Монастыри метеоры. Метеоры в Греции — Как Добраться Самостоятельно

Крупнейший монастырский комплекс Греции, состоящий из шести православных монастырей, был образован в десятом веке на вершинах шестисотметровых скал, расположенных на Фессалийской равнине. Сформированные более шестидесяти миллионов лет назад, каменные столбы дали ему не только уникальный вид, но и название – «Метеоры», то есть «парящие в воздухе».

Первыми горы Фессалии освоили одинокие отшельники. Они ютились в пещерах и скальных углублениях и молились на небольших площадках, получивших название «молельных мест». Со временем то там, то тут стали появляться монастыри, позволяющие монахам совершать как частные молитвы, так и общественные богослужения, а также необходимые для любого православного человека церковные таинства – и, прежде всего, таинство Причащения.

Расцвет монастырского комплекса пришёлся на XVI век. К этому времени в горах Фессалии действовало двадцать четыре православных монастыря. Со временем многие из них пришли в упадок: часть из них превратились в руины, какие-то напрочь исчезли с лица земли. Сегодня на севере Греции действует всего шесть «метеоров»: четыре – мужских и два – женских.

В двадцатые годы прошлого века к ним были проложены каменные дороги и ступени. До этого времени попасть в «парящие в воздухе» монастыри можно было либо по навесным деревянным конструкциям, либо с помощью монахов, поднимающих своих посетителей наверх специальными сетями.

В 1988-м году «Метеоры» были внесены в список . Сегодня они являются популярным туристическим объектом.

Монастыри Метеоры — ФОТО

Основанный в 1340-м году Афанасием Метеорским мужской монастырь Преображения Господня является самым крупным и наиболее высоко расположенным из всех греческих «метеоров». Преображенский монастырь содержит значительное количество ценных икон и древних рукописей. Его главный собор воспроизводит крестообразную форму Афонских храмов. Монастырский комплекс состоит из жилых построек, дома для старых монахов, кухни, трапезной и больницы. В скале, примыкающей к входу, находится небольшая часовенка и склеп.

Монастырь Варлаама – он же монастырь Всех Святых был сформирован в начале XVI столетия на основе маленького храма, построенного монахом Варлаамом и посвящённого Трём иерархам православной церкви. Основатели монастыря – братья Нектарий и Феофан – сегодня покоятся в юго-восточной части главного здания. Построенный из туфа Собор Всех Святых имеет крестообразный неф и уникальную фресковую стенопись, разделённую на четыре пояса и принадлежащую перу схимника Ефрема Сирийского и живописца Франко Кателано.

Точное время появления монастыря Святой Варвары и происхождение его названия – неизвестно. Считается, что комплекс был основан в конце XIII века неким Русаносом, но точных подтверждений этому факту нет. Дошедший до наших дней монастырский кафоликон (главный храм) был отреставрирован в византийском стиле уже в XVI веке. Собор Святой Варвары украшен фресками периода расцвета «Критской школы». Он имеет деревянный резной иконостас, щедро покрытый позолотой. Монастырь открыт для посещений каждый день, кроме сред (зимой).

Первые письменные свидетельства о монастыре Святого Николая Анапавсаса относятся к концу XIV века. Его основателем считается монах Никанор, носивший фамилию Анапавсас, то есть «Успокоитель». Главный храм комплекса, имеющий прямоугольную форму и полностью лишённый окон, посвящён Святому Николаю. Под ним находится небольшая церквушка св. Антония. Над Собором св. Николая, на третьем уровне скалы располагается небольшая церковь Иоанна Предтечи, монашеские кельи, старая трапезная и склеп с черепами монахов.

Самый богатый из «Метеоров» — монастырь Святого Стефана – возвышается над городом Каламбака. Величественное строение выросло из маленькой одноимённой часовни, устроенной на скале отшельником Иеремией и его сотоварищами в конце XII века. Сегодня монастырь св. Стефана имеет целых два главных собора – Старый, украшенный землисто-красными изобразительными композициями, и Новый, посвящённый св. Харалампию. Монастырь содержит богатую коллекцию переносных икон, ведёт просветительскую деятельность в области византийской музыки и искусства иконографии.

Монастырь Святой Троицы стоит на четырёхсотметровой скале, возвышающейся над рекой Пиньос, на фоне покрытых лесом гор. Основанный в середине XV века комплекс состоит из вырубленного в скале храма Иоанна Предтечи и Собора Святой Троицы, выполненного в византийском стиле. Монастырский кафоликон украшен фресками, воспроизводящими ветхозаветных пророков, евангелистов, священные сцены из Нового Завета, Богородицу, Иисуса Христа, ангелов и архангелов. Главной монастырской ценностью является старинное венецианское «Евангелие» XVI века.

Широкая Фессалийская равнина — зерновые закрома Греции. Там, где долина берет свое начало у подножья гор, можно видеть уникальный геологический феномен. Каменные утесы высотой до 600 метров. Скалы-метеоры, причудливые каменные колонны, форму которых создали вода и ветер. Лес из каменных столбов.

Речные отложения за миллионы лет спрессованные в скалы, вымытые дождями, отполированные ветрами остались стоять словно вопреки всем законам сущего. Заветная мечта многих альпинистов. Одиночество.

Прцессы выветривания оставили в скалах пещеры — убежища для животных и людей. С IX века, по предположению, их использовали и как место жительства. На заре христианства некоторые мужчины и женщины оставляли мирскую жизнь, чтобы полностью предаться вере, чтобы искать бога в уединении отказавшись от любых мирских удовольствий.

Монастыри Метеора (Метеоры) - бесспорно одна из известнейших достопримечательностей материковой Греции.

Этот экстраординарный комплекс, взгромоздившийся на неприступные скальные башенки по краям долины реки Пиньос к северу от городка Каламбака (Kalambaka, 21 км севернее Трикалы), является одним из центров православного христианства и одним из самых необычных монастырей в мире. Первый храм появился здесь в конце X столетия, когда бежавшие из центральных регионов Греции монахи заняли несколько горных пещер (впрочем, следы обитания здесь людей относятся к середине I тысячелетия до новой эры). В 1334 году к ним присоединились два монаха из Афона - Грегор (Григорий) и его ученик Атанас (Афанасий). Первый быстро возвратился на Афон, приказав Афанасию построить монастырь около уже существовавших скитов Святого Духа (ориентировочно 950-970 гг.), Стаги (1120 г.) и Преображения Господня (1060 г.). В 1336 году началось строительство первого монастыря на вершине останцовой горы Платис-Литос ("широкий камень", 613 метров над уровнем моря), закончившееся лишь через 20 лет. Это и послужило началом зарождения монашеского сообщества.

Считается, что именно Афанасий дал этим скалам название Метеора (в приблизительном переводе - "висящий в воздухе", интересно, что по-турецки название города Каламбака, или Калабаки, переводится как "утес", "башенка"), он же определил правила поведения монахов и законы монастырской жизни Метеор. В 1381 году к монахам присоединяется сербский царевич Йован, сын царя Симеона Уроша Палеолога, принявший постриг под именем Иосифа (Иоасафа) и немало сделавший для становления монастыря. И в последующие века монастыри ширились, преумножая свое богатство и влияние, даже турецкое владычество не смогло нанести им заметного урона - штурмовать эти неприступные скалы было не под силу даже отличной турецкой армии. Однако к концу XIX века Метеоры почти потеряли свое значение - до 1881 года этот регион даже не входил в состав Греции, а бесконечные войны и восстания подорвали экономическую базу сообщества. К концу 1950-х сохранилось лишь четыре активных монастыря, населенных едва ли дюжиной монахов, однако уже через 10 лет здесь жило шестьдесят монахов и пятнадцать монахинь (преимущественно - молодых людей), а к нашему времени еще два монастыря восстановлены и действуют как культовые центры. Впрочем, четыре из наиболее посещаемых монастырей в наши дни по существу являются музеями, и только два из 24 некогда знаменитых комплексов все еще функционируют как религиозные объекты. В 1988 году монастыри были включены в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Монастыри Метеоры

Главный комплекс обычно называют Мегало-Метеоро (Великие Метеоры), хотя в его состав входит только мужской монастырь Преображения Господня (Метаморфосис-Сотирос, открыт летом по понедельникам и со среды по воскресенье с 9.00 до 17.00; зимой - по понедельникам и с четверга по воскресенье с 9.00 до 16.00). Главный собор монастыря построен в 1388 году по подобию афонских храмов, в XV веке заново расписан и сейчас является самым красивым сооружением Метеор. К тому же здесь расположен и прекрасный музей монастырских драгоценностей, а бывший монастырский подвал (келлан) представляет быт средневекового комплекса и содержит выставку работ декоративных промыслов.

Монастырь Варлаама (Айи-Пандес-Варлаам-тон-Метеорон , или Всех Святых, 1542 год) также выстроен на месте древних келий. Сейчас эта однонефная базилика, буквально "обтекающая" вершину массивного утеса, является одним из самых характерных образцов средневекового зодчества (в очередной раз восстановлена в 1627 году), славится своими мозаиками из слоновой кости и перламутра, аналогов которым в мире немного. Здесь же хранится редчайшее собрание рукописей, церковной утвари и одежды. Сам монастырь летом открыт для посещения ежедневно с 9.00 до 16.00; зимой - с понедельника по среду, в субботу и воскресенье с 9.00 до 15.00.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса (Айос-Николаос , или Радостный, открыт с четверга по понедельник с 9.00 до 15.30, с ноября по март - до 15.00) едва умещается на крохотной вершине отдельно стоящей скалы, но состоит из целого ряда храмов и подсобных помещений, создающих иллюзию улья. Дата основания неизвестна (предположительно XII-XIII вв.), но его фрески уникальны - здесь есть и работы выдающегося иконописца критской школы Феофана Стрелидзаса, и удивительные фрески совершенно неизвестных мастеров. А рядом возвышается полуразрушенный монастырь Богородицы (вторая половина XV в.), оставленный после землетрясения 1858 года.

Мужской монастырь Святой Троицы нередко считают визитной карточкой Метеор - почти невидимый из долины (скала, на которой он находится, имеет высоту 400 метров, а сами постройки едва возвышаются над ней), он очень колоритно смотрится с окружающих высот, а прорубленная в скале лестница из 140 ступеней (1925 г.) ведет наверх мимо маленького скального храма Иоанна Предтечи (XVII в.). Женский монастырь Русану (также известен как Арсани, Русани-тон-Метеорон или Святой Варвары), больше всех пострадавший от набегов всевозможных захватчиков, славится уникальными фресками притвора (1560 г.) и каким-то особенно простым и гармоничным внешним обликом. Монастырь открыт для посещения летом ежедневно с 9.00 до 18.00, зимой - с четверга по воскресенье с 9.00 до 14.00.

Массивный монастырь Святого Стефана (Айос-Стефанос , открыт с четверга по воскресенье, летом - с 9.00 до 14.00 и с 15.30 до 18.00, зимой - с 9.00 до 13.00 и с 15.00 до 17.00), предположительно, основан в XI веке, но за последующие годы не раз перестраивался и сейчас представляет собой похожий на крепость комплекс, большинство построек которого датируются XIV веком. Это самый богатый и доступный из монастырей Метеор, венчающий огромную скалу, практически нависающую над Каламбакой. Сейчас он является "светским центром" сообщества - в бывшей трапезной (XV в.) открыта экспозиция уникальных церковных реликвий, а в подсобных помещениях регулярно устраиваются выставки, лекции и концерты церковной музыки.

Монастырь Айос-Триадос (Айия-Триас-тон-Метеорон , открыт ежедневно, кроме четверга, летом - с 9.00 до 17.00, зимой - с 9.00 до 12.30 и с 15.00 до 17.00) лежит на противоположном склоне от Айос-Стефанос, на краю каньона Хуни-Айос-Триадос. Здесь живут всего три монаха. Да и туристы попадают сюда нечасто, но именно здесь можно увидеть полностью восстановленные фрески XVII столетия, а одна из них, с изображением Христа без бороды, считается и вовсе уникальной в своем роде.

Остальные монастыри Метеор либо еще только ждут своего возрождения, либо используются от случая к случаю - во многие из них даже попасть без посторонней помощи просто затруднительно.

Правила посещения монастырей

Все шесть главных монастырей открыты для посещения не только верующими, но и туристами. Правда график работы каждого из них несколько отличается, а внутреннее устройство нередко запутано, поэтому для подробного изучения этого удивительного памятника истории потребуется не один день. К тому же труднодоступность многих монастырей не позволяет осмотреть подряд более двух из них - это тяжело просто физически, поэтому планировать поездку сюда следует особо тщательно. Летом от Каламбаки к подножию горы ходят ежедневные автобусы (отправление обычно в 9.00 и 13.00, но дальше придется идти пешком). Вход для граждан Греции бесплатный, для иностранцев - 2 евро в каждый монастырь. Перед визитом следует запастись небольшим запасом продовольствия и обязательно - питьевой водой (на территории комплекса есть всего пара-тройка кафе и магазинчиков, работающих нерегулярно). При посещении следует обязательно обратить внимание на соответствие одежды строгим церковным кодексам - туристы любого пола должны прикрывать руки до запястий и ноги до лодыжек (никаких шорт, футболок и мини-юбок!), а женщины - покрывать голову платком. Фото- и видеосъемка на всей территории Метеор запрещены!

Каламбака

Сам городок Каламбака не может похвастать историческими достопримечательностями - в ходе оккупации Греции нацистами он был практически полностью сожжен - сохранились лишь Митрополис, или Старый собор (IX-XI вв.) на месте старого святилища Аполлона, да несколько частных особняков. Многие любители активного отдыха сразу проезжают город на север, в сторону поселка Кастракион (Кастраки), возле которого две огромные скалы - Айон-Пневма и Дупиани - увенчаны руинами древних монастырей эпохи Пантократора, от которых открываются прекрасные пейзажи, а в теле самих скал есть несколько пещер, также использовавшихся монахами. Одна из них содержит в себе церковь Айия-Апостоли - самую высокую в комплексе (лежит на высоте 630 метров). Северо-восточнее Кастракиона можно обнаружить также буквально врезанный в утес монастырь Айос-Николаос-Бандовас, посещение которого не разрешается. Но главной точкой притяжения здесь является недавно восстановленная пещерная церковь Айос-Андониос (в настоящий момент закрыта для посещения) и ряд так же врезанных в скалу деревянных платформ, соединенных шаткими лестницами. На закате этот комплекс приобретает поистине фантастический вид и часто изображается на различных открытках.

Вокруг Каламбаки

В 42 км к западу от Каламбаки, между деревнями Кранея (Krania) и Долиана (Dholiana), возвышается еще одна жемчужина северной Фессалии - церковь Тимиу-Ставру (открыта с апреля по октябрь ежедневно, кроме среды, с 10.00 до 18.00; вход свободный). Эта красивая 13-купольная церковь с замечательными резными барельефами на южном трансепте датируется 1770 годом, но как таковая является перестройкой более раннего комплекса, входящего в состав монастыря Айос-Николаос, практически сожженного нацистами в 1943 году.

Между космическими телами, падающими на землю, и монастырями Метеоры в Греции, имеется одна связующая нить, которая «спряталась» в звучании греческого слова μετέωρα.

В первом случае оно означает явления или знамения на небе, а во втором - нагорья, возвышенные места.

Существует и другой вариант перевода: парящие в воздухе. Именно этот смысл вкладывал в название горы Платилифос, преподобный Афанасий, давая ей новое имя. В одной из здешних пещер он проводил свои подвиги, вознося непрестанные молитвы. Со временем такое название было присвоено всем скалам, окружающим Платилифос, а последнюю стали именовать Большими Метеорами.

История монастырского комплекса

Византийские подвижники благочестия, стремившиеся к безмолвной и суровой жизни в непрестанной молитве, издавна облюбовали для своих подвигов живописные вершины фессалийских скал.

Труднодоступные пещеры, расположенные на крутых склонах, надёжно огораживали отшельников не только от грехолюбивых обычаев мира, но и от политических преследований.

Некоторые прятались здесь ещё во времена иконоборческих гонений, другие приходили сюда, спасаясь от нашествия крестоносцев, викингов и корсаров.

Преподобный Афанасий, прозванный впоследствии Метеорским, вместе со своим наставником, богоносным старцем Григорием, прибыли сюда из кельи, которая была выстроена на самой вершине Афонской горы.

Спасаясь от набегов корсаров, они по благословению архиепископа Сервийского Иакова обосновались на открытой высокой скале Стилос неподалёку от городка Стаги, где возносили молитвы в заброшенной церкви, которую задолго до этого выдолбили в скале пастухи.

Но сюда стали приходить местные жители за различными советами, разрушая устоявшийся духовный ритм подвижников.

В поисках места для уединённой молитвы, преподобный Афанасий, получив благословение от старца Григория, поднялся на вершину самой высокой горы Платилифос (широкий камень).

Здесь он поселился в пустынной пещере.

Впоследствии под руководством преподобного Афанасия на этом месте были сооружены постройки главного монастыря «Преображения Христова», а его ученики и духовные преемники, живя по уставу, очень похожему на Афонский, продолжили строительство новых комплексов.

Расцвет последних пришёлся на шестнадцатый век, когда монастыри Метеоры насчитывали 24 обители.

Желающие попасть на вершины скал, забирались сюда по деревянным навесным лестницам.

В некоторых местах паломников и богомольцев монахи поднимали в свои недоступные пристани посредством особых сетей - люди усаживались в них, как в кабинку фуникулёра.

Оккупация Греции и последующие грабежи итальянскими и немецкими фашистами 1940-44 годов привели монастыри Метеоры в небывалый упадок.

После смутных времён Второй Мировой и Гражданской войны в Греции (1946-49) была восстановлена всего лишь одна четверть былого великолепия монастырского комплекса в Метеорах, среди переживших второе рождение - два женских и четыре мужских монастыря.

Где находятся монастыри Метеоры, время их посещения?

Метеора находится в Северной Греции в нескольких часах езды от города Салоник. Святые обители раскинулись к северу и западу от фессалийского городка Каламбака на расстоянии нескольких километров.

Самый восточный из них - женский монастырь святого первомученика Стефана , который открыт для посещений с 9:00 утра до часа дня и с 15:00 до пяти (зимой) и шести (летом) вечера. По понедельникам он всегда закрыт. Следует отметить, что в понятии греков летом именуется период с первого апреля по тридцать первое октября, а зимой - с 1 ноября по 31 марта.

Чуть западнее, за гребнями скал, на вершине горы-башни примостился мужской монастырь во имя Святой Троицы . Четверг здесь - «неприёмный» день. Летом его можно посещать с девяти утра до пяти вечера, а зимой в этом временном промежутке бывает перерыв с 12:30 до 15:00.

Женская обитель великомученицы Варвары , именуемая Русану , расположилась к северо-западу от Каламбаки и к западу (примерно в двух километрах) от монастыря св. Троицы. Закрыта она бывает по средам и только зимой, а летом принимает туристов и паломников с девяти утра до пяти часов вечера. В зимнее время среди дня (с 13:00 до 15:00) монастырь великомученицы Варвары закрывается.

На расстоянии чуть более километра в западном направлении от Русану раскинулись постройки обители Всех Святых , именуемые монастырём Варлаама . Он закрыт по пятницам круглый год, а по четвергам - лишь в зимнее время. В остальные дни летом двери обители открыты для посетителей с девяти до шестнадцати, а зимой - с 9:00 до 17:00, но с часу до трёх здесь бывает перерыв на уборку.

Монастырь Великий Метеор находится на удалении чуть более километра к юго-западу от обители Варлаама. Круглый год он закрыт по вторникам, а зимой - и по средам. В прочие дни его можно посещать с девяти утра до пяти вечера, но зимой с 13:00 до 15:00 обитель Преображения Христова закрыта.

Самый южный в комплексе - маленький монастырь Николая Анапавсаса - удалён от Преображенского менее чем на километр. В зимнее время он закрыт, а летом доступен для посещений с девяти до шести.

Как добраться до Метеоры?

Приехать в Монастыри Метеоры есть возможность по разным дорогам Греции, но сначала необходимо прибыть в Каламбаку, которая расположена совсем рядом с древним комплексом.

Из Афин сюда добираются без пересадок как на автобусе, так и на поезде.
Дешевле будет купить билеты в обе стороны.

Из столицы Греции со станции Лариссис на Каламбаку отправляется поезд № 884, а возвращается обратно под номером 885.

Время поездки по железной дороге составляет около пяти часов, стоимость на двоих - 45-50 евро.

По шоссейной дороге от Афин до Калампаки через Ламию, Домокос, Кардицу и Трикалу счётчик «наматывает» около 360 километров.

На достаточно удобной дороге очень мало указателей, поэтому путешествовать на личном транспорте тем, кто здесь ни разу не был, не рекомендуется.

До Калампаки можно добраться на автобусе, отъезжающем со станции в Афинах от терминала Б с 7:30 до 15:30 каждые 2 часа. Время в пути около четырёх с половиной часов. Стоимость такого проезда чуть более тридцати евро.

В Каламбаку идет прямой поезд из Салоник, время в пути составляет около трёх часов, а стоимость билета - чуть меньше 20 евро. Существуют варианты и с пересадками, но проще и дешевле добираться беспересадочным маршрутом.

Приехав в Каламбаку, следует дойти до фонтана Plateia Dimarhiou, рядом с которым расположена автобусная остановка.

В 8:20 и 13:20 в выходные дни, а по будням - в 9:00 и в 13:30 отсюда выезжают автобусы до деревеньки Кастраки, а оттуда следуют к стенам главного монастыря - Преображения Христова.

Около фонтана таксуют владельцы машин, которые могут довезти до любого из шести монастырей.
Но платить им придётся значительно больше.

В Монастыри Метеоры очень часто организуются экскурсии.
Экскурсии можно заказать через интернет - существует много сайтов, где русскоговорящие гиды предлагают свои услуги по договорным ценам.

Собираясь посещать монастыри Метеоры, уважайте их насельников.

Находясь в намоленных обителях, помните, что здесь нельзя шутить, а также много и громко говорить .

Женщинам лучше надеть платье (хотя бы ниже колен) с длинными рукавами, а мужчинам желательны брюки.

Вместо шлёпанцев используйте закрытую обувь: подъём по 140 ступеням в обитель, и походы по гористым тропам монастыря станут заметно легче.

Фотоаппараты с собой брать можно, но снимать что-либо внутри запрещают. Поэтому желательно зачехлить свои камеры «подальше от соблазна» и более внимательно присмотреться к иконописи.

Стены храмовых построек расписаны очень необычно. Любого паломника не могут не поразить изображения, сделанные на стенах и куполе главного собора.

Здесь имеются потрясающие иллюстрации ветхозаветных и новозаветных событий.

Со стен смотрят выразительные лица праотцев, патриархов и пророков.

Особенно поражает картина, где Авраам встречает трёх странников.

Изображены на стенах и лики святых, которые хорошо известны и в Русской церкви: основоположник отшельничества Антоний Великий, Феодосий Киновиарх, Савва Освящённый, Феодор Стратилат, Ефрем Сирин.

Очень впечатляют сцены из жизни Богочеловека: суд перед Пилатом, Иисус Христос перед синедрионом, испугавшиеся стражники у опустевшего гроба Богочеловека, издевательства над Спасителем.

Можно долго перечислять все иконы, находящиеся в монастыре и все природные красоты. Но лучше раз увидеть, чем постоянно читать о неувиденном.

Монастырь Святой Троицы

Примостившийся на скале в виде башни высотой около 400 метров, монастырь Святой Животворящей Троицы находится в полутора километрах к северу от Каламбаки. Его основал приблизительно в XIV-XV веках монах Дометий, а надпись, выведенная на южном фасаде главного крестово-купольного собора, сообщает, что храм был основан в 1476 году.

У подножия утёса, на котором выстроены здания монастыря, несёт в залив Термаикос свои воды река Пиньос, а на противоположном её берегу высятся поросшие лесом вершины хребта Пинд.

Здесь христиане прятались от преследований турок-османов на протяжении длительного периода оккупации Греции Османской империей.

Следует отметить, что насельники этого монастыря, как и всех других обителей Метеор, очень строго следят за благочинным поведением посетителей.

Интересно, что в 1980 году во время съёмок кинофильма «Только для твоих глаз» с участием Джеймса Бонда монахи не пустили сюда деятелей киноискусства.

Съемочная группа, восхитившись красотой здешних пейзажей, решила использовать их в своей картине. Но иноки закрыли перед «киношниками» ворота, заявив, что сцены, которые те собираются запечатлевать на киноплёнку, осквернят святое место.

Монастырь Варлаама

Расположенный на расстоянии километра к северо-востоку от Великих Метеор, монастырь Варлаама начинает отсчёт своей истории с четырнадцатого века, когда на этом месте поселился отшельник по имени Варлаам. А уже к середине шестнадцатого века два брата из городка Янина, Феофан и Нектарий при участии ещё нескольких подвижников, выстраивают Всехсвятский собор.

При сооружении здания использовался туф - материал очень лёгкий и удобный в обработке. Именно поэтому для его строительства не требовалось большого количества людей. Но по милости Божией собор стоит до сей поры и функционирует, в отличие от часовни Трёх Святителей (иерархов), которая закрыта для экскурсий.

В главном храме достаточно удивительных изображений на колоннах: здесь можно отыскать лики Пимена Великого, Макария Египетского, преподобного Онуфрия и преподобномученика Моисея Мурина, который в молодости возглавлял разбойничью шайку.

Посещая этот монастырь, обязательно обратите внимание на знаменитую композицию, изображённую на западной стене храма: великий отец Сисой, живший в пятом веке в пустынях Египта и пользовавшийся непререкаемым авторитетом у всех пустынников, опустившись на колени перед гробницей Александра Великого, оплакивает земную славу, почести и суету.

Давайте и мы, отправляясь в путешествие по изумительно красивым святым местам Метеоры, возьмём для себя пример Великого Сисоя: забудем об обидах и ссорах, склоках и интригах, оставим земную суету, простим всех недоброжелателей и будем думать только о хорошем.

Формирование загадочной формы утёсов в окрестностях монастырей Метеор (Μονές Μετεώρων) произошло в эпоху более 60 миллионов лет назад. В центральной части Фессалийской долины, где находятся Метеоры Греции, некогда было море или дельта впадавшей реки. В результате тектонических изменений произошло поднятие земной коры и выплеск вод через Темпейское ущелье. Природа в течении миллионов лет разрушала рыхлые породы горного массива, обнажая твердь базальтовых уплотнений. Сегодня мы наблюдаем голокаменный гребень из сотен столпов, возвышающихся над гладью Фессалийской долины.

Четыре монастыря в Метеорах

Необычные столпы достигают высоту до 613 метров. В XVI веке монастыри в Величественной Метеоре переживают период возрождения и благоденствия, увеличивается количество братии и число монастырей доходит до 24. До нашего же времени удалось сохраниться всего лишь шести монастырям: из них две женских обители и четыре мужских.

Греция – родина православия, и не случайно исторически так сложилось, что в преемнице Византии, на территории современной Греции находится огромное количество знаковых достопримечательностей, монастырей и христианских святынь. Если Вам посчастливилось приобрести тур Туристической фирмы - PrimusTour в Грецию, то непременно воспользуйтесь возможностью совершить экскурсию в Метеоры из Салоники и Халкидики с индивидуальным гидом. Равнодушным это место не оставляет никого.

Величие и изящество Метеор Греции, недостижимые пониманию слияние творения рук человеческих и естества природы, всё это нераздельно порождает особую магию парящих исполинов, вытесанных из тверди, с шапками - монастырями, укрывшими их макушки. Закаменелые великаны устало смотрят вслед любопытствующему страннику, который безуспешно пытается поместить в сознание увиденное.

Стопами отшельников на экскурсии в Метеоры

Согласно старинным летописям, одним из первых отшельников был схимник Варнава, основавший скит Святого Духа 950-960 г. В действительности же, первые пустынножители поднялись для совершения молитв на отвесные скалы монастырей Метеоры задолго до него. Точных свидетельств первоначального появления отшельников не осталось.

Пропасть между монастырями Варлаама и Преображения

Затворники вбивали деревянные колья в расщелины камней, сооружали подмостки, использовали верёвки и примитивные приспособления, чтобы уединиться от мирской жизни на каменных громадах в неких подобиях пещер. Некоторые из них скорее схожи с небольшими углублениями, а верёвочные лестницы до сих пор можно лицезреть спадающими с заброшенных монастырей. Ни холод зимы, ни промозглые ветра, ни летний зной не смогли удержать отшельников от их стремления к совместной молитве на крутых столпах.

Какая неведомая сила толкала этих людей к добровольному затворничеству в монастыри, мы уже не узнаем, но оказавшись хоть раз на вершине, возможно, испытаем ту же страсть - уйти от всех, уединиться, и с камнем серым тесно слиться.

Экскурсия же в монастыри сегодня предполагает относительно комфортное восхождение по высеченным в монолите ступеням.

Монастырь Варвары

Для совместных богослужений тех времён затворники спускались каждое Воскресение к скиту у подножия гор, который вздымается слева, когда поднимаешься по дороге от Кастраки. Ранние письменные упоминания о новообразованной монастырской общине в средней Греции относятся к десятому веку под названием скит «Дупиани».

При въезде в Каламбаку на его месте перед самым началом подъема в Метеору выстроена церковь, посвящённая Пресвятой Богородице.

В 1160 году был возведён вышеупомянутый скит с новым названием «Стаги». Исследователями принято связывать именно эту дату с зарождением организованного монашеского государства, а в последствии с авторитетной общиной аскетов, имевшей влияние не только на всю Грецию, но и на Балканы.

фототур, великолепные ракурсы

Экскурсия в Метеоры в сопровождении частного гида в Греции по времени занимает весь день.

Помимо стандартной экскурсии, мы предлагаем фототур в монастыри и фотосессии в Метеорах на один или два дня, в зависимости от ваших интересов.

Экскурсии к монастырям в Метеорах
Монастырь Варвары

С нами вас ждут экзотические ракурсы, великолепные точки для портретных фото, а также советы по выбору композиции.

Где как ни в прославленном на весь мир комплексе монастырей на вершинах каменных монолитов вы сможете запечатлеть оригинальные фотографии, где через каждый десяток шагов меняется фантастический пейзаж. Не имеет значения какой в наличии фотоаппарат. Главное — индивидуальное восприятие созерцаемого и ощущение магической атмосферы места, и плюс советы «бывалых».

Омытый ли слезами небесного свода, укрытый ли густым кремом белоснежных облаков, каменный лес всегда приобретает сказочный вид.

Где находятся Метеоры в Греции?

В северо-западной части Фессалии между горными массивами Пинд и Антихасья (гора Козиакос), где река Пиней выходит на Фессалийскую равнину, возвышаются громадные серокаменные глыбы. Территориально монастыри Метеоры относятся к префектуре Трикалы, расположенной в 20 километрах к востоку.

Карта монастырей Метеоры

Добраться до монастырского комплекса можно из посёлков у подножия массива — Каламбаки или Кастраки, что находятся в центральной Греции, в 260 километрах к югу от Салоник и в 350 километрах к северу от Афин и 100 километров на восток от города Ларисы.

Есть несколько способов добраться: туристическими автобусами с групповой экскурсией, самостоятельно на авто и общественным транспортом.
Существует железнодорожная ветка Афины-Салоники. Поезд останавливается в Каламбаке. От станции до монастырей лучше всего взять такси.

Монастырь Благочестивых Феодоров
Монастырь Троицы

Чтобы автобусом доехать до Каламбаки из Салоников, необходимо сделать пересадку в Трикале. Нужно учесть время стыковки рейсов. Таким же образом можно доехать и из Афин.
Если же ехать на автомобиле, то на магистрали, связующей Афины с Салониками, нужно свернуть в направлении города Ларисы, следуя через Трикалу.

Описание монастырей, интересные факты

Начало XIV века, Греция. Монах Афанасий, гонимый разорением каталонцами Афона и всей северной Греции, прибывает к этим местам вместе с духовным наставником Григорием. Ведомый стремлением создать общину, наподобие Афонской, он издаёт свод правил монашеского общежития.

Монастырь Великий Метеор (Преображения Господня)

Монастырь Большой Метеор

Немногим позже, 1340 год, вместе с другими четырнадцатью монахами организует безумное по тем временам дело - строительство лавры на самой высокой скале (613 метров над уровнем моря) и более 400 над посёлком Каламбака.

Более 600 лет назад, назвав это великолепие Великими Метеорами (Μεγάλο Μετέωρο) - «парящими в воздухе», Афанасий тем самым предопределил название монастырям и всего величавого комплекса.

Из собственных наблюдений замечено: когда прохладная Фессалийская долина наполняется тёплым дыханием ветра с юга Греции, то открывается интересный вид - горы и земля отчётливо различимы, а подножие, как бы растворяется в прозрачном облаке. Утёсы от этого выглядят чудно, будто подвешенными.

отец Иосаф

Продолжателем дела Афанасия стал его друг при жизни Иосаф Метеорит, считающийся вторым ктитором монастырей, наследник сербских монархов. 23 лет от роду, после смерти отца, властителя трона Сербии, Иосаф предпочёл затворничество в скиту роскошным царским хоромам. Мощи создателей общины покоятся в южном приделе храма Преображения Спасителя.

Било для призыва к службе в монастырях
На экскурсии в Метеоры

Общинный уклад быта для монахов продолжался также после смерти. Почившего укутывали саваном и хоронили в неглубоких пещерах, присыпав горстью земли. Истлевшие мощи с течением времени переносили, предварительно омыв в общий схрон - костницу при храме. Надпись над входом костницы меняет взгляд путника с любопытствующего на отрешённый. «МЫ были такими как ВЫ, а ВЫ станете такими как МЫ».

Мудро и лаконично выраженная мысль электрическим разрядом проходит сквозь сознание, тянет за собой к седой древности с суровыми буднями монахов, затем мгновенно скачет в будущее, где смотрит испытующе на ТВОИ же останки… и мелкой, еле заметной дрожью возвращается в бренную плоть.

между небом и землёй

До 1923 года посещение и восхождение к монастырям Метеор возможно было лишь по верёвочным лестницам с примитивными подмостками. Сейчас, во время экскурсий, паломники и туристы с лёгкостью взбираются по ступеням, вырубленным в горной породе. А в те времена особо уважаемых гостей и старцев поднимали в плетёной сети-мешке на лебёдке с помощью нехитрого механизма, рассчитанного на силу лишь двух человек.

Монастырская утварь
Монастырь Преображения Господня

По описанию русских путешественников XIX столетия, посетивших Грецию, за полчаса такого подъёма, «между землёй и небом», вся жизнь проносилась перед глазами. Приятной экскурсией это вряд ли можно было считать. Восшествие таким образом занимало от получаса до 45 минут. Пребывавшего в сети богомольца болтало от рывков поднимавшего механизма и порывистого ветра, поэтому приходилось обороняться от склонов в раскачивающейся сети.

Бечёвку механизма ворота меняли исключительно в случае, если она рвалась, а трагическое происшествие насельники принимали за особую благодать Божью.
В 1388 году Иосаф перестроил собор, сделав его более величественным. Главную часть и нартекс возвели в 1545 г. с сохранением алтарной части первоначальной церкви, а расписали семью годами позже.

Монастырь Святого Первомученика Стефана

Фессалийская долина и монастырь Стефана

Возвышается в восточной части горной гряды, прямо над посёлком Каламбака.

В бытность свою слыл самым богатым среди общины Метеора (Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων). Основателем его принято считать Антония, сына сербского краля, заложившего в XIV столетии ключевой камень при строительстве. В середине XVI века преподобный Филофей, второй ктитор, заново отстроил киновию архидиакона Стефана.
Однако при реконструкции строений был обнаружен фрагмент мрамора с высеченной надписью ИЕРЕМИЯ, с датировкой 1192 г., что даёт повод полагать об относительности имеющихся достоверных сведений в истории, ввиду утраты таковых после турецкой оккупации.

мост к монастырю
постройки монастыря Стефана

Современный собор выстроен по свято-горскому архитектурному типу в 1798 году. Насельницы хранят честную главу священномученика Харалампия, этот бесценный подарок румынских правителей. В ризнице содержатся драгоценные реликвии: расшитая золотом плащаница, редкие книги, рукописные издания, переносные иконы, искусно сделанные кресты для водосвятия.
На протяжении долго времени этим монастырём в Метеорах поддерживалась просветительская деятельность на территории средней Греции. При пособничестве игумена и братии открывались бесплатные школы в посёлках Каламбаке, Кастраки и Трикале, в приютах содержались сироты.

Река Пиньос, Фессалийская долина
гряда Пиндос за монастырём Стефана

Доступ к пустыни преграждали поднятием подвесного моста, который неуверенно висел над пропастью. Недавно его заменили стационарным. Необычайно красивое зрелище открывается с внутреннего дворика на монастыри и видимую взору фессалийскую долину, наполненную голубыми и зелёными красками в обрамлении серебряной ленты реки Пиньос.

При случае обратите внимание на обилие зелени и ухоженность внутренних двориков. Чтобы поднять грунт для их обустройства на безжизненные камни, потребовалось несколько десятков лет. Перед иконостасом чествуются мощи покровителей - Первомученика архидьякона Стефана и Харалампия, обитель которого совсем недавно была расписана и в настоящее время является женской с шестидесятых годов прошлого века.

Монастырь Святой Варвары (Русану)

Монастырь Варвары

Доступ в пустынь инокам до 1897 года осуществлялась по верёвочным лестницам. Пропасть между двумя гигантскими валунами позднее соединили мостом. И сейчас странники без труда могут взобраться к монастырю. Название Русану (ή Μονή Ρουσάνου) предполагает, что первейший отшельник, поселившийся на утёсе, либо был из местечка Росану, что расположено в области Фессалии (центральная Греция), либо происходит от имени основателя старого храма, заложившего фундамент в XIV веке.

В исторических хрониках, дата обновления собора Преображения и келий в монастырях Метеоры – 1545 год от Рождества Христова. Иеромонахи Максим и Иосаф, пришедшие из города Янина, восстановили к тому времени пришедшие в упадок строения. Они считаются вторыми ктиторами монастыря. Современный пятиэтажный комплекс на узкой скале, который мы наблюдаем сегодня, был возведён в XVI столетии, до этого времени сведения противоречивы. Поскольку имеются отрывочные сведения об основании кельи Русану, монахами Никодимом и Бенедиктом в 1288 году.

Монастырь на фоне цветков персика
Монастыри в Греции

Построенный в традиционном византийском стиле, храм украшен роскошной настенной росписью известных художников Греции середины XVI века на пожертвования игумена Арсения. Настенная роспись относится к критской школе. Вероятнее всего она была выполнена учеником прославленного Феофана Стрелицы, по имени Цорци.

В плане собор имеет форму креста. Многоугольный купол опирается на две колонны в центре и две боковых апсиды. Как и остальные монастыри, Русану часто подвергался разграблению. Уцелевшие реликвии и рукописи хранятся в Спасо-Преображенском монастыре Великой Метеоры. При входе в притвор церкви, мы замечаем сюжет Второго Пришествия. Христос Вседержитель помещён в центр купола, вокруг него все прославляют Бога. Всё пространство нефа заполнено сценами мученичества Преподобных, которые предпочли потерять жизнь нежели предать веру. В основном святилище роспись подчинена эпизодам из жития Иисуса Христа.

Великомученица Варвара

Покровительница монастыря Русану – Праведница Варвара, пострадавшая от гонений на христиан при императоре-язычнике Диоклетиане. Тут же, в нефе собора оберегаются сёстрами её мощи, а также Благочестивых Модеста и Пантелеймона. Преподобная является покровителем всех людей, работа которых связана с повышенным риском.

Монастырь лестница в келью Женский монастырь

Родилась Варвара в Илиополе, на территории Сирии. От своих сверстниц отличалась красотой и остроумием. Дочь богатого язычника, она уверовала в единого Бога и крестилась без дозволения отца, приняв христианскую веру.

Узнав об этом от доносчика, он отдал собственную дочь на суд наместнику с просьбой жестоко наказать за пренебрежение к римским богам. Претерпев нечеловеческие пытки и истязания, Великомученица Варвара отдала дух Богу после усекновения главы, пав жертвой от руки собственного родителя. С шестидесятых годов прошлого века монастыри Русану и Стефана преобразованы в женские.

Несмотря на строгий уклад, монахиням удаётся поддерживать уют на самом высоком уровне даже на этих хмурых глыбах. При подходе к монастырю через мост над пропастью, паломник заметит роскошные клумбы цветов, в течении круглого года украшающие внутренний двор.

Монастырь Святого Варлаама

Монастыри Метеоры: Варлаама и Русану

Современник Афанасия, отшельник Варлаам взобрался на гребень, вбивая деревянные колья в расщелины песчаника при помощи верёвок и элементарных подмостков. С немногочисленной братией из близлежащих монастырей ему удалось построить часовню на пике и несколько келий, которые после его смерти пришли в запустение и изрядно разрушились.

Вторыми ктиторами обители Варлаама (ή μονή των Αγίων Πάντων ή Μονή Βαρλαάμ) стали два брата из города Янина, на северо-западе Греции, Нектарий и Феофан Апсарас. Братья посвятили свою жизнь Богу, удалившись от мирских соблазнов. Прожив в Монастыре Преображения около семи лет, они решили восстановить обрушенную часовню на соседней скале. Количество братии, пришедшей подсобить, неуклонно росло, и вскоре встал вопрос о постройке просторного собора, способного вместить всех послушников, а также новых келий с обширным подворьем.

Храм Варлама
монастыри Варлаама и Варвары

Скит был воздвигнут по канонам Горы Афон: крестово-купольной архитектуры, с двумя апсидами перед алтарной частью, создающими необычайно красивый эффект звучания при проведении службы. Роспись центрального собора производилась в два этапа. Мастера, создававшие непревзойдённые шедевры живописи Метеор, соединили православные традиции с итальянской техникой иконописи, что проявляется в резких контрастах красок воспроизведения образов великомучеников.

После окончания строительства монастыря, с Феофаном свершилось чудо. Будучи прикованным неизлечимой болезнью к постели, он смог подняться без посторонней помощи и благословить строителей храма, прославляя Бога и всех Праведников. После благословения, старец оставил этот мир, упокоившись с миром в своей келье.

кельи обители Всех Святых
экскурсия в греческие монастыри

На территории монастыря располагаются: действующий музей, хранилище для продуктов и вина с сохранившейся бочкой объёмом 12000 литров и площадка на краю уступа с действующим механизмом для транспортировки грузов.

Доставка материалов до сих пор осуществляется традиционно сетью. Верёвку, правда, заменили на стальной трос, а сеть на металлическую клеть, но принцип доставки грузов на верхушки скал за более чем 700 лет не изменился.

Монастырь Святой Троицы

Монастырь Троицы

Пожалуй, это самый аскетичный и наиболее труднодоступный из всех общежитий. Одинокий столп, окружённый хороводом каменных сторожевых исполинов, разделяет бездна с соседними громадами. Несведущему путнику ни за что не найти узкой тропы, ведущей к подножию. 140 ступенек ведут к вершине монастыря.

во время экскурсии в Метеоры
Монастырь Троицы, Греция

При входе в монастырский двор, слева устроена церковь, посвящённая Иоанну Крестителю - вырубленная в монолите ниша круглой формы, размером с маленькую комнатушку. В южном крыле спланирован главный собор Святой Троицы. Крестово-купольной архитектуры храм возвели по канонам лавры Горы Афон. Настенные фрески внутри церкви в хорошем состоянии и датируются срединой XVIII столетия. Помимо привычных строений, как кухня, столовая и кельи для иноков, при каждом монастыре присутствуют хранилища для сбора воды - высеченные в камне ёмкости. Отсутствие источника с водой на пиках скал Метеоров ставило первостепенную задачу перед подвижниками - создание резервуаров для сбора дождевой воды. Десятилетиями в упорном труде и с молитвой на вышину глыб поднималась также почва для выращивания овощей и фруктов.

Купол нефа в монастыре: Вседержитель с ангельскими силами
монастырь Троицы и гора Козиакос

Строительство Троицы (ή Μονή Αγίας Τριάδος Μετεώρων), согласно летописям, заняло 18 лет, а подвод материалов для строительства целых 70! С внутреннего двора открывается головокружительная панорама на все действующие пристанища аскетов. Множеством туристов, приезжающим в Грецию на экскурсии и пытающихся запечатлеть себя на фоне достопримечательностей, заполнена площадка. Но, ни одна фотография не смогла хоть на немного приблизиться к тому ощущению, которое испытываешь стоя на краю обрыва с видом на утёс Троицы.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса

Монастырь Николая Анапавсаса

Пристанище между разрушенными киновиями Предтечи и Агиа Мони посвящено Святому Николаю, покровителю моряков, епископу Мир Ликийских, особенно почитаемому православными.

Из-за того, что охват плато невелик, постройки возвышались в высоту на несколько ярусов, заполняя впадины и огибая возвышенности. Святилище гармонично вписано в ландшафт, сохраняя строгую архитектурную идентичность, присущую православным храмам.
Чтобы попасть в него, необходимо преодолеть восемьдесят крутых ступеней. Остатки старой деревянной лестницы (изначально она состояла из 62 ступеней), с помощью которой поднимались скитники к Метеорам видны до сих пор.

Лестничный пролёт приводит нас в часовню Преподобного Антония, бывшее хранилище мощей усопших затворников, с сохранившимися в конхе фресками XIV века. Здесь же содержались рукописи и священные реликвии.

На первом ярусе размещён выставочный зал. Преодолев несколько ступеней, мы оказываемся в нартексе. Из-за ограниченных размеров киновии, притвор выполнял роль монастырского двора, где братия предавалась чтению и выполняла послушания в часы, когда не велась служба.

Фрески

Фрески в соборе выполнены Феофаном Стрелицей (Критским) стяжанием иеродиакона Киприана. Об этом гласит ктиторская надпись над входом с датировкой окончания росписи обители Святого Николая Анапавсаса 12 октября 1527 г. Впоследствии Феофан Критский расписал монастырь Ставроникита на Святой горе Афон и трапезную Великой Лавры. И фактически привнёс свежую струю в византийскую живопись, позаимствовав из итальянского Возрождения декоративные мотивы, он оказался примером для подражания более поздних художников.

Фрески притвора храма
Николая Анапавсаса

Примечательна сцена Второго пришествия Христа, где вверху помещён образ Спасителя – справедливого судьи. Справа и слева от него изображены апостолы, сидящие на тронах. Под ногами Христа запечатлён сюжет приготовления трона с коленопреклонёнными Адамом и Евой, ниже – весы правосудия.
Слева показан приход праведников на небеса, внизу собравшиеся перед вратами Рая. У двери стоит апостол Пётр с ключами от врат, а в Раю изображен Авраам в окружении детей, символизирующих души верующих. Первым в Рай попадает справедливый разбойник.

Справа роспись расчленяет огненная река ада из пасти дракона. Сверху ангел с трубой возвещает о воскрешении мертвых и начале суда. Воплощающие образы земли и моря возвращают усопших из своих недр. На восточной стене изображены основатели монастырей и Святые Праведники Метеоров.

верхние уровни

Из притвора ведёт вход в маленький по габаритам храм, рассчитанный всего на пять стасидий. В куполе отсутствуют проёмы для света (кроме одного небольшого окошка), поскольку ещё два яруса монастыря возвышаются сверху. Сюжет росписи святилища посвящён двенадцати важнейшим праздникам церковного года и начинается от сцен Благовещения, Рождества, Сретения, а заканчивается сценами Распятия, Вознесения и Пятидесятницы. Особенность живописного убранства состоит в том, что масштаб иконографических эпизодов сопоставим с величиной переносных икон. А безупречная техника исполнения сбалансировала чёткие контуры фигур с яркими красками в одеянии, характерные для западного искусства.
На втором ярусе располагается архондарик для приёма паломников, кухня и ворот для снабжения необходимыми грузами.

Третий ярус занимает бывшая монастырская трапезная, переоборудованная под библиотеку, украшенная фресками, а также резервуар для воды, кельи монахов и широкий балкон с панорамным видом.
Верхушку монолита венчает колокольня с широкой площадкой.

Разрушенные монастыри и скиты

Монастырь Сретения Христова

Если подниматься из посёлка Кастраки, вдоль высохшего русла, неизменно выходишь к темничному столпу, именуемым филаки (тюрьма для послушников). У основания его – разверстая пасть, широкая внизу и постепенно суживающаяся к верху, словно треугольник. За входом в полость простирается пещера, а над пещерой, в боках и в глуби её уходят внутрь гроты разных объёмов, не менее четырнадцати.

Ко всем ходам ведут искусственные углубления, от которых теперь остались только балки, брёвна и поддерживавшие их кроквы. В этих темницах содержались провинившиеся подвижники. Огромная пещера некогда была перегорожена стеною, остатки которой заметны спускающимся по дороге из Русану.

Аскетарий Преподобного Григория
Скит Блаженного Антония

Над самим входом устроена была темничная церковь. В 1751 г. иерей Ризо написал для неё малую икону Богоматери, теперь она оберегается в монастыре Русану. Сейчас же уцелели только углубления в обоих боках грота, куда вставлены были балки для пола и потолка церкви, да ещё сбереглась впадина, в которой был алтарь. В этой тюрьме слушали священные службы все узники в Метеорах и стерёгшие их добровольные затворники.

При выходе из пещеры, в особом куске породы высечено углубление в виде глубоко вогнутого зеркала или блюда, поставленного боком. Тут сиживал темничный сторож, а сейчас лишь иногда пастухи загоняют своих овец и коз.

Агия Мони

руины монастыря Агиа Мони Монастырь Агиа Мони Бывший Монастырь Великомученика Димитрия

Напротив темничного столпа рукой подать до Николая Анапавсаса и Дупиани.
На соседнем с Никольским храмом валуне, находилась обитель Агиа Мони, воздвигнутая на темени и на краях весьма высокой и узкой скалы. В 1710 г. церковь опустела, тогда в феврале месяце сделали опись утвари и ризницы её.

Вещи перевезли в кафедральную церковь города Стагона. С тем условием, что, когда водворятся пустынножители на столпе, они вернут переписанную утварь и заплатят 5 пиастров за перевоз.

В 1771 г. была возведена стена иждивением Гавриила. 1790 году священник Гавриил (надо полагать, это тот же человек) из села Абелаки пожертвовал церкви частицы мощей св. Меркурия и св. Макрины. Он скончался в Агиа Мони 25 августа 1792.

В 1821 церковь, освящённая в память Рождества Богородицы, расписал Христодул из эпирского города Янины на средства капитана Афанасия Мандалопуло и священника Каламбаки Эфтимия Дуки.

В декабре 1858 было землетрясение, тогда и обрушилась срединная постройка обители, уцелели одни окраинные стены.

На одной линии с каменной кручей Агиа Мони, но ближе к Варлааму, на громадном базальтовом столпе стояла келья Ипсилопетра (высочайшая). В 1650 году она называлась уже монастырём.
С темени Никольского столпа видны разрушенные монастыри Святого Духа, Георгиевского и Предтечи. Скала Предтечи узкая и низкая, а потому ничего кроме двух келий и подъёмной башни на ней иноки не смогли выстроить.

разрушенный монастырь Иоанна Предтечи
скит Николая Бадова (Кофина)

Прикоснуться к Божественному

Благообразность ландшафта, византийское искусство, христианские традиции, историческое прошлое и современность соседствуют друг с другом на макушках этих монументальных глыб, сохранивших многовековое православное и художественное наследие. Местность эта и по сей день ревностно хранит благочестие и мольбы праведных отшельников, являясь символом человеческой воли и неимоверных усилий, направленных к беспрестанному стремлению прикоснуться к Божественному.

Форма одежды на экскурсиях в Метеоры должна быть соответствующей при посещении православных святынь: юбка ниже колен и закрытые плечи у женщин, брюки у мужчин.

интересные факты из истории Метеор в XIX веке

Монастыри Метеоры (Метеора) – бесспорно одно из самых ошеломительных зрелищ, которое может предложить богатая . Строения, примостившиеся на верхушках на первый взгляд совершенно неприступных отвесных каменных шпилей, рассеяны по равнине к северу от городка Каламбака; «метеора» значит «камни в воздухе» и примерно такое же значение у турецкого (точнее, османского) слова «калабак». Сразу же по приезде в это место ваш взгляд невольно приковывается к самым ближним к нему и самым высоким из этих каменных цилиндров.

Самый ближний по правую руку – монастырь Святого Стефана, удобно и надёжно устроился на мощной подставке. За ним простирается беспорядочное нагромождение башенок, шпилей, конусов и затуплённых или закруглённых утёсов. Всё это – остатки речных отложений: в доисторические времена речной поток впадал в море, покрывавшее равнину Фессалии 25 миллионов лет назад, и проточная вода при содействии ветров создала эти причудливые формы.

Краткая история создания монастырей Метеоры в Греции

Монастыри Метеоры (Метеора) столь же загадочны, сколь зрелищны. Одно сказание утверждает, что заложивший Мегалу Метеору (Великий Метеорон) – самую первую постройку комплекса – Святой Афанасий взлетел на эти поднебесные кручи на спине орла. Более прозаичное предание повествует о сноровке, с которой жители Стайи, средневекового села на месте нынешней Каламбаки, лазали по горам – вот эти ловкие селяне и помогали монахам утверждать высокогорные обители. Труднодоступность скал, не говоря уже о сложностях строительства в таких местах, преувеличить просто невозможно: немецкий путеводитель для альпинистов почти все маршруты Метеоры сопровождает пометкой «для продвинутых», а ведь имеются в виду опытные спортсмены с современным снаряжением.

Первые религиозные общины появились здесь в конце X века, когда отшельники в одиночку и группами селились в естественных пещерах, которых в скалах немало. В 1336 году на уже насиженные ими места пришли два афонских инока: Григорий и его ученик Афанасий. Григорий вскоре вернулся на , но ученика оставил в Метеоре, наказав ему основать монастырь. Что этот Афанасий, вскоре после 1344 года, и сделал, со сверхъестественной ли помощью или как-то иначе подлинно не известно, однако ему удалось учредить очень суровое и подвижническое (аскетическое) правило (законы, которым следовали монахи). Очень скоро в монастырь потекли взыскующие мира горнего, и среди новообретённой братии встречались такие персонажи, как Иоанн Урош Палеолог, из рода византийских кесарей, отрёкшийся в 1381 году от сербского престола и ставший, по пострижении в иноки, монахом Иоасафом.

Присутствие лиц царственных и королевских кровей немало, понятное дело, способствовало пожертвованиям монастырям, которые стремительно умножались в числе, занимая все доступные скалы, равно как многие из почти совершенно недоступных утёсов. Метеорское монашество достигло наивысшей точки своего блеска в царствование османского султана Сулеймана Великолепного (1520-1566 годы), когда на верхушках скал существовало до 24 монастырей и иноческих скитов. Крупнейшие из них сильно разбогатели, и не только за счёт разовых приношений, но и благодаря постоянному притоку доходов от имений, пожертвованных монастырям или оставленных им в наследство в далёкой Валахии (ныне ) и Молдавии или в самой Фессалии. Эту свою недвижимость они удерживали за собой, более или менее в целостности, до XVIII века, когда здесь, как и везде в , начался упадок монашества и монастырей.

За минувшие века среди монастырей не раз возникали ожесточённые споры о власти и первенстве. Но монастыри Метеоры поблекли всё же не из-за внутренних раздоров, а по природным и экономическим причинам. Многие строения, особенно небольшие отшельнические скиты, без должного ухода постепенно ветшали и разрушались. Самые великие монастыри заметно обезлюдели в XIX веке, когда к югу от Метеоры утвердилось новоиспечённое греческое государство – сама Фессалия поначалу ему не принадлежала – и монашество утратило свою давнишнюю исключительную роль символа и глашатая греческого национализма и сопротивления турецкому правлению. В XX веке кризис только усилился: монастырские земли и доходы, уже сильно снизившиеся по сравнению с былыми славными днями, были отняты государством под предлогом оказания помощи беженцам: после греко-турецких войн 1919-1922 годов греков Малой Азии заставили переселяться на «историческую родину».

К концу 1950-х годов осталось лишь четыре действующих монастыря, отчаянно сражавшихся за своё существование и между собой: надо было поделить спасавшихся здесь монахов, то есть едва ли дюжину иноков. Блестящую летопись этой эпохи под заглавием «Румели» составил Патрик Ли Фермор. Потом, правда, Метеора если и не встала на ноги, то слегка ожила: братия возросла в числе за счёт притока молодёжи, ищущей интеллектуальной трезвости и суровости традиционного благочестия. Но эта передышка обернулась насмешкой судьбы: в 1970-е годы индустрия туризма добралась и до Метеоры. В итоге четыре доступных монастыря, умудрившиеся твёрдо утвердиться на карте мира, в частности, благодаря кино, включая фильм о Джеймсе Бонде «Ради глаз твоих» (For Your Eyes Only), превратились в выставочные витрины для показа исторических древностей. И лишь два монастыря на восточной стороне – Святой Троицы и Святого Стефана – как и встарь, преследуют, прежде всего, религиозные цели.

Городок Каламбака и деревня Кастраки в Греции

На ознакомление с Метеорой уйдёт целый день, значит, придётся остаться по крайней мере на одну ночь в Каламбаке или, предпочтительней, в Кастраки, в 2 километрах к северо-востоку: там и атмосфера получше, и скалы совсем рядом. А ещё можно с удовольствием прогуляться по каменным мостовым старинной верхней части деревни. Условия проживания в Кастраки подходят для тех, кто не желает попусту транжирить деньги, не получая взамен соответствующего качества, а два деревенских кемпинга являются одними из лучших в этой местности.

Каламбака не может похвастаться какой-то особенной привлекательностью – кроме приближённости к скалам. Городок благоустраивается, например, на каждой площади – фонтан, но есть невосполнимые утраты: во время Второй мировой войны немцы Каламбаку сожгли, и уцелели лишь считанные довоенные постройки. Правда, в их числе старинный кафедральный собор Митрополис, освящённый в честь Успения Богородицы – Кимисис тис Теотоку (ежедневно 8:00-13:00 и 16:00-18:00; 2 €) – это через пару кварталов в гору от нового ныне действующего собора, на самой верхней оконечности селения.

Церковь на месте античного храма Аполлона появилась в VI веке и в её неправильно выстроенных стенах заметны барабаны, венцы колонн и иные осколки древней архитектуры, «утилизированные» христианскими зодчими. Свод изнутри обшит деревом, что очень необычно, но над внутренним объёмом среднего нефа господствует большая сдвоенная кафедра из мрамора – для греческой церкви нечто неслыханное, сам центральный пролёт обставлен мраморными колоннами. Сохранившиеся – лучше всего в нарфике (нартексе) – византийские фрески XIII и XIV веков посвящены чудесам, которые совершил Христос во время Своего земного служения («Исцеление расслабленного», «Буря на море Галилейском», «Воскрешение Лазаря», «Брак в Кане Галилейской»), хотя есть и очень убедительное изображение адских мучений на южной стене.

• Прибытие, размещение и питание в Каламбаке (Греция)

Железнодорожный вокзал находится на кольцевой дороге на южном краю селения. Въезжающие в Каламбаку автобусы останавливаются на центральной платии Димархиу, но автовокзал КТЭЛ на самом деле чуть ниже, под гору, напротив железнодорожной станции. Справочного бюро для туристов в Каламбаке нет, так что сведения местного характера ищите в книжном магазине, торгующем картами, путеводителями на иностранных языках, газетами и журналами – это на западной стороне той же площади, на углу Иоаннинон и Патрьярху Димитриу. Приезжающих на автобусах и поездах обычно поджидают зазывалы, сулящие хороший ночлег. Лучше, наверное, обходить этих деятелей стороной и прислушиваться к нашим советам – уж слишком много сетований на скверные комнаты и на проделки ловких хозяев при расчёте.

От безликих гостиниц, выстроившихся вдоль главной улицы, тоже многого не ждите: они заполонены туристами с экскурсионных автобусов, а двойные стёкла в номерах не спасают от уличного шума. Хороший вариант для небогатого кошелька – недорогой, но гостеприимный отель Meteora на Плутарху 13, тихой боковой улочке по вашу правую руку, если вы вдруг решите пешком отправиться из Каламбаки в Кастраки, чтобы дойти до подножия скал. Вам на выбор предложат разнообразные номера с кондиционерами и отоплением, к тому же есть где поставить машину, завтраки много выигрывают от таких дополнений, как домашние печенья и сыры, а хозяева – Никос и Костас Гекасы – неиссякаемый кладезь полезных сведений об окрестностях.

В верхней и больше похожей на деревню части городка, примерно в 700 метрах от обеих главных площадей, возле Митрополиса и начальной (она же конечная) точки дорожки к монастырю Святой Троицы есть ещё два стоящих пристанища. На Канари 5 – более богатый удобствами Alsos House. На верхнем этаже – номера на двоих и троих и анфилады для семейных и хорошо оборудованная коммунальная кухня. Владельца зовут Янис Каракандас и он хорошо говорит по-английски. Koka Roka Rooms предлагает комнаты, как с ваннами при них, так и без них, словом, обычное пристанище для туристов с рюкзаками. На нижнем этаже подают еду с гриля (дешёвые и хорошие блюда от 10 €), а обслуживание, может, и неспешное, бывает весёлым, и есть доступ к интернету.

К гостиницам средней категории относится Odyssion на том конце шоссе, пронизывающего городок насквозь, который ближе к Кастраки. В гостинице тихо, потому что она отодвинулась от дороги в сторону. Номера по большей части переделывались в 2004 году, полы – паркет или плитка, в ванных – душ или ванна. Завтраки подают в новом светлом салоне, есть также 6 многокомнатных номеров в Кастраки, Archontiko Mesohori, но построить плавательный бассейн и разбить сад позади здания археологи хозяевам не разрешили. Если у вас свой транспорт, поезжайте на восток от города к семейно-управляемому пансиону Pension Arsenis, это стоит сделать ради буколической атмосферы, номеров с высокими стандартами и хорошим рестораном там же.

С питанием то же, что и с гостиницами: полно заведений средних и ниже среднего, и публики хватает. Исключение составляет расположенная в 150 метрах от отеля Divani на восточной окраине города Skaros (открыто круглый год, если большая группа, то заранее). Редкий турист доходит до этой точки, но местные-то места знают и ценят превосходный кебаб из барашка по разумной цене, отбивные, своими руками выращенные овощи. В центре, на платии Димархиу, Panellinion может отпугнуть донельзя крикливым убранством «в сельском духе» и высокими ценами, но дороговизна оправдана высоким качеством продуктов, замечательным чёрным хлебом, поджаренной молодой картошкой и в целом хорошей кухней, так что на недостаток клиентов заведение не жалуется.

До Кастраки из Каламбаки 20 минут ходьбы по заполненному транспортом и не очень безопасному шоссе. Сооружение настоящей пешеходной тропы, начинающейся у старого собора Митрополис, затягивается. В сезон (15 мая-15 сентября) весь день между Каламбакой и Кастраки регулярно ходят автобусы. Прибыв в деревню с её нижнего края, вы проследуете мимо первого из двух здешних кемпингов – Camping Vrachos, где в сезон местный поставщик снаряжения заодно и предлагает приезжим спортивные приключения в окрестностях. Второй кемпинг – Camping Boufidhis-The Cave (май-октябрь) работает на верхнем краю дороги, проходящей через всё село, немного сильнее захламлён, но зато там столько чудесной травы (если год выдался не засушливым), а палатки – в тени, не говоря уже о роскошном местоположении: на дальнем краю деревни и, значит, ближе к скалам: монастыри Святого Николая Анапавсаса и Русану буквально парят в высоте. В обоих кемпингах, как, впрочем, и в других на дорогах на Трикалу и , есть плавательные бассейны.

В деревне – десятки комнат внаём, часто очень высокого уровня, и пять гостиниц. Важно выбрать место подальше от главной автострады в сторону монастырей – по шоссе то и дело дребезжат автобусы день напролёт (и трещат мотоциклы и мотороллеры всю ночь). Этим качеством располагает Doupiani House, который легко найти по указателям, щедро расставленным вдоль шоссе, начиная от кемпинга «Кейв». Из номеров с кондиционерами открываются превосходные виды, особенно с фасада, а владельцы Танассис и Тула подают завтрак в самом лучшем гостиничном саду в Кастраки и они же подскажут, откуда лучше начинать поход или восхождение. Но бронировать номер нужно на протяжении всего года – спрос на отель такой, что возвели роскошную пристройку к нынешнему зданию.

Далее под гору и опять же на приличном удалении от шоссе – Ziogas Rooms, где номера просторнее и с балконами, почти из всех замечательные виды, а зимой включают отопление, на нижнем этаже большой салон: утром подают завтрак, днём там работает таверна. Около дороги, но в тихом месте, вы найдёте гостеприимный отель Tsikelli – номера в розовом и белом, имеет собственную стоянку и кафе в парке. Напротив пристройки к Doupiani House и Odysseon стоит роскошный по меркам Кастраки, построенный в 2007 году, с деревянными полами Pyrgos Adrachti в верхней части старого квартала, нужно подниматься, но достаточно большая автостоянка. Рядом расположен Guest-house Sotiriou с пятью номерами, три из которых с каминами, в отреставрированном здании 1845 года.

Среди доброй дюжины ресторанов (преобладают псистарии) лучшее из более или менее универсальных заведений, наверное, Paradhisos на дороге через всё село: за кебаб с салатом из красных бобов и пиво на людной террасе с прекрасным обзором вряд ли возьмут очень дорого. Для летнего вечера хороша Bakalarakia: атмосфера, терраса за церковью и ниже центральной платии, этот маленький кутуки не пропадает и зимой: местные его любят за блюда с гриля, салаты, бакальярос и домашнее вино. Но если у вас свой транспорт, не ленитесь и поезжайте – указателей много – в Neromylos, что на дальнем краю деревни Дьява, в 4 километрах к юго-западу. Высокие потолки, камин, при деде нынешнего хозяина всё это было водяной мельницей: летом вы будете сидеть на террасе рядом с ёмкостями, в которых плещется форель. Кроме форели, хватает и другого: мясо и галотири, вегетарианские мезедес, и большие порции удобно запивать большими же глотками разливного вина (оно – лёгкое).

Посещение монастырей Метеоры в Греции

Все шесть главных монастырей Метеоры открыты для посещения, но в разное время. При желании управиться с осмотром всех монастырей за день, начните обход пораньше, чтобы посмотреть монастырь Святого Николая Анапавсаса, Варлаама и Мегала Метеора до 13:00, оставив монастырь Русану, Святой Троицы и Святого Стефана на время пополудни. По шоссе от Кастраки до монастыря Святого Стефана – почти 10 километров, и дорога то и дело сужается, а автомобили скорость не снижают. Если уж вы передвигаетесь пешком, вам лучше следовать нашим советам, мы старались уберечь вас по мере возможности от асфальта с битумом – тропы и грунтовые дороги упасут вас от этой напасти. Монастырь Святого Стефана расположен в тупике, добираетесь ли вы по шоссе или же пробираетесь по горным тропам; от указателя на Каламбаку на шоссе 6 километров совсем не по прямой чуть не доезжая до монастыря Святой Троицы.

В сезон из Каламбаки до монастырей Металу Метеору/Варлаама днём ходят автобусы (надёжнее рейсы в 9:00 и 13:00), и даже если вы преодолеете на автобусе лишь часть пути, вы сможете отвести больше времени на осмотр достопримечательностей, а не на дорогу к ним. Вам может понадобиться карта местности, особенно при желании уйти прочь от избитых дорожек. В Каламбаке продают всякую ерунду, но в газетно-книжной точке на центральной платии два товара стоят запрашиваемых за них денег: Panoramic Map with Geoiogy (Панорамная карта с геологическими деталями), совместно разработанная швейцарским издательством Karto Atelier и греческой фирмой Trekking Hellas: это как бы вид с высоты птичьего полёта, но вполне точный и подходящий для прохождения главными маршрутами.

Буклет, выпущенный издательством Road Editions, с текстом только по-гречески (автор – Андонис Калойиру) и топографической картой на задней обложке – просто превосходен, и многие купят брошюру уже ради карты. Прежде чем отправляться в путь, стоит запастись едой и питьём на весь день. На всей туристической трассе найдётся не более пары ларьков, торгующих напитками и фруктами – у монастырей Варлаама и Мегала Метеора. Наконец, не забудьте взять с собой деньги: каждый монастырь взимает за вход пошлину – теперь 2 €, и даже студентам скидки не предоставляются. Предъявляются строгие требования к одежде: женщины – только в юбках (не брюках), мужчины – в длинных брюках (не шортах), и плечи, независимо от пола, обязательно должны быть прикрыты.

Нередко гостьям предоставляют юбки или закрывающие всё, что положено балахоны, но лучше на это не надеяться. Наконец, помните, что любые фото и видеосъёмки в монастырях строжайше запрещены. В Метеору на самом деле лучше приезжать не в сезон, когда деревья сбросят листву, а каменные башенки покрываются снегом. Посреди лета коммерциализация и столпотворение (и горы мусора на дорогах) способны действовать угнетающе, уж очень вся эта суета не к месту рядом с нетронутой, дикой, романтичной, духовной долиной. В такое время, наверное, предпочтительнее устремиться к менее посещаемым монастырям, например, Ипапанди или Святой Троицы.

К северу от Кастраки извивающаяся дорога протискивается между огромными скалами Айон-Пневма и Дупьяни – вторая названа по имени едва заметного скита-часовни, одной из самых первых здешних обителей. Чтобы не шагать по шоссе (с транспортом), идите на главную площадь деревни, и выходите на улицу, которая начинается на северо-западном углу платии – она потом превратится в тропу. Эта тропа проходит прямо под забавной пещерой-часовней Айос Йеорьос Мандилас – это углубление в самом низу монолитной скалы Айон-Пневма вы опознаете, завидев цветные пятна. Это приношения по обету – так называемые мандилья (платки, шарфы и прочее), – потому эта Свято-Георгиевская святыня и обозначена эпитетом мандилас: раз в год 23 апреля сотня самых сноровистых местных юнцов (и примерно такое же количество молодёжи со всей Греции) взбираются или влезают по канату на верхушку скалы и забирают накопившиеся за год платки – на счастье.

Обряд всегда показывают по телевизору, но не всегда обходится всё совсем благополучно: подъём на скалу необычайно сложен, многие не удостаиваются благословения Святого Георгия и в самом буквальном смысле низвергаются – если не в бездну, то с немалой высоты. Выбранная тропа приведёт вас через 20 минут к нижней ступени своеобразного лестничного пролёта. Поднявшись по ступенькам, вы попадёте в монастырь Святого Николая Анапавсаса (понедельник-четверг, суббота и воскресенье 9:00-15:30; доступ прекращается в 15:00; ноябрь-март). В 1980-х годах монастырь отреставрировали, обратите внимание на превосходные фрески начала XVI века в католиконе (главной церкви монастыря) – их писал критский живописец Теофанес. Крошечный католикон обращён, вопреки канонам, почти точно к северу, а не на восток – пришлось считаться с конфигурацией скалы.

На восточной стене наоса потрясённый ученик не просто повергается ниц, но, как кажется, совершает кувырок через голову – такое необычное решение канонического сюжета «Преображение» тоже объясняется ограниченностью пространства (и изобретательностью иконописца). На фреске «Отречение Петра» на надвратной арке заглавный персонаж в предрассветной полумгле греет руки над огнём. На западной стене нартекса (нарфика) столпник (отшельник, живущий на столпе), в пустоши, населённой дикими зверями, а прислужник собирает провизию в корзину, чтобы затем подать её наверх, – такие сцены очень даже могли происходить здесь же или неподалёку, когда фреска была новой.

А вот отцы-пустынники спешат на погребение проповедника Ефрема Сирина (Святого Афрема Сирийца): одни едут верхом на диких зверях, других – увечных или немощных – несут на носилках, некоторых несут на плечах и спинах. Кроме живописи Теофанеса есть и более поздние, отличающиеся простодушием изображения: Адам, нарекающий имена зверям – в числе коих написан и василиск – легендарная ящероподобная тварь, умерщлявшая своим дыханием или взглядом. Рядом с монастырём Николая Анапавсаса, на острие игольчатого каменного шпиля виднеются остатки разрушенного строения – это развалины стен монастыря Святого Мони, оставленного после землетрясения 1858 года.

За руинами монастыря Святого Мони, в 250 метрах от автостоянки и ступеней входной лестницы монастыря Святого Николая Анапавсаса, от шоссе ответвляется выложенная брусчаткой тропа, частично затенённая (указатели только на монастырь Святого Варлаама). Через 15 минут ходьбы в гору эта дорожка приведёт вас к никак не помеченной Т-образной развилке: свернув направо, вы через 10 минут будете у монастыря Святого Варлаама, а повернув налево, вы за те же 10 минут, но подъём будет покруче, дойдёте до монастыря Мегала Метеора. Никакой другой дороги между обителями нет (если не считать загромождённые подъездные пути к обеим). Если вы для начала выберете монастырь Мегала Метеора, то чтобы попасть в монастырь Святого Варлаама, вам придётся опуститься к развилке и потом уже подниматься ко второй обители.

Монастырь Мегала Метеора (другое название – Великий Метеор или Преображенский монастырь; лето понедельник и среда-воскресенье 9:00-17:00; зима понедельник и среда-воскресенье 9:00-46:00) – самый величественный и самый высокий из всех монастырей: он построен на скале Платис Литос (Широкий камень) на высоте в 615 метров над уровнем моря. Он пользовался большими привилегиями, и многие века господствовал над округой, и на гравюре XVIII века (выставлена в музее) изображён возвышающимся над прочими. Как попал на эту скалу Афанасий, остаётся тайной.

Католикон монастыря, освящённый в честь Преображения (Метаморфосис), самый великолепный в Метеоре, прекрасная в плане церковь: крест, вписанный в квадрат, колонны и балки поддерживают как бы парящий купол с написанным на нём образом Христа Вседержителя во Славе. В XV и XVI веках храм расширялся, так что изначальная церковь, построенная в 1383 году монахом Иоасафом, бывшим королём Сербии, теперь всего лишь служит как «иерон» (святилище) за темблоном («темблон» – алтарная преграда с иконостасом) с затейливой резьбой. Фрески, правда, сравнительно поздние (середина XVI века) и уступают стенописи иных монастырей и в художественной значимости. Нартекс (нарфик) расписан почти исключительно жутковато-унылыми сценами мученичества.

Иноческие покои и иные помещения монастыря занимают обширный сводчатый массив из нескольких строений. В «келлари» (подвальном хранилище) держат выставку сельскохозяйственных орудий и крестьянской утвари. Трапезная – под куполом и сводчатыми потолками – по-прежнему обставлена, словно бы она служит по исконному назначению: на столах традиционная серебряная и оловянная посуда для монашеских трапез. Но теперь здесь музей, в экспозиции – кресты с пышной резьбой по дереву и редкие иконы. Можно заглянуть в смежную с трапезной старинную кухню, она тоже под куполом, но вся в копоти: в печи пекли хлеб, а на очаге варили похлёбку.

Монастырь Святого Варлаама или Всех Святых (лето понедельник-среда и пятница-воскресенье 9:00-14:00; зима понедельник-среда, суббота и воскресенье 9:00-15:00) – один из старейших монастырей, стоящий на месте отшельнического скита, основанного Святым Варлаамом – этот деятель сыграл ключевую роль в истории Метеоры вскоре после прибытия в Метеору Афанасия. Нынешнее здание заложили два брата Апсарас из Янины в 1540-1544 годах и оно считается одним из красивейших в долине. Католикон монастыря, посвящённый Всем Святым (Айон Пандон), мал, но блистателен: подпирают его раскрашенные балки, а стены и столпы сплошь покрыты фресками.

Господствует тематика не только пустынножительства, в Метеоре уместная, но также и мученичество. Красочный «Последний и Страшный Суд» (1566 год) очень убедителен: разверстая пасть Левиафана пожирает проклятых. Но над иконами и стенописью царит величавый «Пантократор» (Господь Вседержитель; 1544 год) на внутреннем из двух куполов, а на внешнем куполе написано великолепное «Вознесение». В трапезной открыт музей с выставкой икон, тканей, разукрашенной мебели и прочей церковной и хозяйственной утвари. В другом месте показывают бочку, в которой монахи держали питьевую воду.

В монастыре Святого Варлаама сохранилась подъёмная башня: не вполне безопасная приёмная платформа и сомнительный, ныне не использующийся, механизм с воротом (позже его заменили электрической лебёдкой), хотя теперь, как и встарь, в ходу канаты и «корзина». До 1920-х годов почти во все монастыри Метеоры нельзя было попасть иначе, как в плетёной «сетке», которую поднимали наверх с помощью ворота и верёвки, или по приставной и убиравшейся затем лестнице, что тоже вряд ли было безопасно. Патрик Ли Фермор приводит притчу об одном настоятеле, который, будучи спрошен, как часто меняют верёвку, ответил: – «А как старая порвётся».

Пробить ступени, по которым теперь можно подняться во все монастыри, велел епископ Трикальский, явно в заботе о своей репутации, которая, несомненно, могла бы пострадать, случись что с неким неосторожным чужеземцем. Так что теперь верёвки и корзины применяются лишь для доставки наверх припасов и стройматериалов, тем более, что есть ещё и вагончики переброшенной над пропастями канатной дороги, которая начинается в ближнем автопарке.

Чтобы пройти пешком из монастыря Святого Варлаама в монастырь Русану, рекомендуется спуститься от Варлаама по подъездной дороге к этому монастырю, примерно на 150 метров, где этот путь соединяется с подъездной дорогой к монастырю Мегала Метеора. У ограждения сойдите с дороги и, не теряя из виду метки (пятна синей краски), выбирайте из дорожек те, на которых вы чувствуете под ногами более или менее приличную тропу. Таким путём вы пройдёте мимо (и немного выше) нескольких небольших округлых скал, это так называемая Плакес Келарака, чтобы выйти сразу же над резким изгибом дороги к дну оврага, где даже в июле то и дело попадаются лужи. Переходите через русло ручья и поднимайтесь в гору на дальний берег оврага, а потом берите вправо, к деревьям, и, протиснувшись через лесок, выходите, примерно через 50 метров, на другую тропу.

Вы вынырнете на подъездной путь к монастырю Русану, – с того момента, как вы расстались с монастырём Святого Варлаама, пройдёт минут 35, и вам останется преодолеть лишь последние метров двадцать дороги, сильно изуродованной кучами камня и мусора. К монастырю XVI века поднимается тропа с множеством указателей, он известен не только как Русану (лето ежедневно 9:00-18:00; зима понедельник, вторник и четверг-воскресенье 9:00-14:00), но и как монастырь Святой Варвары. К монастырю можно подобраться иным путём, сойдя с дороги на тропу и дав круг повыше, однако в любом случае последний участок пути приходится на зыбкий мостик, переброшенный к входу в монастырь с соседней скалы.

Местоположение монастыря выводит Русану из ряда вон даже по сравнению с иными обителями Метеоры: все его стены переходят в обрывистые грани скалы почти без зазора. Нартекс (нарфик) главной церкви монастыря расписан в XVII веке жуткими сценами разнообразных мученичеств и казней, и единственное, на чём можно перевести дух, устав от созерцания этих сцен, это лев, лижущий ноги Даниилу, брошенному в узилище (слева от окна). В противоположном углу два не столь дружелюбных льва на пару пожирают Святого Игнатия Богоносца. На восточной стене красочно и с необычайной живостью написан Апокалипсис (правда, обычно Последний Суд пишут на западной стене).

Если вам понадобится вернуться от монастыря Русану прямо в Кастраки, то есть замечательная тропа, сильно сокращающая путь. Выходите на ту дорогу к монастырю, что пониже, и идите под гору минут тринадцать, чтобы, миновав первый резкий излом колеи, выйти к указателю на обочине, предупреждающему о следующем крутом повороте – там ещё будет нечто вроде трансформаторной подстанции с опорой. Переходите на ту тропу, которая резко идёт вниз и на юг, по течению ручья Палеокраньес, и двигайтесь по ней до небольшой насосной станции на вышеописанной сельской дороге Кастраки – монастырь Святого Николая Анапавсаса. На дорогу уйдёт минут двадцать и ещё почти столько же вы сэкономите по сравнению с маршрутом по шоссе.

От нижней точки нижней тропы подхода к монастырю Русану можно спускаться минут семь – до первого изгиба, затем перейти на тропу, обозначенную указателем на монастырь Святой Троицы. Примерно через 10 минут крутого подъёма вы доберётесь до кряжа, за которым разверзается неровный каменистый каньон Хуни – монастырь Святой Троицы. Прямой дороги отсюда нет, так что сворачивайте влево и следуйте меткам на скалах – это пятна красной краски – вы подниметесь (уже не по такой круче) к точке, где обходная дорога через 600 метров приведёт к вашей цели – предложенный маршрут не сильно экономит время по сравнению с получасом ходьбы из монастыря Русану по дороге, но зато намного приятнее. Заключительный этап пути от автостоянки при монастыре Святой Троицы (ежедневно кроме четверга: лето 9:00-17:00; зима 9:00-12:30 и 15:00-17:00) состоит из 130 ступеней, высеченных в пробитом сквозь скалу туннеле. Вы вынырнёте в светлой и воздушной усадьбе, обновлявшейся в 1980-х и 1990-х годах.

Внутри увидите небольшие выставки пряжи, тканей и предметов кухонного и сельского обихода, но вместо пояснительных табличек повсюду максимы из 13-й главы Первого послания апостола Павла к коринфянам: «Любовь долго терпит», «любовь не раздражается» и так далее. Фрески в католиконе полностью расчищены и восстановлены реставраторами до первозданного блеска, так что о времени, потраченном на посещение монастыря, вы сожалеть не будете. На юго-западной стене возле «Успения» написано «Предательство Иуды», но тридцать сребреников изображают не краски, а настоящие монеты, подвешенные к образу. Подобно иным церквям Метеоры, и эта, похоже, строилась в два приёма – судя по двум куполам, и на обоих – по «Пантократору» (тот, что над темблоном – очень хорош), а также по двум комплектам евангелистов на парусах, под куполом. На южной арке написан редкий образ безбородого Христа Эммануила, которого несут четыре херувима.

У монастыря останавливается сравнительно немного автобусов с экскурсантами, и жизнь в обители остаётся монашеской, теперь в монастыре всего четыре инока, которые поддерживают обитель в презентабельном виде. В их числе старец Иоанн, который живёт здесь с 1975 года и мог бы поведать вам о том, как Богородица исцелила его от слепоты на один глаз (правда, второй глаз монаха всё же пропал). Хотя монастырь Святой Троицы примостился над глубоким оврагом, а садик на его тылах заканчивается самым настоящим обрывом, есть вполне различимая и оснащённая указателями тропа, начинающаяся у самой нижней из ступенек, восходящих к монастырю, и прямым ходом следующая в верхнюю часть Каламбаки. На спуск у вас уйдёт 45 минут, и вам незачем долго идти по окружной дороге: тропа отчасти вымощена и в целом в приличном состоянии в любую погоду.

До последнего и самого восточного монастыря Святого Стефана (вторник-воскресенье: лето 9:00-14:00 и 15:30-18:00; зима 9:00-13:00 и 15:00-17:00) около 15 минут ходу от монастыря Святой Троицы: вы идёте по дороге (срезающей угол тропы нет), и за поворотом вдруг возникает нужная вам обитель Святого Стефана. Этот монастырь также действующий и теперь женский: инокини постараются всучить вам какие-нибудь безделушки.

Монастырь сильно пострадал от бомбёжек во Вторую мировую и коммунистических набегов в гражданскую войну. Эта обитель – первая в списке тех достопримечательностей, которые можно при нехватке времени пропустить. Нельзя, конечно, не сказать, что в трапезной XV века на апсиде написана Богородица (фреска), а в музее, чуть подальше, превосходный «Эпитафьос» – расшитый золотом надгробный покров. Старая тропа из монастыря Святого Стефана на Каламбаку не используется и небезопасна: возвращайтесь в монастырь Святой Троицы и спускайтесь по вышеописанному маршруту.

• Другие маршруты Метеоры (Греция)

После осмотра монастырей многие посетители – особенно не в сезон – поддаются соблазну задержаться ещё на день ради обстановки словно бы из другой вселенной. Потому есть смысл сообщить о других спрятанных среди скал местах, сулящих полнейшее уединение, и подсказать, как к ним подобраться. Доступнее многих прочих поход к Свято-Духовской пещерной церкви Айон Пневма. Начав с платии Кастраки, выбирайтесь на помеченную валунами дорожку, что повыше и посевернее площади, и двигайтесь на северо-восток к последнему дому на этой стороне оврага, разделяющего деревню пополам. За этим домом вы увидите чёткую, хотя и никак не обозначенную тропу, уходящую в безлюдье. После того как тропа пройдёт через брошенные сады и ореховые рощи, начнутся кустарники и оставленные камнепадами булыжники, а по левую руку вы увидите каменную стену – это монолит Айон-Пневма.

В поле зрения появляется монастырь Русану, а тропа резко изламывается и начинает спускаться в овраг – лучше сказать, в расселину в скале. Через каких-то 35 минут вы доберётесь до ровной площадки, свешивающейся с монолитной скалы в обе стороны: справа (западнее) на слоистой поверхности скалы чернеет зев пещерного храма Айон Пневма. В пещере некогда жил отшельник, а внутри – кроме побелки и современных икон – вы увидите гроб (саркофаг), предназначавшийся для его (исчезнувших) останков, который тоже высечен из камня. Слева от входа в церковь – цистерна для дождевой воды, которую пил отшельник. Знатокам и ценителям можно потратить несколько минут на подъём к верхушке скалы, где устроена колокольня и откуда открываются превосходные виды.

Если есть силы и некоторые навыки, можете выйти на окраину Кастраки, чтобы взобраться к пещерной церкви Айи Апостоли (Святых Апостолов) – во всей Метеоре нет священного памятника на большей высоте: этот расположился на вершине скалы, вознесшейся на 630 метров. За приметным деревенским кладбищем начинается заметная тропа в гору, которая через 15 минут приведёт вас к ещё более бросающемуся в глаза каменному «пальцу» Адрахти, у которого вам понадобится толика хладнокровия: надо будет отыскать трудно различимое продолжение тропы над крутым краем лощины справа, но держитесь левой стороны. Минут пять вы будете перемещаться с трудом на четвереньках, но затем начнётся настоящая тропа. В самом конце наиболее рискованный момент: на вершину скалы придётся карабкаться по лестнице. Эта прогулка не для страдающих боязнью высоты.

Ищущие уединения могут отправляться на окраину к пещерной церкви Айос Андоньос (Святого Антония). На юго-восточной окраине Кастраки, напротив таверны Taverna To Harama, сворачивайте на узкую дорогу, обозначенную указателем на английском языке «Old Habitation of Kastraki» (то есть «Прежнее расположение Кастраки» или «Старый Кастраки»). Немного проехав или прошагав по этой дорожке, берите вправо и перебирайтесь на однорядную цементную дорогу, которая вскоре превратится в грунтовую, ведущую к современной, но красивой часовне, построенной в традиционном стиле. Сюда можно доехать и по дороге, начинающейся в верхней части старого Кастраки).

На востоке и чуть выше – вклинившийся в лицевую поверхность утёса отреставрированный Святониколаевский монастырь Айиу Николау Бандовас (посетители не допускаются) – он подчинён монастырю Святой Троицы и в настоящее время действует как пустынская обитель. Но шли-то вы (постарайтесь подгадать к закату) ради внезапно возникшей перед вашими глазами, словно бы извергшись из скалы Пиксари, пещерной церкви Айос Андоньос (после реставрации в 2005-2006 годах её вновь открыли для посетителей). Рядом с нею вы увидите множество шатких деревянных конструкций вроде подставок: они задвинуты в естественные углубления в скале, из которых свисают полусгнившие лестницы.

В этих малюсеньких пещерах селились не просто подвизающиеся в пустынножиительстве, а самые суровые подвижники, и хотя теперь в былых аскитирья (то есть жилищах подвижников; греческое название – аскеты) живут разве лишь горные голуби, они были обитаемы ещё в течение очень доброй части XX века, и до 1960-х годов в день памяти святого покровителя отшельников в пещеру ежегодно поднимался монах в сане священника и служил литургию. Здесь, в безлюдной дикой пустоши, без сувенирных лавок, гидов-полиглотов и экскурсионных автобусов, и обретаются устремления к «созерцательному житию», коим и живы постоянные обитатели Метеоры.

Располагая собственным транспортом, стоит проехать 42 километра к западу от Каламбаки, к «пламенеющей» средневековой церкви Тимиу Ставру (Честного Креста), стоящей между деревнями Крания (на некоторых картах: Кранея) и Дульяна. Сама церковь, хотя и построена в XVIII веке, но на вид более старинная, и не по причине ветхости, а потому что появилась она как игра капризного случая: зодчие задумали сочетать черты двух образцов, подсмотренных в Румынии и России. Вышло же у них ни много ни мало, но дюжина башнеобразных – высота заметно больше диаметра – куполов: три над нефом, по одному над каждой из трёх апсид и шесть на оконечностях тройного трансепта.

Снаружи церковь очень хорошо подновлена, чему не помешали ни поспешные послевоенные реставрации (немцы в 1943 году спалили церковь в ответ на развернувшееся в окрестностях партизанское движение), ни строительство с применением тяжёлой техники неподалёку. На террасе с деревянным столом (и водопроводным краном поблизости) очень удобно устроить пикник. А умудритесь выпросить разрешение на осмотр (церковь обычно закрыта), то увидите в апсиде синтроно – каменную скамью, служившую престолом епископу и уцелевшую в огне 1943 года.

• Рекомендации по посещению церкви Тимиу Ставру в Греции

Чтобы попасть в церковь, поезжайте из Каламбаки на север и через 10 километров не выезжайте на автостраду -Янина, но сверните налево, на более узкую дорогу на Мургани, развилка расцвечена множеством указателей направлений на высокогорные деревни. Настойчиво взбирайтесь в гору и, перевалив через отрог горы Трингия, начинайте крутой спуск в густо поросшую лесом долину в верховьях реки Аспропотамос: пейзажи считаются одними из красивейших в Пинде. От никак не обозначенной таверны у поворота на Долиану продолжайте двигаться 5 километров на юг, до мостика и дороги налево с указателем по-гречески: «Прос Иеран Монин Тимиу Ставру Дульянон».

Эта дорожка через 700 метров приведёт вас к церкви, расположенной на отметке 1150 метров над уровнем моря. Летом чуть ли не ежедневно из Трикалы в ближнюю к церкви деревню Крания ходит автобус, останавливающийся на деревенской платии, где открыта гостиница и в ней таверна «Аспропотамос» (Aspropotamos, конец июня-август). Из Крании или прямо от церкви можно проехать ещё 7 километров до отеля Pyrgos Mantania или 17 километров до Триа-Потамья, а оттуда, направившись на восток и проехав через Пертули и Пили, можно завершить круг и вернуться в Трикалу.

Вконтакте