа 1996
Участники:
Виктор Шабалин (с. Михайловка) (1 700 очков), Алексей Шалёный (г. Гусев), Виктория Петрова (г. Тайшет); Сильвия Емеляк (г. Герца), Эдуард Беляев (г. Тула) , Людмила Костенко (пос. Торбеево); Александра Андреева (г. Харьков) , Андрей Правосудов (г. Ульяновск), Людмила Тихомирова (г. Кострома);- Что, по японским поверьям, должно присниться в новогоднюю ночь, чтобы в наступающем году сопутствовали счастье и успех у японцев? (8 букв)
- Какое весьма непривлекательное на вид животное при приближении грозы высовывается из воды? (6 букв)
- По поведению какой птицы можно узнать заранее, какое будет лето, дождливое или засушливое? Если это летучее несётся на прошлогодних гнёздах, то лето будет сухое. Если на новых, дождливое. (8 букв)
- Какая птица перёд дождём усаживается на сук или на забор, нахохлится, сгорбится, опустит крылья и сидит как столетняя бабка? (6 букв)
- Какое животное перед дождём просушивает свои запасы сена? (6 букв)
Игрок не отгадал слово.
Выпуск 31 (297), 9 августа 1996
Участники:
Николай Савицкий (г. Бобруйск) , Виктор Попрадий (пос. Партенит), Анна Соснарягова (г. Подольск); Сергей Макаренко (с. Устивица), Галина Никитина (г. Кронштадт), Татьяна Боярская (г. Чебоксары) ; Людмила Запольская (г. Новочебоксарск), Яна Домбровская (г. Москва), Владимир Соловьёв (г. Сочи) (3 500 очков);- Как в переводе на монгольский язык звучит слово «океан»? (6 букв)
- Рыба, обитающая практически во всех океанических водах? Её называют «морская крыса». (6 букв)
- Рыба, за которую древние римляне платили огромные деньги, чтобы увидеть, как она умирает, постепенно меняя краску от ярко-красной до белой. (10 букв)
- Как известно, великий французский художник Эдуард Мане собирался стать моряком и однажды даже пересёк за Атлантический океан, от Гавра до Рио-де-Жанейро. Во время бури пострадал груз, и, чтобы придать ему товарный вид, Мане впервые в жизни воспользовался кистью… Что это был за груз? (3 буквы)
- Русский писатель, которому принадлежат слова: «Я радостно содрогнулся от мысли, переплыву океан, ступлю ногой на те острова, где гуляют в своей простоте дикари», и который осуществил свою мечту. (8 букв)
Игрок отказался от суперигры.
Выпуск 32 (298), 16 августа 1996
Участники:
Павел Барановский , Геннадий Лисенков, Олег Дейнеко; Геннадий Сандлер, Виктор Кумсков, Николай Казаков (2 350 очков); Лариса Николаева-Литвинова, Анатолий Копыркин, Сергей Серёгин ;- Впервые геликоптер упоминается в чертежах у Леонардо да Винчи. Из чего он был сделан? (8 букв)
- Профессия Дедала, сделавшего крылья своему сыну Икару, которого можно считать основоположником мировой авиации. (9 букв)
- Как назывался первый лучший русский военный самолёт в период Первой мировой войны? (8 букв)
- Как переводится слово «авис», от которого произошёл термин «авиация»? (5 букв)
- Как назывался документ, выданный Можайскому на первый в мире сконструированный им в 1881 году самолёт? Сейчас такой документ называется патент. (10 букв)
- Город в Индии, откуда впервые почта была доставлена на самолёте в 1911 году. Французский лётчик Пегу доставил корреспонденцию с выставки искусств и ремёсел в городе Найми, что в 10 километрах от… Откуда? (9 букв)
Игрок не отгадал слово.
Выпуск 33 (299), 23 августа 1996
Выпуск 34 (300), 30 августа 1996
Выпуск 35 (301), 6 сентября 1996
Выпуск 36 (302), 13 сентября 1996
Кристина Ионова (г. Москва), Владимир Топало (г. Саратов), Пётр Хамула (г. Копейск) (200 очков); Елена Рудченко (г. Белая Калитва), Иван Шишкин (г. Городец), Бронислава Прима (г. Свердловск) ; Александр Шиманский (г. Новая Одесса), Прасковья Халоименко (г. Степногорск) , Александр Фролов (г. Узловая);- Какую чрезвычайно полезную горную породу добывали и добывают на острове Наксос? (6 букв)
- Название театрального жанра в Древней Греции, которое произошло от наименования блюда. (4 буквы)
- Человек, ходивший по улицам городов Древней Греции и сообщавший горожанам о новостях и событиях в общественной жизни. (8 букв)
- Причина, по которой знаменитому археологу и учёному Генриху Шлиману было отказано в проведении раскопок греческих колоний на территории России. (11 букв)
- Имя святого, в день которого в Греции традиционно начинается дегустация вин. (7 букв)
- Традиционный национальный элемент женской одежды в Греции. (6 букв)
Игрок отгадал слово и выиграл суперприз: музыкальный центр.
Выпуск 37 (303), 20 сентября 1996
Выпуск 38 (304), 27 сентября 1996
Выпуск 39 (305), 4 октября 1996
Участники:
Вячеслав Соловьёв (пос. Новоасбест), Валентина Корякина (г. Ейск) (100 очков), Владимир Опарин (г. Волгоград); Василий Гайсан (г. Киев), Людмила Марчук (г. Москва), Галина Ливанская (пос. Холм-Жирковский) ; Валентин Шестусёв (г. Одесса) , Александр Асреев (г. Москва), Анна Мисюра (пос. Шатки);
- Из чего изготавливалась обувь в Древнем Египте? (7 букв)
- Как называлась до XI века низкая обувь без каблука, сделанная из единого куска кожи? (7 букв)
- Что в переводе означает французское слово «ботт», от которого происходят слово «ботинок» и «боты»? (5 букв)
- Как в просторечии на Руси издревле называли «бесформенные остатки изношенного сапога»? (7 букв)
- В древнем Риме помещение, куда полагалось приходить только в обуви, куда вообще без обуви приходить было нельзя. Что это за помещение? (5 букв)
- Как в древней Руси называли мастера по пошиву обуви до XI века? (10 букв)
Участница не отгадал слово.
Выпуск 40 (306), 11 октября 1996
Выпуск 41 (307), 18 октября 1996
Участники:
Константин Тырышкин (г. Асбест), Жанна Боронина (г. Луганск), Ася Муханова (г. Москва) (600 очков); Ирина Попова (г. Петрозаводск) , Маргарита Матушонок (г. Могилёв), Павел Слободенюк (г. Москва); Павел Голубев (г. Сергиев Посад), Анастасия Петкова (г. Москва) , Александр Берешанко (г. Киев);
- Какую непременную часть сервировки стола в старину называли «хлебосолкой»? (8 букв)
- Предмет, на котором когда-то сидел наказанный Мальвиной Буратино в чулане. (6 букв)
- Предмет, который когда-то в сказке заменял Золушке стул. (4 буквы)
- Как называется часть одежды, из которой Папа Карло сшил шапочку для Буратино? (5 букв)
- Единственная вещь на свете, которой боялся Страшила. (6 букв)
Участница отказалась от суперигры.
Выпуск 42 (308), 25 октября 1996
Выпуск 43 (309), 1 ноября 1996
Выпуск 44 (310), 7 ноября 1996
Выпуск 45 (311), 15 ноября 1996
Выпуск 46 (312), 22 ноября 1996
Выпуск 47 (313), 29 ноября 1996
Выпуск 48 (314), 6 декабря 1996
Выпуск 49 (315), 12 декабря 1996
Выпуск 50 (316), 20 декабря 1996
Выпуск 51 (317), 27 декабря 1996
Выпуск 52 (318), 31 декабря 1996
Участники:
Андрей Мягков , Барбара Брыльска, Юрий Яковлев; Валентина Талызина, Сергей Никитин, Лия Ахеджакова ; Александр Белявский (3 550 очков), Любовь Соколова, Александр Ширвиндт;- Чем на Руси мыли и парили в бане, кроме мочала, солёного мёда и дёгтя? (6 букв)
- На древней плите, найденной археологами в Риме, сохранилась надпись: «Баня, радость и …» (6 букв)
- Такая баня существовала у инков и существует у нас на Урале. Что является основной её частью? (4 буквы)
- Что, по русскому обычаю, брали с собой в новую баню? (4 буквы)
- Какому режиссёру пришла в голову идея использовать на съёмках Сандуновских бань вместо Чёрного моря? (10 букв)
Игрок отгадал слово и выиграл суперприз: сюрприз, предоставленный каналом ОРТ.
Прогресс изменил нашу жизнь в очень многих аспектах. Разве могли люди раньше представить, что они будут совершать водные процедуры, не выходя из дома? Что когда-нибудь настанет день, когда им не придётся добираться до ближайшей бани с тазиками, мочалками, вениками и прочими принадлежностями? Сегодня большинство людей уже отказались от этого, но всё ещё есть те, кто остаётся предан старым добрым баням, пусть и не очень часто, но время от времени посещая заведения в разных уголках города в поисках самого лучшего. А можно ли сходить туда всей семьёй? Есть ли хоть одна совместная где, не таясь, могут мыться и мужчины, и женщины? А если и есть, где их искать и имеются ли какие-то особые правила для тех, кто хочет их посетить? На все эти вопросы поищем ответы вместе.
Исторический экскурс
Традиция делать отдельные бани для представителей разных полов далеко не нова. Уже тогда, когда люди поняли различие между мужчинами и женщинами, они стали заниматься своим туалетом в присутствии представителей только своего пола, дабы избежать конфуза. В банях обычно делали несколько залов, одни отдавались в распоряжение мужчин, другие - женщин. А в могли назначать время, в которое должны были приходить представители только одного пола.
Совместная баня (мужчин и женщин туда впускали одновременно) была скорее необходимостью, чем прихотью: например, не было возможности организовать отдельные «помывочные сеансы» для мужчин и женщин. Сегодня же, когда функция бани несколько изменилась (теперь она является скорее развлечением, чем единственной возможностью содержать себя в чистоте), представители разных полов могут свободно проводить там время вместе, необязательно даже обнажаясь донага.
А как в Европе?
Совместные общественные бани давно уже существуют в европейских странах. Правда, там есть одно очень важное правило: никаких купальников и плавок, потому что при такой температуре, которая стоит в парилке, ткань будет препятствовать испарению лишней жидкости с тела, тем самым провоцируя перегрев. Кто знает, чем это может закончиться? Возможно, именно из-за этого на Западе люди не стесняются своей наготы в такой ситуации, прекрасно понимая, что последствия могут быть далеко не самые приятные.
В России да и в постсоветских странах люди не настолько раскрепощённые, поэтому в совместные ходят в том, в чём купаются в море. Сложно сказать, важнее ли забота о здоровье или же о чувстве прекрасного окружающих, да и всё же общество накладывает определённые рамки, из-за которых мы очень неловко чувствуем себя, когда обнажены сами или окружены обнажёнными людьми, неважно, знакомыми или нет. В любом случае традиции России в этом плане существенно отличаются от западных.
"Варшавские бани"
Итак, перейдём к конкретике. Понятно, что совместная баня в Москве далеко не одна, более того, большое количество комплексов сегодня предлагают снять отдельную сауну, где могут одновременно находиться представители разных полов, это уже зависит от самого заказчика. Одно из заведений, где это доступно, - «Варшавские бани», находящиеся на Варшавском шоссе, 34.
Клиенты отмечают, что там отличная не только сама баня, но и ресторан, находящийся при ней. Для аренды доступны залы разной вместимости, оформленные в разных стилях. Кроме того, комплекс предлагает аренду простыней, так что даже самым стеснительным не придётся краснеть при представителях другого пола.
"Царицынские бани"
Зарекомендовали себя и «Царицынские бани», находящиеся на одноимённой станции метро, по улице Луганской, 10. Этот комплекс, кроме всего прочего, устраивает особые сеансы для натуристов - людей совсем уже без комплексов. В кабинках на 6-8 человек можно проводить три часа (учитывая специфику сеанса, женщины в совместной бане в Москве заплатят всего 800 рублей вместо обычных 1300 для этой бани). Как и во многих других подобных заведениях, доступны ресторан и бар.
А из того, что обычно больше интересует любителей бань, доступны купель, душевые кабинки, кабинки с переворачивающимися бочками холодной воды. Судя по отзывам, «Царицынские бани» - одни из лучших в столице, так что пожалеть об их посещении не придётся.
"Б-69"
«Б-69» - это удивительный островок спокойствия и умиротворения в центре шумной столицы. Правда, это скорее сауна, чем совместная Адрес её - улица Вавилова, 69, станция метро «Профсоюзная». Цены там, конечно, не очень демократичные, но отдельным плюсом является наличие двух совершенно разноплановых залов - греческого, оформленного в духе античности, и африканского, с присущей этому континенту дикарской простотой. Как и в большинстве бань, здесь есть ресторан и бар, но можно приходить и со своей едой. Гости могут воспользоваться услугами массажистов, покурить кальян и насладиться ароматерапией.
"Воронцовские бани"
Легендарные «Воронцовские бани» (Воронцовский переулок, 5/7, стр.1), к сожалению, не дают возможности мужчинам и женщинам мыться вместе, но с радостью предоставляют представителем обоих полов в аренду сауны вместимостью до шести человек. К плюсам здесь можно ещё отнести и то, что комплекс работает круглосуточно, так что и те, кто не ложится до рассвета, и те, кто на этом самом рассвете просыпается и уже хочет отдохнуть в приятной атмосфере, могут насладиться этим местом.
Единственное условие - арендовать комнату на время больше двух часов, за что придётся заплатить от трёх до шести тысяч рублей в зависимости от наличия в конкретной сауне бассейна и вместимости парилки.
"Сандуновские бани"
Завсегдатаи практически поголовно советуют ещё одно поистине легендарное заведение - «Сандуновские бани». Адрес заведения: Неглинная, 14, стр. 3-7. Как и в большинстве других комплексов, здесь имеются отдельные разряды (они же залы) для мужчин и женщин. Возможность отдохнуть вместе представителям обоих полов предоставляется в отдельных номерных банях разной вместимости. Тут номерные бани также работают круглосуточно. Цена их, как уже понятно, зависит от вместимости: за компанию из четверых человек заплатить придётся 4000 рублей за час, а для максимально большой, из десяти человек, - семь или восемь тысяч. Можно смело говорить о том, что это едва ли не самая популярная совместная баня в Москве. Отзывы об этом месте самые положительные, причём как об отдельных, так и об общих разрядах, поэтому «Сандуны», как эту баню называют в народе, - один из комплексов, практически обязательных для посещения.
"Лефортовские бани"
Совместная баня мужчин и женщин в чистом виде в Москве встречается очень редко - обычно это всё же отдельные разряды, доступные для аренды. Такую услугу предлагают и «Лефортовские бани», находящиеся на Лефортовском Валу, 9а. Здесь, правда, есть свои особенности: сдаваемые номерные отделения и сауны вмещают от четырёх до шести человек, а платить за них нужно, исходя из количества гостей: по 600 рублей с человека за час, причём минимальная цена - 1200, то есть как за двух человек. Кроме того, можно также арендовать и двухместный номер за 1200 рублей в час.
И самым большим бонусом является возможность «оккупировать» целую русскую парилку, в которой вместится целых тридцать человек, - это отличный вариант для того, чтобы провести масштабное торжество, корпоратив, например. Согласно отзывам, кроме стандартных веников, простыней и шапок тут предлагаются и мёд, и травы, и различные виды массажей.
Не только в Москве!
Но вы же не думаете, что совместный поход в баню возможен только в Москве? Другие города ничем не хуже! Например, Северная столица предлагает "Банный клуб", работающий, к сожалению, пока только с середины вторника до утра среды, с четырёх до шести. Находится это заведение на улице Лоцманской, 20, добираться придётся от или от "Нарвской". Интересная и система оплаты: до семи вечера дамы проходят бесплатно, потом платят 300 рублей; мужчины же с четырёх до полуночи платят 1000, а если пришли уже в среду, то 300.
Правилами запрещено употребление алкоголя и наркотиков, а за непотребное отношение к дамам и удалить могут. Кроме того, проводятся специальные программы с мастер-классами и тренингами, в которых могут поучаствовать все присутствующие. Правда, в общем отделении придётся ходить в купальном костюме, халате или простыне, но само ощущение нахождения в бане перекрывает эту неприятность для любителей обнажённой натуры.
Общие правила
Не имеет значения, предпочитаете ли вы обычные, раздельные или совместные бани. Мужчины, женщины в Москве, Санкт-Петербурге, Астрахани и во всех городах должны придерживаться определённых правил.
Понятно, что ходить в баню при онкологических заболеваниях и беременности строго запрещается. Но вот о том, что перед походом в парилку рекомендуется принять душ, правда, без гелей и мыла, которые снимут жировую плёнку с тела и затруднят потовыделение, знают немногие. Никакого алкоголя: его влияние под воздействием теплоты только усилится. В самой парилке нужно укрывать голову, особенно если волосы влажные, иначе на сосуды мозга будет оказываться дополнительная нагрузка. А после парилки рекомендуется уже холодный душ или традиционное для России обтирание снегом: контраст температур только усилит целебный эффект бани. Самое же главное правило: ни в коем случае не испытывать себя - при малейших признаках дискомфорта нужно покинуть парилку и отдохнуть от жара.
Моральная сторона вопроса
Ещё хотелось бы отметить, что совместная баня в Москве - явление скорее камерное, чем распространённое. Да и менталитет постсоветских государств, о чём уже говорилось выше, очень сильно отличается от европейского. Очень вероятно, что со временем ситуация изменится и рамки стыда немного расширятся. А с другой стороны, возникает вопрос о чувстве прекрасного: у всех ведь разное отношение к человеческому телу, и вряд ли возможно оказаться в компании, где все всех будут устраивать. Кроме того, к походам в баню могут присоединяться и люди старшего поколения, совместное нахождение рядом с которыми неглиже кажется совершенно неприемлемым. Поэтому вопрос совместных бань ещё долго будет обсуждаться. Можно привести аргументы как за, так и против, но выбор остаётся за каждым посетителем бани.
Разные виды бань
Выше говорилось о том, что самые разные виды приватных отделений может предложить совместная баня в этих разных заведений позволит вам выбрать, где именно хорошо провести время.
Русская баня - самая известная и одна из стариннейших. Её особенность в том, что раскалённые камни поливаются водой, из-за чего возникает влажный пар. В финской же сауне (кстати, в переводе «сауна» и означает «баня») система, в общем-то, такая же, но иное устройство печи, и камни поливаются гораздо реже, именно поэтому пар там не такой влажный. Интересный вариант - японская баня, больше похожая на нашу ванну: человек погружается по грудь в бочку, наполненную водой температурой 45 градусов, отогреваясь там.
Существуют ещё и сухие бани. Попариться можно в опилках, нагретых до 60 градусов, пропитанных специальными маслами. А можно и воспользоваться специальным мешком, наполненным травами или берёзовыми листьями. Ещё древние учёные отмечали пользу песочной бани, которая встречается нам чаще в форме детской игры - то, что дети закапывают взрослых в песок, оказывает положительный эффект на их организм. Авиценна советовал совмещать такую баню с арбузом: ягода окажет мочегонный эффект, но лишняя жидкость будет выводиться из организма с потом, который активно станет впитывать песок.
Именно поэтому не стоит зацикливаться на какой-то одной бане, лучше поэкспериментировать, чтобы выбрать нечто самое-самое лучшее.
В заключение
Итак, совместная баня в Москве - явление пока не очень распространённое, зато аренду небольших кабинетов, где могут собраться представители разных полов, предлагают практически все банные комплексы столицы. Вопрос только в выборе места - здесь уже всё зависит от личных предпочтений и рекомендаций знакомых. Кроме того, вопрос денег также немаловажен, но обычно за поход в номерное отделение бани, обеспечивающее эту приватность, придётся отдать где-то 4000-5000 тысяч руб. в час, которые можно разделить на всех. Так что знайте, что в столице есть возможность попариться в бане даже разнополой компанией. Знайте и пользуйтесь этой отличной возможностью не только отлично провести время, но и оздоровиться.
История бани своими корнями уходит в глубокую древность. На основании археологических и исторических данных истории возникновения и распространения бани можно утверждать, что это был «многоочаговый» процесс.
Люди научились использовать природные явления для своей пользы, они узнали свойства огня, воды и камня. Это было предпосылкой возникновения современных бань. Естественно, что распространение бани связано с особенностями миграционных факторов человечества, которое переносило свой опыт, привычки, и способ жизни в новые области обитания. Уже из самих названий видно происхождение ванн, например: финская баня (сауна), русская баня, римские ванны, темескал, камабуро и изгибуро, японская сухая каменная ванна и т. д.***
Так, египтяне уже около 6 тыс. лет тому назад придавали огромное значение чистоте тела и повсеместно пользовались банями. Египетские жрецы в течение суток обмывались четыре раза: два раза днем и два раза ночью. Поскольку всюду имелись прекрасно устроенные бани, доступные каждому - общественные бани поначалу представляли собой каменные или глиняные ванны либо бассейны, наполнявшиеся и опустошавшиеся с помощью медных сливных труб, причем горячая вода для омовения не использовалась.
Со временем египетские бани получили оригинальное устройство, которое позже использовали римляне, а впоследствии переняли и усовершенствовали византийцы. Пылающие очаги устанавливались в подвальном помещении, а на верхнем ярусе располагались каменные лежаки, подогреваемые снизу горячим воздухом через специальные отверстия. В парной имелся также бассейн с прохладной водой, где городские жители принимали последующее омовение.
Во время раскопок древнеегипетского города археологи обнаружили остатки древней бани. Эта баня состояла из двух этажей. На верхнем этаже были расположены большие камни – лежанки, подогревающиеся с нижнего этажа. Посетители бани ложились на эти камни, а работники бани растирали их тела целебными мазями, делали массаж. В каменной лежанке было отверстие, через которое проходил пар с нижнего этажа. В Египте довольно широко применялась ингаляция в банях. В качестве мыла они использовали смесь воды и пчелиного воска.
На втором этаже посредине находился контрастный бассейн, также имелись помещения для занятий гимнастикой и помещение - лечебница с медицинскими инструментами. В полу бани был оборудован водослив, соединенный с общим водостоком города. Этот водоотвод служил еще и в качестве центрального отопления древнеегипетского города.
Приверженность к бане и массажу, умеренность в еде позволяли египтянам поддерживать стройность фигуры и помогали успешно бороться с преждевременной старостью. Египетские врачи того времени считались лучшими в мире, а их искусство в лечении разных болезней почти не обходилось без водных процедур, то есть без бани.
***
За 1,5 тыс. лет до нашей эры баня широко использовалась с гигиенической и лечебной целью в Индии . Древние медики Тибета имели свою лечебную практику водолечения, которая собрала в себя лучший опыт китайских и индийских лекарей. В основном лечение большинства болезней сводилось к разнообразным компрессам и применению ванн.
Считается что впервые паровые бани и массаж одновременно соединили в Индии более двух тысяч лет назад. Путешественник Петит-Радел так описывал эту процедуру: «На накаленные железные плиты плещут некоторое количество воды. Она, испаряясь, заполняет пространство и обволакивает голое тело человека, находящегося в помещении. Когда тело хорошо увлажнено (пропарено), его растягивают на полу, и двое слуг, по одному с каждой стороны, жмут с различной силой члены, мышцы, которые чрезвычайно расслаблены, потом грудь и живот. Затем человека переворачивают, и подобное же давление производится со спины». Все это продолжалось, по свидетельству путешественника, добрых три четверти часа, после чего человек совершенно не узнавал себя - как будто бы он родился заново.
***
В Древней Греции
первые бани именовались лаконикумами, потому, что строили их лакедемоняне. Бани были круглой формы, посредине помещения находился открытый очаг, который подогревал помещение. Также в помещении находились бассейн и ванны. Водостока не было и поэтому приходилось вычерпывать воду из бассейна и из ванн. Александр Македонский после своего похода на Египет, вернувшись в Грецию, приказал строить такие же бани, как и в Египте. При нем в Древней Греции распространились бани восточного типа с такими же горячими полами.
Бани в Древней Греции также были лечебницами, в которых люди избавлялись от своих недугов и доступны были всем, в том числе и бедным.
Постепенно греческие бани усовершенствовались, становились комфортнее и богаче. Возникли бани только для знатных людей общества. Они строились и облицовывались из дорогих материалов и для чувства роскоши их украшали драгоценными металлами и камнями.
***
Особой любовью и популярностью пользовалась баня у древних римлян . Здесь буквально существовал культ бани. Даже здороваясь при встрече, римляне вместо приветствия могли спросить: «Как потеешь?» Римляне просто не представляли себе жизни без бани. «Баня, любовь и радость-до старости мы вместе»,- такая надпись сохранилась до наших дней на стене одной древней постройки.
Правители Рима на устройство бань не жалели никаких средств. Завозились самые дорогие материалы, архитекторы изощрялись в своем искусстве. Часто по своей роскоши, термы превосходили дворцы. Бани украшали целые системы водопадов и фонтанов, скульптурные композиции, мраморные колонны, подвесные сады, ванны-качели, росписи на стенах. Тазы и посуда в римской бане делалась из серебра и золота. Римляне находились в бане обнаженными. Лишь женщины прикрывали волосы и жемчужные украшения, так как они портились от горячего воздуха.
В бане римляне не только мылись, но вели беседы, рисовали, читали стихи, пели, устраивали пиршества. При банях имелись комнаты для массажа, площадки для физических упражнений и спортивных состязаний, библиотеки. Имелось много фонтанов, ванн и бассейнов. Банный комплекс был оборудован системой отопления, которая и нагревала воду и подогревала пол. Богатые римляне посещали баню два раза в день.
Как частные, так и общественные римские бани (термы) отличались исключительной роскошью - драгоценный мрамор бассейнов, серебро и золото рукомойников. К концу I в. до н. э. в Риме было построено 150 общественных бань вместимостью до 2500 человек!
Любопытно отметить, что помещения для потения разогревались так же, как в современных русских банях и финских саунах: в углу печь-жаровня, на бронзовой решетке-камни над раскаленными углями. Имелись также помещения с сухим и влажным паром.
В Древнем Риме ценили бани и как средство от многих болезней. В частности, выдающегося римского врача Асклепиада (128-56 годы до н, э.) за его приверженность к банному водолечению даже прозвали «купальщиком». Асклепиад считал, что для излечения больного необходимы чистота тела, умеренная гимнастика, потение в бане, массаж, диета и прогулки на свежем воздухе. «Самое главное,-утверждал Асклепиад - завладеть вниманием больного, разрушить его хандру, восстановить здоровые представления и оптимистическое отношение к жизни». Именно баня как раз и создавала подобные ощущения у больного.
Уже в те времена римляне использовали контрастное обливание, т. е. попеременное погружение в горячую и холодную воду.
Когда производились раскопки Помпеи, были обнаружены остатки не очень большой бани. Баня также имела много помещений. Перед входом в баню располагалась площадка для игр, гимнастических упражнений или просто парк для отдыха. Первое помещение внутри бани было вытянутой формы, украшено мозаичными полами, стены – лепниной, много скульптур и мозаики. Это была раздевалка (аподитерий), на стенах располагались полки для вещей и одежды посетителей. После раздевалки было помещение с куполообразным потолком голубого цвета и стенами, покрытыми росписями с изображением животного и растительного мира. В этом помещении были два бассейна – один с горячей и один с холодной водой. У посетителя должно было создаваться впечатление, что он в сказочном саду.Из раздевалки был также вход в парилку с сухим паром, где располагалась печь. А из следующего помещения с бассейнами тоже был проход в другую парилку (кальдарию), где парились влажным паром. Вентиляция производилась открыванием окон. Здесь же находились ванны, душ в виде фонтана, много тазов для мытья. Вода с потолка отводилась по желобкам в общую канализацию. Двери и окна изготавливались из бронзы.
Была разработана центральная система отопления с подогревом стен и пола. С помощью печи нагревались воздух и вода, которые затем циркулировали в полостях стен и пола. Использовалось двойное покрытие, чтобы лицевая поверхность не была сильно горячей. Отопление всего комплекса производилась за счет сжигания нефти.
Недалеко от парилки находилось помещение для очистки кожи и для массажа. Кожа очищалась специальными скребками из дерева или слоновой кости. Мылись римляне мылом из козьего сала и золы, а также мелким песком, доставляемым с берегов Нила. Работники бани выполняли все необходимые операции – от массажа до бритья.
Вода в термы поставлялась по водопроводу. В день на нужды бань могло уходить до миллиона литров воды. Совсем небольшие бани отапливались дровами, которые предварительно обрабатывались и не дымили.
***
Наследница Рима - Византия
тоже не сидела без бани. После падения Римской империи в 476 году в течение последующих двух веков бани римлян на территории всей Европы пришли в полный упадок. Большинство было разрушено полудикими и невежественными народами, лишь некоторые из них сохранились. Гораздо дольше просуществовали термы в восточной части бывшей Римской империи - Византин. Даже в торговом договоре с Русью упоминалась баня. В ранневизантийских городах повсеместно существовали бани, а в таких крупных центрах, как Константинополь и Антиохия, их было великое множество. Однако со временем баня в Византии перестала быть центром общественной жизни, как это имело, место в древнем Риме. Старые термы казались слишком роскошными и переделывались под христианские храмы.
Столичные бани состояли из нескольких помещений, которые обогревались. В них подавалась горячая вода. Провинциальные бани имели очень убогий вид и топились «по-черному». «Дым идет в помещение, - писал монах Михаил Хониат, - сквозь щели дует такой ветер, что местный епископ всегда моется в шапке, чтобы не простудить голову». При монастырях строились небольшие баньки. Как часто в них мылись, сказать трудно: монастырские уставы содержали разные указания (от двух раз в месяц до нескольких раз в год, а иногда «от Пасхи до Пасхи»). В то же время баня оставалась местом врачевания: врачи предписывали больным баню 1-2 раза в неделю (в зависимости от заболевания).
Именно в Византии, в городе Пергаме, который сегодня находится на территории Турции, практиковал знаменитый римский медик Гален - энтузиаст и большой поклонник терм.
***
Под влиянием многих культур и бытовых привычек, технологий и религиозных воззрений разных народов римская баня на Востоке преобразовалась в явление не менее самобытное и в культурном отношении едва ли не более значимое и примечательное - восточную баню, или хамам.
Арабы Аравийского полуострова, тесно общаясь с византийцами, переняли от них некоторые традиции. Еще до появления ислама частое мытье было достаточно традиционным для народов Востока. Это естественная необходимость в условиях жаркого климата. Однако арабы при этом лишь обливались холодной водой, знакомство же с роскошными традициями римских купаний, которое произошло во время завоевания арабами стран Леванта, принесло им первое из чудес бани - горячий пар. Арабы научились париться, однако не переставали при этом обливаться холодной водой.
Дело в том, что погружение в ванну, бассейн или другую емкость с водой казалось арабам противоестественным: согласно их религиозным воззрениям, это "купание в собственной грязи". И лишь с возникновением ислама началось развитие такого самобытного явления, как восточная баня. Пророк Мухаммед испытал на себе действие бань римского типа и высоко оценил их. Он же указал на то, что бани способствуют повышению плодовитости. Согласно исламу, эта цель священна для каждого правоверного. Поэтому одобрение пророка открыло хамаму широкую дорогу в исламский мир.
Падение Римской империи совпало по времени с расцветом исламской культуры, и в частности с возникновением и бурным развитием восточной бани, или хаммама , который сохранился до наших дней. Как и римские термы, хаммам очень скоро стал центром общественной жизни. Постройка хаммама считалась богоугодным делом, достойным уважения окружающих. «Кто совершил много грехов, пусть построит баню, чтобы смыть их», - говорил известный арабский писатель Юсуф Абдалхади. Если открывался новый хаммам, глашатай разносил эту новость по всему городу, и первые три дня посещение хаммама было бесплатным.
Хозяин турецкой бани – миндер – каждому посетителю, даже последнему бедняку, поднимался навстречу. Шел к нему, раскрыв поднятые руки, приветствовал, как долгожданного гостя, которого давно не видел. Хотя видел совсем недавно, потому что каждый свободный человек ходил в баню чуть реже, чем в мечеть. А некоторые и ежедневно. Еще больше любили хаммам замужние женщины из зажиточных семей. Только здесь они обретали полнейшую свободу, были избавлены от несправедливых подозрений со стороны ревнивых мужей, отпускавших своих жен в баню не только без опаски, но даже с величайшей охотой.
Посещение турецкой бани в те времена выглядело примерно так: посетитель после выкуренной трубки и выпитого кофе начинал потеть, и слуга вел его навстречу удовольствиям. Римляне назвали бы приветливый приемный зал турецкой бани аподитерием. За ним в древних термах следовал тепидарий, в котором уже начинают принимать водные процедуры.
В турецкой бане это отделение называется соуклук, в котором стояли деревянные лавки с мягкими постелями, каждый раз устилаемые свежими простынями. Как и в римских банях, там гораздо теплее, чем в помещении для раздевания, однако еще не так жарко. Жарко в следующем зале. Но только там все устроено иначе, чем в помещениях римских терм: мусульманская религия требует застенчивости. Прежде всего, в соуклуке из окон не видны ни улица, ни необъятные просторы, а солнечный свет в самый погожий день едва проникает в помещения. Лучи проникают через маленькие оконца в куполе. Эта архитектурная деталь – купол – может быть самая главная в восточном хаммаме. Парадный банный зал тоже темноватый и тоже с куполом наверху.
В нем имелись альковы, своего рода кабинеты для привилегированных. Альковы были двух типов. Альковов первого типа восемь, и все в них немного лучше, чем в общем зале. Там по две емкости для воды – курны; начищенные бронзовые краны с горячей и холодной водой сверкают как золотые. Еще более благоустроенных кабинетов – шесть. В каждом свой маленький бассейн с мраморными стенами и голубой водой, настолько прозрачной, что виден играющий рисунок на мраморных плитах. Однако самое главное место в зале – в центре. Там расположена гладкая восьмиугольная эстрада. С нее, как со сцены, виден весь зал с мраморным полом. Людей общительных привлекало именно это место – чебек-таши.
Процедура восточной бани до сих пор состоит из пяти основных действий: разогрев тела,
энергичный массаж, очищение кожи с помощью рукавицы, намыливание и обливание водой и заключительная стадия – релаксация.
Техника банного массажа на арабском Востоке имела черты, отличные от древних традиций. Самым главным здесь был не лечебный эффект массажной процедуры, а ее свойство доставлять изысканные телесные наслаждения. Баня была одним из главных центров общественных развлечений, нередко банщицы занимались здесь элементарной проституцией. По свидетельству австрийского врача Гуаринониуса, «сами обнаженные донага они только и делали, что растирали, мяли и возбуждали к сладострастию».
***
На территории Грузии с древних времен бани строились недалеко от горячих источников, благодаря чему имели естественный пар. Достопримечательностью Тбилиси (Тифлиса) постоянно были серные термальные бани и каждый гость Тбилиси старался их посетить. Когда-то в такой бане побывал А.С.Пушкин и потом подробно их описал. «Не встречал ни в России, ни в Турции ничего роскошнее тифлисских бань».
Бани имели куполообразную крышу, через которую мягкий свет попадал в помещение. Бассейны облицованы мрамором, купальни находились в гротах, которые освещались факелами. Вода из горячих источников в горах поступала по керамическим трубам и заполняла бассейны и купальни.
Местные жители приводили своих гостей в баню, устраивали там шумные праздники, пели песни. Бани в те времена работали круглосуточно и люди часто проводили там целый день.
Насколько известно, тбилисские серные термальные бани восстановлены по старым традициям и успешно используются для отдыха и лечения, в то же время привлекая туристов.
***
В Китае паровые бани имеют свою специфику. Для начала клиент распаривался, а потом специальные банщицы отирали его от грязи одноразовыми специальными одноразовыми мочалками без мыла(!). «Больно, но полезно!» - считали те, кто пробовал. Впрочем, в современных китайских банях мыло используется. В баню надевают деревянные тапочки, чтобы ноги не обжечь о кафельный пол, а париться в Китае умеют.
***
Японская баня
– фуро имеет своеобразную историю. В Японии по буддистским законам было запрещено изготовление мыла (так как приходилось для этого убивать животных) и люди привыкли мыться горячей водой. К тому же в Японии сырой климат и зимой люди несколько раз в неделю посещали бани с горячей водой.Японцы использовали свои потельные ванны кама-буро с хорошими результатами при различных травмах, кожных заболеваниях, желудочных расстройствах, артритах и ревматизме. Подобным эффектом обладала иши-буро, которая известна в течение последних 10 веков. Недалеко от Нагасаки были найдены правила применения этого типа бань, включая противопоказания. Баней нельзя было пользоваться лицам с венерическими заболеваниями, эпилепсией, проказой. Здесь начали осторожно, в течение 3–4 дней, проводить лечение акупунктурой. Применять баню рекомендовалось 1 раз в 10 дней. В ней запрещалось есть, пить, шуметь, мочиться, совершать сексуальные акты. Баня позволяла соблюдать личную гигиену, имела профилактическое значение и оказывала лечебное воздействие при 7 кожных заболеваниях.
Эскимосы Аляски считали, что потельные ванны обладают не только гигиеническими, но и лечебными свойствами при многих заболеваниях, в том числе при патологии мышц.
Индейские племена Центральной Америки применяли парные ванны темескал древних майя не только для гигиенических, но и для лечебных целей при ревматических, кожных и других заболеваниях. Темескал рекомендуется врачами и в настоящее время, при этом используются экстракты из растений и другие ингредиенты, которые, испаряясь, дают лечебный эффект.
Раскопки в области обитания народности майя свидетельствуют о том, что жители Центральной Америки имели потельную ванну, о чем свидетельствуют остатки их жилищ, которым более 2000 лет. Испанцы, которые пришли в эту область в XVI в., наблюдали у ацтеков культуру приема потельных ванн под названием «темескал», которую они заимствовали от своих предков майя (теме - по-ацтекски ванна, калли -дом).
У кочевых племен, живших в центральной и восточной областях Африки, имелись ритуальные и религиозные обряды, связанные с применением горячевоздушных и парных ванн. Они использовались также с лечебной целью.
***
Самое подробное описание о свойствах, особенностях и значение парных бань в жизни людей составил в V веке до н.э. Геродот Галикарнасский, знаменитый древнегреческий историк. Именно из его трудов мы узнали о банях Вавилона, Крита, Сирии.
Наиболее старым письменным упоминанием о бане у скифов является также свидетельство Геродота, который в 450 г. до нашей эры описал привычку скифско-сарматских племен, занимавших территорию современной Украины, мыться в палатке, в центре которой находились разогретые камни, на которые бросали семена конопли.
Парная баня на Руси (мыльня, мовня, мовь, влазня) была известна у славян уже в V-VI вв. Баней пользовались все: и князья, и знатные люди, и простой народ. Помимо своего чисто функционального назначения, баня играла большую роль в различных обрядах. Например, баня считалась необходимой накануне венчания и на другой день свадьбы, причем посещение бани сопровождалось особым церемониалом.
О русских банях писали многие иностранные путешественники и ученые
Византийский историк Прокопий Кесарийский, который жил в V веке н.э., пишет, что баня сопровождала древних славян всю жизнь: здесь их омывали в день рождения, перед свадьбой и... после смерти. "И не имеют они купален, но устраивают себе дом из дерева и законопачивают щели его зеленоватым мхом. В одном из углов дома устраивают очаг из камней, а на самом верху, в потолке, открывают окно для выхода дыма. В доме всегда имеется емкость для воды, которой поливают раскалившийся очаг, и поднимается тогда горячий пар. А в руках у каждого связка сухих ветвей, которой, махая вокруг тела, приводят в движение воздух, притягивая его к себе... И тогда поры на их теле открываются и текут с них реки пота, а на их лицах - радость и улыбка" - так писал о древних славянах один арабский путешественник и ученый.
Баня упоминается арабским путешественником Ибн Дзета, или Ибн Руста, (912), который видел на территории современной Болгарии примитивные жилища из земли с остроконечной крышей, обогревавшиеся раскаленными камнями, которые обливали водой, причем люди при этом снимали одежду. В. таких сооружениях жили целые семьи до наступления весны. Их можно считать прототипом бани. Упоминание о бане имеется и в летописи Нестора (1056), где апостол Андрей описывает свое путешествие в 907 т. по Северной Руси и посещение мордвы, ветви угро-финской группы племен; которые проживали тогда вблизи от Новгорода.
В 906 году от рождества Христова завершился славный поход князя Олега на Царьград (Константинополь). Русь заключила о Византией договор о торговом союзе, в котором среди прочего упоминалась и баня. Дело в том, что в Византию стали прибывать русские купцы. Многие из них подолгу жили в Константинополе, который в те времена был открытым и космополитическим городом. Образовалось и русское землячество, которое занимало в Константинополе целый квартал. Поэтому в договоре с Византией отдельно указано требование: предоставлять русским купцам не только еду, питье и ночлег, но и возможность ходить в баню, сколько они захотят.
Нестор описывает эпизод, который произошел в 945 году. Как извест но из многих источников, киевская княгиня Ольга троекратно отомстила древлянам за убийство князя Игоря. Один из эпизодов этой истории связан с баней. Послы древлян прибыли к княгине, чтобы передать ей предложение своего предводителя стать его женой. Ольга велела растопить для них баню, чтобы по обычаю попариться с дороги. Когда же они, ничего не подозревая, стали мыться, слуги Ольги закрыли баню снаружи и подожгли.
Олеарий (немецкий ученый 1603-1671 гг.) совершивший путешествие в Московию и Персию в 1633-1639 гг., писал, что русские крепко держатся обычая мыться в бане... а потому-то во всех городах и селениях у них множество общественных и частных бань. Олеарий, кстати, упоминает, что русские пришли к заключению, что Лжедмитрий - чужестранец потому, что он не любил бани. «Русские,- сообщает Олеарии,- могут выносить сильный жар, от которого они делаются все красными и изнемогут до того; что уже не в состоянии оставаться в бане, они выбегают голые на улицу, как мужчины, так и женщины, и обливаются холодной водой, зимою же, выбежав из -бани на двор, валяются в снегу, трут им тело, будто мылом, и потом снова идут в баню».
***
Постройка бань разрешалась всем, у кого имелось достаточно земли. Указ 1649 г. предписывал «мыльни строить на огородах и на полых местах не близко от хором». Домашние бани топились всего один раз в неделю, по субботам, а потому субботы считались банными днями и по ним не работали даже присутственные места. Обыкновенно в домашних банях мылись целые семьи одновременно мужчины и женщины парились вместе. Впрочем, и в общественных («торговых») банях люди всякого возраста и пола также парились и мылись вместе, правда, женщины на одной стороне, мужчины - на другой. И только в 1743 г. сенатским указом было запрещено в. «торговых» банях мыться мужчинам вместе с женщинами и мужескому полу старше 7 лет входить в женскую баню, а женскому полу того же возраста - соответственно в мужскую.
Как написано в одном древнем трактате, десять преимуществ дает омовение: ясность ума, свежесть, бодрость, здоровье, силу, красоту, молодость, чистоту, приятный цвет кожи и внимание красивых женщин. Отметим, что тот, кто понимает, толк в парной бане, ходит в баню не столько, чтобы помыться, сколько погреться и пропотеть.
Прогревание приводит к благотворному изменению функционального состояния органов и систем организма, усилению обмена веществ, способствует развитию защитных и компенсаторных механизмов. Объясняется это благоприятным воздействием тепла и потения на сердечно-сосудистую, дыхательную, терморегулирующую и эндокринную системы у большинства людей. Баня успокаивает нервную систему, восстанавливает бодрость, повышает умственные способности.
***
Термам и римским курортам в Западной Европе не была уготована долгая жизнь. Падение Римской империи, распространение христианства ознаменовали наступление новой эпохи. Она оказалась суровой и мрачной. Средневековье отбросило научную медицинскую мысль на несколько столетий назад. Забытыми оказались античная культура, наука и естествознание, учения Гиппократа, Асклепиада, Галена. Мракобесие ликвидировало не только знания о гигиене, но и вытравило из сознания людей элементарную брезгливость.
Потребление воды на душу населения свелось к норме питья, в то время как в Римской империи в день на одного человека тратилось до 700 л воды. Мытье вообще отсутствовало в распорядке быта. Одежда носилась без смены посезонно, а иногда и круглый год, в холодный период надевалось несколько ее слоев. Белье же не стиралось и не менялось годами, носилось до полного истлевания. Обнажение тела даже наедине с собой считалось греховным. В средневековых городах отсутствовали канализация и водопровод. Нечего и говорить, что баня полностью была исключена из обихода. Нечистоты выплескивались прямо под пороги домов. Нормой стали эпидемии и мор, низкая продолжительность жизни, высокая младенческая смертность. Кошмарные эпидемии чумы, холеры, дизентерии, сифилиса, оспы опустошили средневековую Европу. Огромную роль в их распространении сыграла скученность населения в городах, отсутствие элементарных правил гигиены.
Подобного отката назад в развитии гигиены и, как следствие, банного дела не знали другие страны мира... Скандинавы и славяне на севере, мусульманский мир на юге и востоке - все эти народы и страны продолжали наслаждаться баней. Центральная и Западная Европа была изолирована и гнила заживо. Однако крестоносцы, возвратившиеся из Византии после первого крестового похода, принесли и свои впечатления от восточной бани. Уже с начала XIII века происходят робкие попытки организовать что-либо подобное ей (чаще всего в рыцарских замках) для личного пользования.
***
Кстати о Скандинавии. Исконная финская сауна
– это крошечный бревенчатый домик без окон, с одним маленьким отверстием под потолком для выхода дыма. Посреди помещения находился каменный очаг. Огонь печи раскаляет камни, при этом дым заполняет помещение и выветривается через отверстие под потолком. Когда камни достаточно накалятся, огонь гасят и бревна сауны отмывают изнутри от пепла и золы, после чего дверь и выходное отверстие под потолком плотно закрывают. Когда сауна немного выстоится, внутрь заносят чан с водой и заготовленные веники, которые замачивают, после чего начинают париться. В начале 20 века, не ранее такая сауна получает распространение по всей Европе.
Вначале она применяется в лечебных и профилактических целях, потом ее начинают широко использовать спортсмены для восстановления и релаксации после тренировок. Сауна все более совершенствуется, в ее постройке применяются более современные материалы. Печи-каменки, которые топились дровами, исчезли вскоре после Второй мировой войны, их заменили электрические и газовые нагреватели.
***
Вернемся в средние века - в Западной Европе также исцелялись горячими источниками. После Крестовых походов в ХIV-XVI веках в Европе стали строить бани по восточному принципу. Назывались они римскими или турецкими. Через какое-то время бани были запрещены, как непристойные заведения. Скорее всего это и явилось причиной распространения страшных эпидемий средневековья. Традиции водолечения и использования термальных источников постепенно приходили в упадок. Были забыты римские термы, их традиции, значимость и способы исцеления.
Люди воняли потом и нестиранной одеждой, изо рта воняло гнилыми зубами, из их животов - луковым супом, а от тел, если они уже не были достаточно молоды, старым сыром, и кислым молоком, и онкологическими болезнями. Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Крестьянин вонял как и священник, ученик ремесленника - как жена мастера, воняло все дворянство, и даже король вонял, как дикое животное, а королева, как старая коза, и летом, и зимой.
Древнее название столицы Франции Лютеция переводится с латинского как «грязь». Чуть позже римляне назвали его «городом парисиев» (Civitas Parisiorum) и построили там термы, амфитеатр и акведук.
«Водные ванны утепляют тело, но ослабляют организм и расширяют поры, поэтому они могут вызвать болезни и даже смерть», - утверждалось в одном медицинском трактате ХV века. В ХV-ХVI вв. богатые горожане мылись раз в полгода, в ХVII-ХVIII вв. они вообще перестали принимать ванну. Порой водные процедуры использовались только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. От подобной "чистоплотности" начались эпидемии.
Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры. Королева Испании Изабелла Кастильская за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы. Знаменитый сердцеед король Генрих IV за всю свою жизнь мылся всего три раза. Из них два раза по принуждению.
Дочь одного из французских королей умерла от вшивости. Папа Климент V скончался от дизентерии, а Климент VII, как и король Филипп II, погиб от чесотки. Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений, и его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.
Большинство аристократов спасались от грязи с помощью надушенной тряпочки, которой они протирали тело. Подмышки и пах рекомендовалось смачивать розовой водой. Мужчины носили между рубашкой и жилетом мешочки с ароматическими травами. Дамы пользовались исключительно ароматической пудрой.Только в эпоху Возрождения, когда восстановилось развитие культуры, медицины и науки, водолечение опять обрело свою значимость. Однако из-за эпидемий чумы и холеры в Западной Европе водолечение было небезопасным занятием.
Однако церковь продолжает считать баню греховной. Появляются новые версии причин эпидемий. Одни сводятся к тому, что чума ниспослана как наказание за греховное увлечение, другие же усматривают в водных процедурах вредное влияние на организм и источник недомогания. Первая баня все же была сооружена на Сене в 1234 году. Однако разразившаяся в XIV веке страшная чума, опустошившая европейские города, сняла с повестки дня вопрос о развитии бани. Она была исключена из обихода европейца еще на очень длительный срок - вплоть до начала эпохи Возрождения.
Гуманистические идеи Ренессанса привели к тому, что возродился интерес к физической красоте человеческого тела, а вместе с этим - и к водным процедурам. Как мы уже говорили выше, огромную популярность в эту эпоху приобретают целебные источники, которых в Европе множество. Ванны из целебных вод рекомендовались как лекарство от большинства болезней и просто как общеукрепляющее и омолаживающее средство. Баден-Баден, Карлсбад, Спа становятся самыми посещаемыми курортами в Европе. В этих местах, открытых и разработанных римлянами, на развалинах римских курортов начинается строительство отелей и пансионов, которые вмещают тысячи приезжих. Поездка на воды становится непременным атрибутом светской жизни. Ванны и бассейны, фривольная атмосфера курортной жизни приводят чуть ли не к возрождению позднеримских банных традиций - оргий и полного отказа от условностей.
И только в XIX веке бани возрождаются вновь. Опять возрастает значение целебных свойств воды при использовании ванн, бань и различных водных процедур.
***
Посмотрите, что писал о русской парной бане еще в 1778 г. португалец Санчес - врач императрицы Елизаветы Петровны (этот трактат можно найти в Москве в библиотеке им. Ленина): «Не уповаю я, чтобы сыскался такой врач, который бы не признавал за полезное парную баню. Всяк ясно видит, сколь бы счастливо было общество, если б имело нетрудный безвредный и столь действенный способ, чтоб оным могло не токмо сохранять здравие, но исцелять или укрощать болезни, которые так часто случаются. Я с моей стороны только одну Российскую баню, приготовленную надлежащим образом, почитаю способною к принесению человеку столь великого блага.
Когда помышляю о множестве лекарств из аптек и из химических лабораторий, выходящих и привозимых изо всех стран света, то колико кратно желал я видеть, чтобы половина или три четверти оных, всюду великими расходами сооружаемых зданий, превратились в бани Российские, для пользы общества». И в конце жизни, уехав из России, Санчес способствовал открытию русских парных бань во всех столицах Европы.
Англичанин В.Туг(W.Toog), член Императорской академии наук в Петербурге, в 1799 г. писал о том, что русская баня предупреждает развитие многих заболеваний, и считал, что низкая заболеваемость, хорошее телесное и психическое здоровье, а также большая продолжительность жизни русских людей объясняются положительным влиянием русской бани. Кстати с 1877 по 1911 г. было написано около 30 диссертационных работ о лечебном «воздействии русской бани».
Существует большое количество свидетельств иностранных путешественников о том, что в Московской Руси были общие бани, где мужчины и женщины парились вместе. Но так ли это?
Это утверждение не совсем верно. Например, в банях, которые были у крестьян в деревнях, могли посещать и мужчины и женщины, но только родственники. Попасть туда с незнакомыми людьми было нельзя, так как бани в основном строились для себя, были в каждом дворе, поэтому и мыться в них могли целой семьей. Совсем по – другому обстояла ситуация в городах, где мылись все вместе, что особенно странным явлением было для иностранцев, которые посещали Россию. Закон о том, чтобы строить отдельно женские и отдельно мужские бани выдала Екатерина II
В деревнях бани топились в основном по субботам, а также большим праздникам. Первыми шли мыться мужчины и дети, а затем женщины. Мыться на полный желудок считалось недопустимым, так как это могло привести к появлению лишнего веса. Глава семьи подготавливал березовый веник (замачивал в горячей воде), прыскал водой на камни, крутил им над горячими камнями, пока веник не начинал истончать аромат и пар. Когда листья становились мягкими, и не липли к телу, начинали париться и мыться.
В деревнях баня могла топиться «по-черному» и «по-белому». Когда при растапливании дым выходил наружу через трубу, значит баня топилась по-белому, если же дым шел в парную, ее проветривали, стены окатывали холодной водой, после чего парились по-черному.
Одним из оригинальнейших способов помыться, был вариант – в печи. Мылись таким образом - после приготовления пищи в печь стелили солому, для того чтобы человек не испачкался, а на стены прыскался квас или вода.
Что касается городов, то там строили общественные бани, первые из которых возводили по приказу царя Алексея Михайловича. Бани представляли собой одноэтажные постройки возле реки, которые состояли из таких помещений: мыльня, раздевальные, парные. Было принято в таких банях париться вместе (мужчины, женщины и дети).
Этот факт очень удивлял иностранцев, которые даже приезжали, чтобы увидеть такое зрелище. По словам путешественников: «там ходят женщины разного возраста, не стыдясь, да еще и шутят над своей нескромностью». Удивительным для зарубежных гостей было и то, как распаренные женщины и мужчины выбегали, в чем мать родила на улицу, и окунались в ледяную воду реки. Просуществовали такие бани примерно одно столетие: так уже в 1743 году мужчинам и женщинам стало запрещено париться вместе. Но существовал этот запрет только на бумаге, а окончательный раздел бань случился тогда, когда стали возводить парные с разными отделениями для женщин и мужчин.
Русская баня имеет длинную историю. Возникла она, как говорят ученые, вместе с зарождением славянского рода-племени. Из устного народного творчества, из глубины веков, дошло до нас упоминания о целебной силе бани.
В банной процедуре воедино сливаются самые сильные стихии природы – вода и огонь. Древние славяне были язычниками и поклонялись многим богам, но самыми уважаемыми были боги Солнца, огня и воды. В бане люди соединяли эти силы и как бы принимали их покровительство и получали частицу их могущества.
Существует много праздников, связанных с огнем и водой. Например, на Ивана Купалу наши предки прыгали через огонь, очищаясь от зла и болезней, а ночные купание в реке или озере позволяли слиться с природой и приобщится к ее жизненным сокам.
Вспомните сказки, где фигурирует живая и мертвая вода. Это – отголоски древних верований в очистительную и целебную силу воды. Люди издавна знали, что здоровье напрямую связано с чистотой. Баню славяне считали хранительницей той самой «живой» воды, направляющей жизненную энергию в нужное русло.
Значение бани
Сначала баня была символом преодоления злых сил, а со временем ее значение поменялось – она стала олицетворять домашний очаг и дружеские намерения. Опять же, в русских народных сказках, Иванушка говорит Бабе-Яге, что сначала гостя нужно в баньке попарить, накормить, напоить, а уже потом расспрашивать. Такое представление о гостеприимстве долго сохранялось в деревнях на Руси.
В жизни русского человека баня имела такое большое значение, что в древних летописях, где подробно рассказывается о нравах людей, можно обнаружить многочисленные упоминания о мыльнях. Именно так называли тогда бани, а еще у них были такие прозвища, как «влазни», «мовницы», «мовьи». Например, в договоре с Византией, датированным 907 годом, даже специально был пункт, в котором оговаривалось, что прибывшие в Константинополь русские послы будут, когда захотят, «творить мовь». О банях есть заметки в «Повести временных лет» и уставе Киево-Печерского монастыря. Монахи тогда были весьма начитанными и знали толк в вопросах медицины, так как имели возможность изучать труды древнегреческих врачевателей, а именно они первые обратили внимание, сколько пользы может дать человеческому организму парная. Собирая такие полезные сведения, при монастырях стали устраивать бани и наблюдать их действие, какой целебный эффект они оказывали на больных. Когда лечебные свойства жара и пара подтвердились, при банях стали организовывать своеобразные больницы, которые назвали «заведения для немогущих». Скорее всего, их можно назвать первыми лечебницами на Руси.
Иностранцы и русская баня
Русскую баню невозможно сравнить с азиатскими, а уж тем более, с европейскими, ведь в ней воздействие пара намного сильнее. И все потому, что главным атрибутом является веник, который хлещет разгоряченные тела, и со стороны видится, что это просто пытка. Так это было на взгляд иностранцев, которые впервые попадали в парную. Под ударами березового веника им казалось, что наступил их последний час, но, только выйдя из бани, они чувствовали прилив сил и бодрости. Так чужеземцы на всю жизнь запоминали острые, удивительно необычные ощущения, связанные с парной. Именно они разнесли по всему миру славу о ней, как о целительнице от многих недугов. Существует множество иностранных книг, в которых путешественники делятся своими яркими впечатлениями о путешествиях по русской земле и непременно там есть упоминание о бане.
Например, в древней арабской рукописи описывается, как наши предки строили бани. Там говорится, что это был небольшой деревянный дом с одним небольшим окошком, располагающимся почти возле самого потолка. Щели между бревнами забивали древесной смолой и лесным мхом. В углу бани ставили огненный очаг, который был обложен булыжниками, непременно здесь же находилась бочка с водой. Когда камни накалялись от огня, на них брызгали водой, предварительно закупорив дверь и окно.
Иностранцев поражало, что местные жители после жаркой парной, с разбегу ныряли в ледяную прорубь или снежный сугроб. Поэтому они казались невиданными богатырями.
Баня по-белому и по-черному
Люди парятся, взбираясь на полки, которые похожи на лестницы из нескольких ступеней. Чем выше – тем жарче и гуще пар. На самой верхней полке в состоянии находится только самые опытные и самые выдержанные парильщики, ведь там температура очень высокая.
«Белая» баня и «черная» строились совершенно одинаково. Это был маленький сруб с двумя комнатками и низким потолком, но баня по-черному отличалась тем, что в ней не устраивали дымохода. И не нужно заблуждаться, что парится в такой бане – это задыхаться от копоти и дыма. Сейчас они — большая редкость, но в Западной Сибири и на Среднем Урале еще остались таковые и некоторые предпочитают именно их.
Черной такая баня называется потому, что уже после первом топлении, потолок и стены сразу же становились черными, ведь из-за отсутствия дымохода дым поступал от очага в парилку. Когда баня прогревалась, открывали окна и двери, дым выходил прочь. Естественно, что париться никто не начинал до того, как все не выветрится. Потом баню опаривали: стены окатывали горячей водой и проводили скребком, снимая копоть, а далее поддавали пару, плеснув на каменку воду. Такой способ считается самым древним.
История русской бани. Что было до бани
За много времени до того, как появились бани, славяне парились очень остроумно — в… печках. Они использовали ее замечательное свойство сохранять жар после, например, выпечки хлеба. Из жерла печи удаляли копоть и золу, на поддон настилали солому, ставили кадку с водой и веник. Дальше кто парился первым, садился на обычную доску, а помощник вдвигал его в жерло. Потом заслонку печи плотно закрывали, и человек внутри парился, предварительно побрызгав воду на стенки печи, получая душистый пар с запахом свежего хлеба.
Когда парильщик заканчивал, он стучал по заслонке, и его вынимали так же, как и помещали. Он обливался холодной водой или бежал окунуться в реку.
Загрузка...
