Раннее первобытное общество. Первобытное общество. Культура первобытного общества. Что мы узнали

Современная наука предполагает, что все многообразие нынешних космических объектов образовалось около 20 млрд лет тому назад. Солнце - одна из множества звезд нашей Галактики - возникло 10 млрд лет тому назад. По свидетельству ученых, наша Земля - рядовая планета Солнечной системы - имеет возраст 4,6 млрд лет. В настоящее время принято считать, что человек начал выделяться из животного мира около 3 млн лет тому назад.

Известно несколько вариантов периодизации человечества на стадии первобытно-общинного строя. Чаще всего пользуются археологической схемой, основанной на различиях в материале и технике изготовления орудий труда. В соответствии с ней в древнейшей эпохе выделяют три периода:

• каменный век (от возникновения человека до IV-III тыс. до н.э.);
• бронзовый век (IV-III тыс. - до начала I тыс. до н.э.);
• железный век (с I тыс. до н.э.).

В свою очередь, каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), среднекаменный (мезолит), новый каменный век (неолит) и переходный к бронзе меднокаменный век (энеолит) .

Каждый период отличается: 1) степенью развития орудий труда, 2) материалами, из которых они изготавливались, 3) качеством жилья, 4) соответствующей организацией ведения хозяйства.

Первобытная эпоха человечества характеризуется:

• низким уровнем развития производительных сил, медленным их совершенствованием;
• коллективным присвоением природных ресурсов и результатов производства;
• равнообеспечивающим распределением;
• социально-экономическим равенством;
• отсутствием частной собственности, эксплуатации человека человеком, классов, государств.

Появление первых австралопитеков ознаменовало зарождение материальной культуры, непосредственно связанной с производством орудий труда, которые и стали для археологов средством определения основных этапов развития древнего человечества.

Богатая и щедрая природа того времени не способствовала ускорению этого процесса; только с появлением суровых условий ледниковой эпохи, с усилением трудовой деятельности первобытного человека в его тяжелой борьбе за существование появляются новые навыки, совершенствуются орудия, вырабатываются новые социальные формы.

Путь человечества в условиях первобытно-общинного строя прошел ряд этапов: 1) овладение огнем; 2) коллективная охота на крупных животных; 3) приспособление к условиям растаявшего ледника; 4) изобретение лука; 5) переход от присваивающего (охота, собирательство, рыболовство) к производящему хозяйству (скотоводству и земледелию); 6) открытие металла (меди, бронзы, железа); 7) создание сложной родоплеменной организации общества.

Темп развития человеческой культуры постепенно ускорялся, особенно с переходом к производящему хозяйству. Но появилась еще одна особенность - географическая неравномерность развития общества. Области с неблагоприятной, суровой географической средой развивались по-прежнему медленно, а области с мягким климатом, запасами руд, полезных ископаемых быстрее продвигались к цивилизации.

Гигантский ледник (около 100 тыс. лет тому назад) способствовал появлению на планете особого растительного и животного мира в сложнейших климатических условиях. В соответствии с этим история человеческого общества делится на три разных периода: 1) доледниковый с теплым субтропическим климатом; 2) ледниковый и 3) послеледниковый. Каждому из этих периодов соответствует определенный физический тип человека: в доледниковый - археоантропы (питекантроп, синантроп и др.) , в ледниковый - палеоантропы (неандертальский человек) , в конце ледникового периода, в позднем палеолите, - неоантропы, современные люди .

Происхождение человека

У разных народов в разных районах Земли появление тех или иных орудий труда и форм общественной жизни происходило неодновремено. Шел процесс формирования человека (антропогенез, от греч. "антропос" - человек, "генезис" - происхождение) и формирования человеческого общества (социогенез, от лат. "социетас" - общество и греч. "генезис" - происхождение).

Учеными выделяются следующие проблемы антропогенеза: 1) происхождение человека как вида, место и хронология этого явления, определение грани между человеком как деятельно мыслящим существом живой природы и его ближайшими предками; 2) связь антропогенеза с развитием материального производства; 3) расогенез - изучение причин и процессов расово-генетических различий.

Происхождение человека всегда рассматривалось с двух взаимоисключающих позиций: как результат сверхъестественного, божественного, космического (инопланетарного в современном варианте) начала и как результат эволюционного развития живой природы, как своего рода вершина этого процесса.

В советской науке господствовал эволюционный взгляд на антропогенез. Еще в XVII в. ученые-материалисты, исходя из идеи единства всего животного мира, рассматривали человека как часть природы и высказывали мысль о его происхождении от древних человекообразных обезьян. Такой взгляд появился не случайно, так как был накоплен значительный научный материал, доказывавший биологическое сходство строения организма человека с организмом животных. Основываясь на достижениях естествознания, Ч. Дарвин в своем труде "Происхождение человека и половой отбор" (1871), показав эволюционное единство, закономерность и последовательность развития животного мира, доказал, что человек произошел от древних человекообразных обезьян.

Древнейшие предки современного человека походили на человекообразных обезьян, которые в отличие от животных умели производить орудия труда. В научной литературе этот тип человека-обезьяны получил название homo habilis - человек умелый. Дальнейшая эволюция хабилисов привела к появлению 1,5-1,6 млн лет тому назад так называемых питекантропов (от греч. "питекос" - обезьяна, "антропос" - человек), или архантропов (от греч. "ахайос" - древний). Архантропы были уже людьми. 300-200 тыс. лет тому назад архантропы сменились более развитым типом человека - палеоантропами, или неандертальцами (по месту их первой находки в местности Неандерталь в Германии).

Процесс обособления наших отдаленных предков от мира человекообразных обезьян был очень медленным.

Общая схема эволюции человека следующая:

• человек австралопитековый;
• человек прямоходящий (ранние гоминиды: питекантропы и синантропы);
• человек современного физического вида (поздние гоминиды: неандертальцы и верхнепалеолитические люди) .

В результате накопления новых антропологических и археологических материалов современная наука предполагает, что процесс формирования людей современного типа проходил на территории, охватывающей Юго-Восточную Европу, Северную Африку и Западную Азию. Из этой зоны современный тип человека, как наиболее развитый, расселился по всей территории земли. В результате расселения сложились обширные культурно-исторические общности. Ученые полагают, что эти общности соответствовали языковым семьям, из которых вышли народы, населяющие в настоящее время нашу страну. Выделяют следующие культурно-исторические общности:

• индоевропейская;
• угрофинская;
• тюркская;
• иберийско-кавказская.

Наиболее крупная языковая семья - индоевропейская. Она складывалась на территории современного Ирана и Малой Азии, распространялась на Южную и Восточную Европу, Малую и Центральную Азию и район Индостанского полуострова. Впоследствии индоевропейская культурная общность разделилась на несколько ветвей:

1. славянская: восточные, западные и южные славяне (русские, украинцы, белорусы, поляки, хорваты и т.д.);
2. западноевропейская: англичане, германцы, французы и т.д.;
3. восточная: индийцы, таджики, иранцы, армяне и т.д.

Сложной проблемой является расогенез. Все современное человечество делится на несколько больших расовых стволов - европеоидный, монголоидный, негроидный и австралоидный, каждый из которых, в свою очередь, включает несколько крупных расовых подразделений и большое количество мелких расовых групп. Сложение рас в основном совпадало с границами материков: европеоидная раса сформировалась преимущественно в Европе, негроидная - в Африке, монголоидная - в Азии. Каждая большая раса имеет свои характеризующие ее признаки: строение лица, пигментация волос, цвет глаз и т.д. Приобретенные признаки со временем изменялись в определенном направлении, исчезали или усиливались. Внутри больших рас - монголоидной, негроидной и европеоидной - возникли отдельные крупные ветви. Так, внутри монголоидной расы выделяются южноазиатская, сибирская и американская ветви, негроидная разбивается на две, а внутри европеоидной расы существуют северная и южная ветви.

Исторически развитие человечества шло в постоянном диалектическом единстве разных начал - эволюционного и явления качественного скачка, биологического и социального. Подмена одного другим совершенно исключена. Вместе с тем нельзя забывать, что развитие человечества происходило в постоянном и тесном взаимодействии с природой. И чем совершеннее становился человек, тем активнее он воздействовал на нее, приспосабливал к своим потребностям. Однако в археологические эпохи в отличие от индустриальной это приспособление было всегда рациональным, человек мыслил себя только как часть окружающей его природной среды.

Разложение первобытно-общинного строя

Примерно в IV-V тысячелетии до н.э. началось разложение первобытного общества. Основные факторы, способствовавшие этому процессу: 1) неолитическая революция; 2) интенсификация земледелия; 3) развитие специализированного скотоводства; 4) появление металлургии; 5) становление специализированного ремесла; 6) развитие торговли.

С развитием плужного земледелия земледельческий труд перешел из женских рук в мужские, и мужчина - земледелец и воин - стал главой семьи. Накопление в различных семьях создалось неодинаковое, причем каждая семья, накапливая имущество, старалась сохранить его в семье. Продукт постепенно перестает делиться среди членов общины, а имущество начинает переходить от отца к детям, закладываются основы частной собственности на средства производства.

От счета родства по материнской линии переходят к счету родства по отцу - складывается патриархат. Соответственно меняется форма семейных отношений; возникает патриархальная семья, основанная на частной собственности.

Подчиненное положение женщины сказывается, в частности, в том, что обязательность единобрачия устанавливается только для женщины, для мужчин же допускается полигамия (многоженство).

Рост производительности труда, усиление обмена, постоянные войны - все это вело к возникновению имущественного расслоения среди племен. Имущественное неравенство порождало и общественное неравенство. Складывалась верхушка родовой аристократии, фактически ведавшая всеми делами. Знатные общинники заседали в племенном совете, ведали культом богов. Особое значение имело выделение военных вождей и жрецов. Наряду с имущественной и общественной дифференциацией внутри родовой общины происходит и дифференциация внутри племени между отдельными родами. С одной стороны, выделяются сильные и богатые роды, а с другой - ослабевшие и обедневшие.

Признаки распада родового строя:

• возникновение имущественного неравенства;
• выделение знати;
• сосредоточение богатств и власти в руках вождей племен;
• частые вооруженные столкновения;
• обращение пленных в рабов;
• превращение рода из кровнородственного коллектива в территориальную общину.

В разных районах мира разрушение первобытно-общинных отношений произошло не одновременно, разнообразными были и модели перехода к вышестоящей формации: некоторые народы образовали раннеклассовые государства, другие - рабовладельческие, многие народы миновали рабовладельческий строй и перешли сразу к феодализму, а некоторые - к колониальному капитализму (народы Америки, Австралии).

Характеристика первобытных племен на территории нашего Отечества

Периоды первобытного общества на территории нашего Отечества соответствуют основной периодизации (принятой в археологии).

Стоянки первобытных людей открыты на территории Восточной Европы, Северной Азии, Крыма, Кавказа, Сибири и Дальнего Востока. Например, на территории бывшего СССР остатки наземных жилищ, относящихся к раннему палеолиту, были обнаружены у села Молодово на Днестре. Они представляли собой овальную выкладку специально подобранных крупных костей мамонтов. Здесь же обнаружены следы 15 костров, располагавшихся в разных частях жилища. В России открыто около 1500 поселений человека верхнего палеолита. Выбирая места для поселений, люди позднеледниковой эпохи заботились прежде всего об удобствах охоты, поэтому поселения располагались обычно у края речных долин, часто группами. Такая группа палеолитических поселений известна на Дону в Воронежской области около сел Костенки и Боршево, на Десне - около Новгорода-Северского, в районе Днепровских порогов. Группами расположены и сибирские древнепалеолитические памятники. В отличие от более раннего периода позднепалеолитические жилища более совершенны. Большие, соединенные вместе жилища и поселки, состоящие из отдельных маленьких хижин, подтверждают вывод о сосуществовании общин и общинного хозяйства. Внутри же общин отдельные жилища и очаги крупных жилищ могли принадлежать отдельным парным семьям.

В развитом неолите на европейской территории России наблюдаются значительные изменения в размещении культур, образуется много новых археологических культур, что связано с развитием хозяйства в целом, с изменением этнического состава неолитического населения, перемещением неолитических племен. Большое влияние на этот процесс оказали племена ямочно-гребенчатой керамики, с которыми связано происхождение многих лесных неолитических культур в бассейне Волги и Оки: верхневолжской, валдайской, рязанской, белевской.

Племена так называемой белевской культуры (названа по поселению г. Белева) занимали, например, район верхнего течения Оки. Для нее характерно широкое применение при изготовлении орудий массивных и длинных ножевидных пластин. Из них делали узкие и длинные листовидные кинжалы и наконечники стрел. Вместе с тем в этой культуре долгое время существовали резцы палеолитического облика и скребла. Поверхность сосудов покрывалась узором в виде ромбических или овальных вдавлений.

Неолитические культуры в Приамурье, Приморье и на северо-востоке Азии были открыты относительно недавно. Их открытие и исследование связано в основном с работами академиков А.П. Окладникова и А.П. Деревянко.

В бассейне Амура известны четыре неолитические культуры: новопетровская, громатухинская, осиново-озерская и нижнеамурская. В конце неолита у племен Дальнего Востока произошло разделение труда: одни стали заниматься земледелием, другие - рыболовством, охотой и собирательством, что определило особенности их развития в будущем. В целом на территории нашей страны в истории первобытного общества выделяется несколько этапов по степени развития производительных сил, общественной организации, а также формам хозяйства и движения от более низкой ступени к более высокой - от каменного века к бронзовому, от бронзового - к железному.

Важным этапом в истории первобытного человека стала первая экономическая революция (неолитическая), когда произошел переход от присваивающего хозяйства к производящему. По мере углубления общественного разделения труда и роста его производительности в первобытном обществе усилился обмен, возник прибавочный продукт, что стало основой появления частной собственности и имущественного неравенства. На смену первобытному обществу на территории России пришло феодальное общество.

Культура первобытного общества

По мнению исследователя А.И. Чернокозова, первобытная культура - это сложное явление, которое поражает воображение ученого-исследователя, но не примитивностью, а уникальным и величественным, даже по космическим масштабам, скачком к высшему состоянию.

Целостно осмыслить антропосоциогенез помогают прежде всего следующие факты:

1. вымирание за феноменально короткий естественно-исторический период 30 видов и 20 родов высокоразвитых приматов, самых современных в пределах биологической формы существ, процветавших в третичном периоде. Исследователей поражает огромное морфологическое разнообразие этих существ: от гигантопитека - существа весом около 500 килограммов - до человекоподобного существа размером с кошку;
2. использование первых каменных орудий в конфликтах с себе подобными (почти все черепа австралопитеков несут на себе следы ударов каменными орудиями). Есть заключения антропологов о необычайно частых случаях насильственной смерти. И в этом смысле правильнее было бы говорить не о каменных орудиях, а о каменном оружии.

В изучении культуры первобытного человека используют археологический и этнографический методы.

Археологические находки - это в основном орудия труда, соответствующие определенным историческим эпохам. В период палеолита - остроконечники, скребла, шила-проколки. В более поздний период наряду с длинными охотники делают более короткие копья-дротики, которые можно метать на большое расстояние.

Одним из самых значительных достижений периода верхнего палеолита стало открытие нескольких способов добычи огня. Первым способом стало высекание искры при резких ударах кремня о рудный минерал пирит. Вторым способом было добывание огня трением дерева о дерево, но достоверность данных о широком применении этого способа до сих пор вызывает у ученых сомнения.

Формирование зрелой формы социального организма связано со становлением материнского рода. С помощью установления определенных традиций в нем научились регулировать отношения между полами, способы и формы воспитания детей. Сформировалась структура коллективистского сознания. Возникли определенные виды мифологического сознания, которые включали в себя первые формы: религиозные, моральные, технологические, трудовые.

К сожалению, исследователям до сих пор не удалось найти произведения искусства, которые относятся к более раннему, чем поздний палеолит, историческому периоду. Самым распространенным скульптурным изображением в этот период были женские статуэтки.

У каждого племени возникали свои боги, свои почитаемые мифологические существа. Эта вера изначально уходит корнями в почитание духов природы. Кроме того, каждое племя имеет своих священных предков, которые чаще всего отождествляются с некоторыми животными. Такая система верований получила название тотемизм.

Другим характерным для мифа верованием является фетишизм. Фетишизм есть обожествление особого предмета, который воспринимается как носитель демонических сил и который мистически связан с судьбой данного племени. Предмет, к которому относятся подобным образом, и есть фетиш.

В условиях первобытного общества получает развитие магическое искусство. Магия не могла влиять на объективные свойства вещей, но она в полной мере владела психикой первобытного человека. Магические слова и обряды воздействовали на человека - и не на его разум, который был еще слишком слаб и неразвит, а на его бессознательное. Магия не могла физически вызвать дождь или обеспечить урожай, но она внушала людям сплоченность, оптимизм и успех в трудном и опасном деле.

В целом в первобытной культуре проявляются сущность человека, его органическая связь с природой, перспективы дальнейшего развития.

История человеческой расы насчитывает не одну тысячу лет, и самым первым этапом развития человечества является первобытное общество. Это огромный исторический пласт, который берет свое начало с появления древнейших людей и заканчивается возникновением государств и цивилизаций.

Общая характеристика первобытного общества

Время первобытного общества - это не только начальный, но и самый длительный отрезок в истории эволюции человечества, который охватывает более двух миллионов лет. За это время первобытное общество прошло огромный путь развития, на протяжении которого менялось хозяйственное устройство, социальные связи, нормы поведения, организация власти, представление древнего человека о мире.

В этот период происходило формирование физического типа современного человека, создавались различные орудия труда, изобретались и улучшались технологии их изготовления. Путем тяжелого физического труда и постепенных открытий первобытным людям удалось по крупицам создать уникальную культуру, значительно обогатить духовную жизнь.

Рис. 1. Первобытный человек.

К основным чертам первобытного общества относят:

• коллективный труд;
• родоплеменная организация;
• отсутствие личной собственности;
• уравнительное распределение пищи и благ;
• примитивные орудия труда.

Через первобытный строй прошли все народы мира. На планете нет такой цивилизации, которая бы «перескочила» через данный отрезок развития. Несмотря на то, что первобытное общество давно кануло в лето, на Земле еще остались малочисленные племена, которые ведут характерный образ жизни и сохраняют пережитки далекого прошлого.

Этапы первобытного общества

Существует несколько видов хроник первобытного общества, среди которых выделяют периодизацию по типу производства, археологическую периодизацию и некоторые другие.

ТОП-4 статьи которые читают вместе с этой

Весьма показательным является разделение эпохи первобытного общества по типу организации общественного строя. Выделяют три этапа, каждый из которых имеет свои отличительные черты:

• Первобытное человеческое стадо. Начальный этап первобытного общества, во время которого закладывались основы поведения, социальных взаимоотношений. Основное занятие членов первобытного стада - охота и собирательство, а возглавлял их самый сильный и удачливый охотник.
• Являла собой группу людей, объединенных кровным родством и ведением совместного хозяйства. Несколько общин, живущих по соседству, составляли племя. На этом этапе древние люди начали расширять сферы свои деятельности, осваивая, помимо привычной охоты и собирательства, рыболовство, скотоводство, земледелие. Возникли новые способы обработки природных материалов и, соответственно, новые виды орудия труда и оружия. Управление родовой общиной было в руках старейшего представителя рода.

Рис. 2. Родовая община.

• Первобытная соседская община. Характеризовалась более сложной социальной структурой, с присваивающим и производящим хозяйством, трудовым распределением, растущими потребностями, зачатками индивидуальной собственности и социального неравенства. Во главе такой общины стоял избираемый вождь.

Культура первобытного общества

Для первобытной культуры характерна стабильность и крайне медленные темпы развития. В этот период человечеству удалось накопить огромный багаж знаний об окружающем мире: животных, растениях, явлениях природы, свойствах различных материалов.

Благодаря полученным знаниям древние люди успешно занимались врачеванием, земледелием, они хорошо ориентировались в пространстве на незнакомой местности, могли предугадывать изменения в погоде.

Важнейшим достижением первобытной культуры стало возникновение примитивной письменности. Поначалу это были лишь примитивные знаки-символы, которые были необходимы для установления собственности и ведения торговых дел. Позднее, с появлением древнейших цивилизаций, они развились в полноценную письменность.

Искусство первобытного общества играло большую роль в воспитании подрастающего поколения и передачи важной информации потомкам. Особое значение играли петроглифы - наскальные рисунки, которые выбивались на поверхности скал или выполнялись при помощи красок. Самыми популярными были изображения магических обрядов, сцен охоты, людей и мифологических существ.

Рис. 3. Петроглифы.

Важнейшим видом первобытного искусства был орнамент - различные линии, геометрические фигуры, примитивные изображения животных и растений, которые повторялись в определенной последовательности. Орнамент служил не только украшением: он являлся знаком принадлежности к тому или иному племени, оберегал владельца от злых сил.

Что мы узнали?

При изучении темы «Первобытное общество» по программе 6 класса истории мы узнали кратко об особенностях эпохи первобытного общества: какими характерными особенностями она обладала, какой временной промежуток охватывала и на какие периоды была разделена. Также мы выяснили, какие достижения в области культуры и искусства соответствовали данному периоду развития человеческого общества.

Тест по теме

Оценка доклада

Средняя оценка: 4 . Всего получено оценок: 429.

). В качестве источников о доисторических временах культур, до последнего времени лишённых письменности, могут быть устные предания, передававшиеся из поколения в поколение.

Поскольку данные о доисторических временах редко касаются личностей и даже не всегда говорят что-либо об этносах , основной социальной единицей доисторической эпохи человечества является археологическая культура . Все термины и периодизация этой эпохи, такие как неандерталец или железный век являются ретроспективными и в значительной степени условными, а их точное определение является предметом обсуждения.

Терминология

Синонимом «доисторического периода» является термин «праистория », который в русскоязычной литературе употребляется реже, чем аналогичные термины в зарубежной литературе (англ. prehistory , нем. Urgeschichte ).

Для обозначения финальной стадии доисторической эпохи какой-либо культуры, когда сама она ещё не создала своей письменности, но уже упоминается в письменных памятниках других народов, в зарубежной литературе нередко используется термин «протоистория » (англ. protohistory , нем. Frühgeschichte ). Для замены термина первобытнообщинный строй , характеризующего общественное устройство до возникновения власти, некоторыми историками используются термины «дикость», «анархия », «первобытный коммунизм », «доцивилизационный период» и другое. В российской литературе этот термин не прижился.

Неклассические историки отрицают само существование общин и первобытнообщинного строя , взаимосвязь, идентичность власти и насилия .

От следующих за ним этапов общественного развития первобытнообщинный строй отличался отсутствием частной собственности , классов и государства . Современные исследования первобытного общества по мнению нео-историков, отрицающих традиционную периодизацию развития человеческого общества, опровергают существование подобного общественного устройства и существование общин, общинной собственности при первобытнообщинном строе, и в дальнейшем, как закономерный итог несуществования первобытнообщинного строя - несуществование общинного сельскохозяйственного землевладения вплоть до конца XVIII века в большинстве государств мира, включая Россию, как минимум начиная с неолита .

Периоды развития первобытного общества

В различное время предлагалась различная периодизация развития человеческого общества . Так, А. Фергюсон и затем Морган использовали периодизацию истории, включавшую три этапа: дикость , варварство и цивилизацию , причём первые две стадии были разбиты Морганом на три ступени (низшую, среднюю и высшую) каждая. На стадии дикости в человеческой деятельности господствовали охота , рыболовство и собирательство , отсутствовала частная собственность, существовало равенство. На стадии варварства появляется земледелие и скотоводство , возникает частная собственность и социальная иерархия. Третья стадия - цивилизация - связана с возникновением государства, классового общества, городов, письменности и т. д.

Морган считал наиболее ранней стадией развития человеческого общества низшую ступень дикости, начавшуюся с образованием членораздельной речи, средняя ступень дикости по его классификации начинается с применения огня и появления в рационе рыбной пищи, а высшая ступень дикости - с изобретения лука . Низшая ступень варварства по его классификации начинается с появления гончарного искусства, средняя ступень варварства - с перехода к земледелию и скотоводству, а высшая ступень варварства - с началом использования железа .

Наиболее разработанной периодизацией является археологическая, в основе которой лежит сопоставление изготовленных человеком орудий труда , их материалов, форм жилищ, захоронений и т. д. По этому принципу история человечества в основном делится на каменный век , бронзовый век и железный век .

Эпоха	Период в Европе	Периодизация	Характеристика	Виды человека
Древнекаменный век или палеолит	2,4 млн. - 10000 до н. э.	Ранний (нижний) палеолит 2,4 млн. - 600 000 до н. э. Средний палеолит 600 000-35 000 до н. э. Поздний (верхний) палеолит 35 000-10 000 до н. э.	Время охотников и собирателей. Начало кремневых орудий , которые постепенно усложняются и специализируются.	Гоминиды , виды: Homo habilis , Homo erectus , Homo sapiens präsapiens, Homo heidelbergensis , в среднем палеолите Homo neanderthalensis и Homo sapiens sapiens .
Среднекаменный век или мезолит	10 000-5000 до н. э.		Начинается в конце плейстоцена в Европе. Охотники и собиратели освоили высокоразвитую культуру изготовления орудий из камня и кости, также как и дальнобойное оружие - стрелу и лук .	Homo sapiens sapiens
Новокаменный век или неолит	5000-2000 до н. э.	Ранний неолит Средний неолит Поздний неолит	Возникновение неолита связывается с неолитической революцией . В это же время на Дальнем Востоке появляются древнейшие находки керамики возрастом около 12 000 лет, хотя период европейского неолита начинается на Ближнем Востоке докерамическим неолитом . Появляются новые способы ведения хозяйства, вместо собирательного и охотничьего хозяйства («присваивающего») - «производящие» (земледелие , скотоводство), которые позднее распространяются и в Европу. Поздний неолит нередко переходит в следующий этап, медный век , халколит или энеолит , без разрыва в культурной преемственности. Последний характеризуется второй производственной революцией, важнейшим признаком которой является появление металлических орудий.	Homo sapiens sapiens
Бронзовый век	3500-800 до н. э.	Ранняя история	Распространение металлургии позволяет получать и обрабатывать металлы: (золото , медь , бронза). Первые письменные источники в передней Азии и Эгеиде.	Homo sapiens sapiens
Железный век	с ок. 800 до н. э.	Ранняя история ок. 800-500 до н. э.		Homo sapiens sapiens

Каменный век

Ка́менный век - древнейший период в истории человечества, когда основные орудия труда и оружие изготавливались, главным образом, из камня, но употреблялось также дерево и кость. В конце каменного века распространилось использование глины (посуда, кирпичные постройки, скульптура).

Периодизация каменного века:

• Палеолит :
  • Нижний палеолит - период появления древнейших видов людей и широкого распространения Homo erectus .
  • Средний палеолит - период вытеснения эректусов эволюционно более продвинутыми видами людей, включая современного человека. В Европе в течение всего среднего палеолита господствуют неандертальцы .
  • Верхний палеолит - период господства современного вида людей на всей территории земного шара в эпоху последнего оледенения .
• Мезолит и эпипалеолит ; терминология зависит от того, насколько данный регион затронуло исчезновение мегафауны в результате таяния ледника. Период характеризуется развитием техники производства каменных орудий труда и общей культуры человека. Керамика отсутствует.
• Неолит - эпоха появления сельского хозяйства . Орудия труда и оружие по-прежнему каменные, однако их производство доводится до совершенства, широко распространяется керамика.

Медный век

Ме́дный век, медно-каменный век, халколит (греч. χαλκός «медь» + греч. λίθος «камень») или энеолит (лат. aeneus «медный» + греч. λίθος «камень»)) - период в истории первобытного общества, переходный период от каменного века к бронзовому веку. Приблизительно охватывает период 4-3 тыс. до н. э., но на некоторых территориях существует и дольше, а на некоторых отсутствует вовсе. Чаще всего энеолит включают в бронзовый век, но иногда считают и отдельным периодом. Во времена энеолита были распространены медные орудия, но преобладали по-прежнему каменные.

Бронзовый век

Бро́нзовый век - период в истории первобытного общества, характеризующийся ведущей ролью изделий из бронзы, что было связано с улучшением обработки таких металлов как медь и олово, получаемых из рудных месторождений, и последующим получением из них бронзы. Бронзовый век является второй, поздней фазой эпохи раннего металла, сменившей медный век и предшествовавшей железному веку. В целом, хронологические рамки бронзового века: 35/33 - 13/11 вв. до н. э., но у различных культур они отличаются. В Восточном Средиземноморье конец бронзового века связан с почти синхронным разрушением всех местных цивилизаций на рубеже XIII-XII вв. до н. э., известным как бронзовый коллапс, тогда как на западе Европы переход от бронзового к железному веку затягивается ещё на несколько веков и завершается появлением первых культур античности - античной Греции и Древнего Рима .

Периоды бронзового века:

1. Ранний бронзовый век
2. Средний бронзовый век
3. Поздний бронзовый век

Железный век

Клад монет железного века

Желе́зный век - период в истории первобытного общества, характеризующийся распространением металлургии железа и изготовлением железных орудий. У цивилизаций бронзового века выходит за рамки истории первобытного общества, у других народов цивилизация складывается в эпоху железного века.

Термин «железный век» обычно применяется к «варварским » культурам Европы, существовавшим синхронно великим цивилизациям античности (Древняя Греция , Древний Рим , Парфия). От античных культур «варваров» отличало отсутствие или редкое использование письменности, в связи с чем сведения о них дошли до нас либо по данным археологии, либо по упоминаниям в античных источниках. На территории Европы в эпоху железного века М. Б. Щукин выделял шесть «варварских миров» :

• протогерманцы (в основном ясторфская культура + юг Скандинавии);
• в основном протобалтские культуры лесной зоны (возможно, включавшие протославян);
• прото-финно-угорские и протосаамские культуры северной лесной зоны (в основном вдоль рек и озёр);
• степные ираноязычные культуры (скифы , сарматы и др.);
• пастушеско-земледельческие культуры фракийцев , даков и гетов .

История развития общественных отношений

Первыми орудиями труда человека были оббитый камень и палка. Люди добывали себе средства существования охотой , которую вели совместно, и собирательством . Сообщества людей были небольшими, они вели кочевой образ жизни, передвигаясь в поисках пищи. Но некоторые сообщества людей, жившие в наиболее благоприятных условиях, начали переходить к частичной оседлости.

Важнейшим этапом в развитии человека стало появление языка. Вместо сигнального языка животных, способствующего их координации на охоте, люди получили возможность выражать языком абстрактные понятия «камень вообще», «зверь вообще». Такое применение языка привело к возможности обучать потомство словами, а не только примером, планировать действия до охоты, а не во время её и т. д.

Любая добыча делилась между всем коллективом людей. Орудия же труда, бытовая утварь, украшения находилась в пользовании отдельных людей, но хозяин вещи был обязан ею делиться, и кроме того, любой мог взять чужую вещь и пользоваться ею без спроса (пережитки этого до сих пор встречаются у отдельных народов).

Естественным кормильцем человека была его мать - вначале она его вскармливала своим молоком, затем вообще брала на себя обязанность обеспечивать его пищей и всем нужным для жизни. Эту пищу должны были добывать на охоте мужчины - братья матери, принадлежавшие к её роду. Так стали образовываться ячейки, состоявшие из нескольких братьев, нескольких сестер и детей последних. Они жили в общинных жилищах.

Специалисты в настоящее время в основном считают, что во времена палеолита и неолита - 50-20 тысяч лет тому назад - социальное положение женщин и мужчин было равным, хотя ранее считалось, что сначала господствовал матриархат .

Сначала соседние роды и племена обменивались тем, что им давала природа: солью, редкими камнями и т. п. Дарами обменивались как целые общины, так и отдельные люди; это явление получило название дарообмена. Одной из его разновидностей был «немой обмен». Затем выделились племена земледельцев, скотоводов и тех, кто вёл земледельческо-скотоводческое хозяйство, и между племенами с разной хозяйственной ориентацией, а впоследствии и внутри племен, развивался обмен продуктами их труда.

Некоторые исследователи полагают, что племена охотников, не принявшие аграрного образа жизни, начали «охотиться» на крестьянские общины, отнимая еду и имущество. Так сложилась дуальная система производящих сельских общин и грабящих их дружин бывших охотников. Вожди - предводители охотников постепенно перешли от набегового грабежа крестьян к регулярным регламентированным поборам (дани). Для самозащиты и защиты подданных от набегов конкурентов строились укреплённые города . Последним этапом догосударственного развития общества стала так называемая военная демократия .

Власть и социальные нормы в первобытном обществе

Появление религии

У первобытных племён не было специальных служителей культа ; религиозно-магические обряды совершались преимущественно главами родовых групп от имени всего рода либо людьми, по личным качествам снискавшими репутацию знающих приёмы воздействия на мир духов и богов (знахари , шаманы и т. п.). С развитием социальной дифференциацией выделяются профессионалы-жрецы, присваивающие себе исключительное право общения с духами и богами.

См. также

• Ранняя история (протоистория)

Примечания

Ссылки

• Алексеев В. П., Першиц А. И. История первобытного общества: Учеб. для вузов по спец. «История». - М .: Высш. шк., 1990

• «Переход от первобытного общества к классовому: пути и варианты развития». Часть I

Тема 1. Первобытная эпоха истории человечества.

Множество явлений человеческой жизни, в том числе и современной жизни, возникло или стало возни­кать в седой древности первобытного общества. Назовем только неко­торые: жилище и одежда, земледелие и скотоводство, общественное разделение труда, брак и семья, нравственность и этикет, полезные знания, искусство и религиозные верования. Чтобы правильно разо­браться в эволюции ряда элементов материальной культуры, социаль­ных норм или идеологических представлений, часто приходится обращаться к их истокам. В этом познавательное значение первобыт­ной истории.

1.1.Хронология и периодизация первобытной истории.

Первобытнооб­щинный строй был самым длительным по времени этапом истории человечества- более миллиона лет и охватывает период с момента выделения человека из животного мира до образования классовых обществ. Определить его нижнюю грань сколько-нибудь точно сложно. В настоящее время одни ученые считают, что древнейший человек (а тем самым и первобытное общество) возник 1,5-1 млн. лет назад, другие относят его появление ко времени более 3,5 млн. лет назад. Верхняя грань первобытнообщинного строя колеблется в пределах последних 5 тыс. лет, различаясь на разных конти­нентах. В исторической науке существует несколько вариантов периодизации первобытной эпохи. Одна из низ – археологическая, основывается на различиях в материале и технике изготовления орудий труда. В соответствии с ней выделяют три периода:

1.) каменный век (от возникновения человека до III тыс. до н.э.),

2) бронзовый век (с конца IV до начала 1 тыс. до н.э.),

3) железный век (с 1 тыс. до н.э.).

В свою очередь каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), средне каменный век (мезолит), новый каменный век (неолит) и переходный к бронзе медно каменный век (энеолит).

На ранней стадии становления и развития человеческого общества хозяйственную жизнь людей можно характеризовать как приспособление к окружающей среде. В качестве основных занятий древних людей ученые называют охоту и собирательство. Материальная культура была связана с производством орудий труда. Возникают новые технологии обработки камня, из камня люди научились делать ножи, скребки, наконечники для метательных копий.

1.2. Социальная организация древних людей представляла собой непостоянные, случайные сообщества численностью 30-50 человек, так называемые праобщины. Однако постепенно сообщества людей укрепляются т.к. организация охоты, которая являлась основным источником пищи, требовала коллективных усилий. Охота и собирательство давали людям лишь необходимый продукт, поэтому распределение и потребление пищи могло быть только уравнительным и никаким другим. Уже на этой ранней стадии, внутри праобщины выделяются лидеры. Это были те члены сообщества, которые добывали пищи больше, чем другие. Они пользовались авторитетом и уважением, и постепенно приобретали некоторые привилегии, например, могли иметь больше женщин или распределять продукты между членами сообщества. Таким образом, происходил естественный отбор лидеров, их слово становилось законом для первобытного коллектива и уже на самой ранней ступени истории человеческого общества зарождаются предпосылки социального неравенства.

Примерно 40 тыс. лет до н.э. появляется человек разумный, соответственно меняется форма социальной организации людей. На смену человеческому стаду (праобщине) приходит родовая община. Это был довольно большой коллектив кровных родственников и состоял из нескольких поколений. Власть и управление присущи любому человеческому сообществу.

О собенности власти родовой общины:

1) источником власти была вся родовая община в целом. Это был период так называемого прямого правления , когда люди непосредственно осуществляли власть. Члены родовой общины сами устанавливали для себя правила поведения, сами обеспечивали их исполнение и сами привлекали нарушителей установленного порядка к ответственности;

2) властные функции осуществляли все взрослые члены рода. Высшей властью было общее собрание (совет ) всех взрослых членов рода, как мужчин, так и женщин. Конечно, общее мнение формировалось наиболее авторитетными членами рода, а авторитет определяли жизненный опыт, старшинство, профессиональные достижения, храбрость, физическая сила. Принятые на собрании решения носили строго обязательный характер. Общие собрания созывались, как правило, для решения важнейших вопросов жизни общины, касающихся производства, религиозных обрядов и т.д. В обычной повседневной жизни люди и сами прекрасно понимали, что нужно делать;

3) для непосредственного управления жизнью сообщества общее собрание избирало одного или нескольких старейшин. Термин «старейшина» обозначает не возраст, а общепризнанное лидерство в сообществе. Старейшина был первым среди равных соплеменников. Он руководил повседневной жизнедеятельностью рода, но не имел каких-либо льгот, привилегий. Его власть не являлась наследственной. В любой момент старейшина мог быть заменен другим членом рода, более сильным, опытным и мудрым. На случай войны род назначал военачальника. Постепенно выделялись жрецы, выполнявшие ритуальные функции.

Власть имела выборный, временный и сменяемый характер и опиралась на авторитет. Специальный аппарат управления и принуждения отсутствовал, хотя были возможности для жесткого принуждения к нарушителям порядка. Кроме того, в первобытном сообществе отсутствовала специализация: по мере необходимости взрослый член рода выступает и охотником, и воином, и производителем орудий труда. Профессиональные военные дружины еще не создавались, в военных конфликтах участвовали все мужчины, способные носить оружие. Старейшины (военачальники) участвовали в производственной деятельности родовой общины наравне с другими ее членами.

Разложение родовой общины Непосредственной предпосылкой процесса разложения перво­бытного общества и образования классов был подъем в различных сферах производства, и как следствие, рост регулярного из­быточного продукта. Особенно большую роль здесь сыг­рали дальнейшее развитие произво­дящего хозяйства, возникновение металлургии и других видов ремес­ленной деятельности и интенсифи­кация обмена.

1.3. Развитие производящего хозяйства и его аналогов.

Зарождение производящего хозяйства уже на стадии позднепервобытной общины сделало возможным его прогрессирующее развитие, сложились различные системы земледелия, комплексного земледельческо-скотоводческого хозяйства и скотоводства. В земледелии развились такие формы, как обработка постоянных участков и перелог. Хозяйственные возможности во многом зависели от природных условий а так же уровня агротехники. Поэтому эволюцию первобытного земледелия чаще видят в переходе от ручных орудий к пахотным и соответственно от ручного (палочно-мотыжного) земледелия к пашенному, предполагающему использование тягловых животных.

Развитие земледелия позволяло использовать часть выращенного продукта для прокорма скота и тем самым способствовало развитию скотоводства. Особенно это относится к пашенному земледелию, требовавшему тягловой силы и прямо стимулировавшему разведение пригодных для тягла животных. Важной причиной роста скотоводства в эпоху классообразования были также нужды обмена, речь о котором будет дальше.

Открытие металлургии . Первым имеющим производственное применение металлом, ставшим извест­ным человеку, была медь. Использование самородной меди путем ее холодной или горячей ковки, а позднее плавки медных руд началось уже в конце неолита. Это было время, когда металл еще только пытался соревноваться с кам­нем и по большей части не очень успешно. Медь встречалась редко, стоила дорого, а по своим рабочим качествам не всегда превосходила камень. Но освоение нового вещества для изготовления орудий - метал­ла - в дальнейшем в огромной степе­ни определило прогресс в развитии техники.

Затем на смену меди пришла бронза. Бронзовые орудия по своим рабочим качествам превосходят медные: они тверже, острее, а литье их легче. В то же время бронза была еще менее доступна, нежели медь. Положение изменилось только с освоением железа и наступлением раннего железного века. Железо - наиболее широко распространен­ный в природе металл, и в этом отношении оно несравненно доступнее меди и бронзы. Очень важно и то, что его рабочие качества намного выше и меди, и бронзы, и камня.

Возникновение ремесел . Производственные достижения эпохи способствовали дальнейшему развитию домашних промыслов (т. е. производства изделий для собственных нужд) и возникновению ремесел (т.е. производства изделий для обмена или продажи). Первостепенное значение в этом отношении имела сама металлургия, стимулировавшая переход от домашнее-промысловой к собственно ремесленной деятельности. Из металла выделывали орудия труда, оружие, предметы домашнего обихода, украшения. Так, в частности, только с наступлением бронзового века появились меч и боевая колесница, широко распространи­лись защитные доспехи. Железо еще более расширило ассортимент металлических изделий, а главное, способствовало развитию ремесла как особой сферы деятельности. Изготовление каменных и костяных орудий, плетение и ткачество, гончаров и даже литье бронзы – все это были процессы, доступные каждому члену общины, а металлургия железа требовала особых сооружений, сложных навыков, вообще, профессиональной специализации и квалификации. Происходило становление также и других видов ремесленной дея­тельности. Развивалось гончарство, чему в особенности способствовало изобретение печей для обжига керамики и гончарного круга. Послед­ний появился не в классовом, как считалось раньше, а уже в предклассовом обществе, причем уже тогда из первоначальных архаичных форм (поворотный столик, круг медленного вращения) мог эволюциониро­вать в более совершенную форму (круг быстрого вращения). Но ни керамические печи, ни гончарный круг не были обязательным усло­вием становления раннего гончарного ремесла.

Изобретение в эпоху бронзы ткацкого станка дало стимул развитию ткацкого ремесла. Постепенно ремесленный характер принимали и многие другие формы домашнепромысловой деятельности: обработка камня, кости и дерева, плетение и т. п. Повсеместно шло второе в истории человечества крупное общественное разделение труда -от­деление ремесла от других занятий, и прежде всего важнейшего из них - земледелия.

Интенсификация обмена . Углубление первого и становление второго крупного общественного разделения труда сопровождалось раз­витием обмена. Обмен первобытных коллективов специфическими богатствами их природной среды, как мы видели выше, существовал уже в эпоху раннепервобытной общины. Теперь, в ходе дифференциации хозяйственно-культурных типов и с дальнейшим развитием престиж­ной экономики обе эти формы приобрели еще большее значение. Но, что еще важнее, наряду с ними стал возникать подлинно экономиче­ский обмен, при котором в отличие, например, от дарообмена ценились не столько обменные связи, сколько сами получаемые путем обмена вещи.

Земледельцы, у которых не было или которым не хватало своего скота, стремились получить у скотоводов мясо, молочные продукты, шкуры, шерсть и особенно рабочий скот, необходимый как тягловое и транспортное средство. Скотоводы, в свою очередь, нуждались в земледельческих продуктах и, поскольку подвижный образ жизни препятствует многим видам ремесленной деятельности, в металличе­ских, гончарных и других изделиях.

С начавшимся выделением ремесла обмен получил еще большее развитие, а главное, стал регулярно вестись не только на границах общин, но и внутри них. Какая-то часть продукции производилась уже специально в обменных целях. То, что делалось не по заказу, не в рамках отношений партнерства и т. д., могло уже поступать на примитивные рынки, где в известные дни недели из окрестных селений сходилось подчас очень значительное число людей.

Развитие обмена (хотя и не только оно одно) способствовало совершенствованию средств сообщения. Благоустраивались дороги и мосты, получали распространённые колесные повозки и корабли на веслах и парусах. С середины 2 тыся­челетия до н. э. в качестве упряжного животного стала применяться лошадь, в следующем тысячелетии в качестве вьючного транспорта в пустынных районах Азии -одногорбый и двугорбый верблюды.

1.4.Формирование классового общества.

Схема 1 Факторы формирования классового общества

Развитие (усовершенствование) орудий труда

Повышается уровень развития производительных сил

Повышается уровень технологии обработки земли, знаний и умений

Появляются излишки производства

Происходит разделение труда

Происходит расслоение общества (имущественное неравенство, выделение знати)

Развиваются процессы обмена, торговля

Формируется новый способ производства

Возникает государственное образование

С зарождением прибавочного продукта начинается формирование институтов классового общества и в том числе важнейших из них -частной собственности, общественных классов и государства. Решающее значение имела частная собственность, де­лавшая возможным существование всех других институтов. Становление частной собст­венности было результатом двуединого процесса, обусловленного подъемом позднепервобытного производства. Во-первых, рост произ­водительности труда и его специализация способствовали индивидуа­лизации производства, что, в свою очередь, делало возможным появление прибавочного продукта, создававшегося одним человеком и присваивавшего другим. Во-вторых, те же возросшая производи­тельность и специализация труда делали возможным производство продукта специально для обмена, создавали практику регулярного отчуждения продукта. Так возникала свободно отчуждаемая частная собственность. Становление частной собственности происходило в острых противоречиях между новыми и старыми порядками. Пробивавшимся к жизни частнособственническим началам приходилось преодолевать и еще многочисленные коллекти­вистические формы производства, и еще прочную психологию общин­но-родовой эгалитарности. Накопление отдельными семьями излиш­ков ненужной им продукции как в натуральной форме, так и в превращенной форме сокровищ была противно самому духу первобытнообщинных традиций, и от более имущих требовали, чтобы они, так или иначе делились с менее имущими.

Разбогатевший человек, в особенности, если это был бигмен или вождь, чтобы не лишиться авторитета и влияния, должен был устраивать пышные пиры, щедро одаривать родичей, соседей и гостей, помогать нуждавшимся и т. п. Скупой богач не только лишался авторитета, но и мог лишиться имущества.

Зарождение эксплуатации и общественных классов . С появлением прибавочного продукта и частной собственности все более заметной становится общественная и имущественная дифферен­циация. В то время как у родоплеменной и общинной верхушки скапливались богатства, рядовые сородичи и общинники обладали лишь незначительными излишками, не обладали ими совсем или даже испытывали лишения. По разным причинам рядовые сородичи и общинники оказывались в неравных условиях: сказывались неодина­ковая численность и половозрастной состав семей, личные качества работников и всевозможные случайности. Это неравенство усугубля­лось тем, что престижно-экономическое отношения, в прошлом в основном межобщинные, стали все шире проникать внутрь общины. Тем самым сюда стал проникать и принцип эквивалентности дачи и отдачи, вытеснявший прежний принцип безвозмездной взаимопомо­щи. Теперь за материальную помощь, полученную сородичем или однообщинником, ему приходилось расплачиваться -сперва в том же, а затем и в большем размере.

Таким образом, в конце неолита происходит выдающееся событие, которое изменило коренным образом традиционную жизнь общины – люди научились делать металл. Кроме того, усложнились операции по обработке камня. Была изобретена технология производства тканей и глиняной посуды. Появились и совершенствовались первобытные транспортные средства (сани, лыжи, лодки). Значительно повысилась производительность труда. Все эти и другие, связанные с ними изменения, включая и такой важный фактор, как накопление опыта и знаний, привели к кардинальному перевороту в системе материального производства, получившему название неолитической революции. Смысл этой революции в системе материального производства состоял в переходе от присваивающей экономики к производящей, т.е. от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству. Люди научились сеять хлеб, который обеспечивал бесперебойное питание в течение всего года, разводить скот, регулярно снабжавший человека мясом (кроме того, молоком, сыром, шкурами, кожей, шерстью и др.).

Рис 1 Охота Древних людей

Рис 2 Орудия труда древних людей

Рис 3 Расселение древних людей

Первобытнообщинный строй - первый этап в истории человечества, начавшийся со времени выделения человека из животного мира и закончившийся возникновением ранних государств.

Хронология. Нижняя хронологическая граница, то есть, время начала истории первобытного общества, точно не определена, подвижна, и, по мере изучения ранней истории человечества, отодвигается вглубь тысячелетий.

В настоящее время одни ученые считают, что древнейший человек (а тем самым и первобытное общество) возник 1,5 - 1 млн. лет назад, другие относят его появление ко времени 2,6 млн. лет назад. Верхняя хронологическая граница, то есть, время окончания истории первобытного общества в разных регионах различна. В Азии и Северо-Восточной Африке первые ранние государства сложились в конце IV- начале III тыс. до н.э., в Европе - в I тыс. до н.э.

Периодизация. История первобытного общества делится на периоды. Исследователи используют несколько периодизаций, но наиболее распространенной из них считается археологическая. Она основана на различиях в материале и технике изготовления орудий труда.

Согласно археологической периодизации, история человечества делится на каменный, бронзовый и железный века. История первобытного общества приходится на каменный век. Каменный век делится на палеолит, мезолит и неолит.

Палеолит (древний каменный век) подразделяется на ранний палеолит (заканчивается 100 тыс. лет назад), средний палеолит (заканчивается 40 тыс. лет назад) и поздний палеолит (заканчивается в X тыс. до н.э.). Мезолит (средний каменный век) начинается в IX тыс. до н.э. и заканчивается в VII тыс. до н.э. Неолит (новый каменный век) начинается в VI тыс. до н.э. и завершается в конце III тыс. до н.э., когда в отдельных регионах Передней Азии человек научился получать бронзу. Бронзовый век длился до начала I тысячелетия до н.э., когда начался век железа.

Место человека в животном мире. Современный человек относится к отряду приматов (как и ныне живущие обезьяны), семейству гоминид (или антропоморфных), роду Homo и виду sapiens. К основным ныне ископаемым видам человека относятся Homo habilis (человек умелый), Homo erectus (человек прямоходящий) и Homo neanderthalensis (человек неандертальский).

Отличие человека от прочих приматов. Человека, как биологический вид, от прочих приматов отличают прямохождение, свободные верхние конечности с подвижной и способной к тонкому манипулированию кистью руки и развитый головной мозг (у современного человека он колеблется в среднем от 1000 до 1800 см.кб.). Главным социальным отличием человека считается его способность к трудовой деятельности. Следовательно, базовым критерием идентификации останков человека среди костяков прочих приматов считаются найденные рядом орудия труда.

Движущие силы антропогенеза. Антропогенез, это процесс возникновения человека и его развитие как биологического вида. Именно в этом разделе науки о первобытном обществе уже в течение двухсот лет не утихают дискуссии и ведутся ожесточенные споры. В частности, до конца не понятно, каким образом у наших далеких предков появилось «человеческие» признаки, то есть, каковы движущие силы процесса антропогенеза. Чарлз Дарвин придавал наибольшее значение половому отбору. Согласно его теории, своеобразная физическая организация человека образовалась в результате отбора женщинами индивидуумов, отличавшихся определенными преимуществами. Как следствие, в процессе размножения такие мужчины оставляли наиболее многочисленное потомство, оказывая решающее влияние на развитие человеческого рода. Однако уже Дарвину не было понятно, почему именно те, а не иные признаки подвергались действию естественного отбора, почему изменяются объем мозга, кисть руки, пропорции тела и прочее.

Фридрих Энгельс сформулировал трудовую теорию антропогенеза. Трудовая деятельность, согласно Ф. Энгельсу, являлась могущественным стимулом, который преобразовал внешний облик человека: привела к прямохождению и развила кисть руки; совместный труд вызвал возникновение речи. Однако, как выяснилось еще в конце XX века, эти факторы сильно разорваны во времени: передвижение на задних конечностях появилось у приматов более чем 5 млн. лет назад, то есть тогда, когда мозг его был весьма примитивным, а речи не было вовсе.

В конце XX века большую популярность получила «мутационная теория». Изменение физической организации предков человека объясняется воздействием ионизирующей радиации и напряженного геомагнитного поля Земли. Условия для этого возникли в восточной Африке, где 20-10 млн. лет назад образовался Восточноафриканский разлом, обнажились урановые рудники, а горные хребты изолировали местных приматов.

В это же время в восточной Африке произошло похолодание и иссушение климата, что привело к сокращению площади тропических лесов и распространению саванн. Часть крупных высших приматов, будучи вытесненными в открытую местность, вынуждена была встать на задние конечности и использовать передние для переноски пищи, детенышей, а также для защиты от хищников.

Не исключено, что изменение наследственных свойств человека было вызвано влиянием инверсии - изменением магнитных полюсов Земли. Во всяком случае, исследователи замечают определенную корреляцию между очередной инверсией и определенным этапом в биологической эволюции человека. Несмотря на многообразие теорий, ни одна из них не может считаться единственно верной, объясняющей сложный процесс антропогенеза в раннем и среднем палеолите.

Этапы антропогенеза. Приматы выделились из млекопитающих примерно 60 млн. лет назад. Примерно 30 млн. лет назад появились высшие приматы.

Возможно, что далекими предками современного человека были австра- лопитековые обезьяны. Первый австралопитек (в переводе - «южная обезьяна») обнаружен в 1924 г. на юге Африки в известковом карьере австралийским исследователем Раймондом Дартом. Основные находки австралопитековых до сих пор делаются в Танзании, в ущелье Олдувей, которое, в свою очередь, является участком Великого Африканского рифта. У них было плоское лицо, массивные челюсти, сильно выраженные надбровные дуги и покатый лоб. С человеком австралопитековых связывает прямохождение и отсутствие диастемы - промежутка между клыками и резцами. Австралопитеки жили в период с 4 по 1 млн. лет назад.

К австралопитековым традиционно относят Homo habilis («человека умелого»), жившего 2,4-1,7 млн. лет назад и имевшего объем мозга 600-680 см. кб. Костяки первого «человека умелого» были найдены в 1960 году в ущелье Олдувей. При нем обнаружены первые орудия труда, изготовленные из кусков лавы и кварцевых галек и датируемые временем 2 млн. 600 тыс. лет. По этой причине многие палеоантропологии считают Homo habilis первым человеком. Их оппоненты уверены, что найденные артефакты нельзя считать орудиями труда, поскольку острые рабочие части получались простейшим путем: разбиванием камня о скалу, либо раскалыванием другим камнем. Деятельность Homo habilis, продолжают они, была основана не на воле и сознании (как у человека), а на врожденных инстинктах. По этой причине деятельность «человека умелого» может считаться не трудовой, а лишь праорудийной, а сам он человеком в нашем понимании считаться не может.

Австралопитековых сменили архантропы (древнейшие люди), представленные питекантропами и синантропами. На Международной конференции 1962 г. их отнесли к Homo erectus («человек прямоходящий»).

Питекантроп - первое существо, которое точно изготавливало орудия труда, а значит, может быть уверенно причислено к людям. Первый питекантроп был найден в конце XIX г. на о. Ява голландским врачом Евгением Дюбуа. Питекантропы жили в промежуток времени с 1 млн. 800 тыс. лет до 1 млн. лет назад. По сравнению с австралопитековыми, объем мозга питекантропа значительно увеличился и составлял, в среднем, 900 см. кб. У питекантропа был покатый лоб с выступающими надбровными дугами и угловатый затылок. Но на теле у него уже появляются потовые желёзы и исчезает волосяной покров.

Синантроп был обнаружен в 1929 году в Китае английским анатомом Дэвидсоном Блэком. В пещере, в 50 км от Пекина, экспедиция Блэка раскопала костяки более 40 индивидуумов - целый лагерь древнейших охотников. Синантроп жил 350-400 тыс. лет назад, его объем мозга был, в среднем, 1000 кб. см. Синантроп имел постоянные места обитания и, судя по найденным костям, коллективно охотился на крупных животных - оленей, газелей, диких лошадей, буйволов и носорогов. Не исключено, что синантроп владел членораздельной речью и, что важно, широко использовал огонь: в пещере сохранился слой спрессованного пепла толщиной до 7 метров.

Стоянка архантропов найдена и на Алтае - в долине р. Ануй Усть- Канского района (стоянка Карама).

Архантропы широко использовали каменные орудия труда - ручные рубила, остроконечники и скребла. Они вели присваивающее хозяйство: занимались собирательством и коллективной охотой. Жили в пещерах, а на открытой местности - в легких жилищах из ветвей деревьев.

Неандерталец. Неандертальцы (палеоантропы, Homo neanderthalensis) появляются примерно 130 тыс. лет назад. Первый неандерталец был обнаружен в 1856 г. в долине Неандерталь, что в Западной Германии. Неандерталец жил в вюрмское оледенение и многие его физические особенности сформировались под влиянием тяжелейших условий жизни. Для морфологии неандертальца характерна силовая адаптация: массивный скелет и череп дополнялись большой мышечной массой. Наряду с этим он имел вполне современный мозг объемом, в среднем, 1200-1600 кб. см. с развитыми лобными долями, отвечающими за логическое мышление. Без сомнения, неандерталец обладал и членораздельной речью. Благодаря этому, Homo neanderthalensis расселился на огромной территории. Его стоянки обнаружены в тропической Африке и в Японии, в Китае, Индии, Афганистане, Ираке и Иране, Турции и в Западной Европе, на Кавказе, в Средней Азии, в Монголии и на юге Сибири. На Алтае неандертальцы жили в Усть-Канской и Денисовой пещерах, следы его деятельности обнаружены на Улалинке.

Хозяйственная деятельность неандертальцев. Неандертальцы по- прежнему занимались присваивающим хозяйством: собирательством, загонной охотой и, ограниченно, рыбной ловлей. Главным объектом охоты становится какой-либо один вид животного. Они широко используют кремень, при этом кремневые пластины откалывают от дисковидных нуклеусов. Нуклеус - специально подготовленный кусок камня определенной формы, с которого скалывали или отжимали пластинки для изготовления орудий труда. Неандертальцы использует и составные орудия - метательные копья со вставными кремневыми наконечниками. Кроме камня и дерева неандертальцы применяют новый материал - кость. Они жили в пещерах и в искусственных сооружениях. Пещеры теперь благоустраиваются: пол устилался предохранявшей от сырости галькой, а внутри пещеры сооружается ветрозащитная стенка. Вполне доказано, что в условиях холодного климата неандертальцы научились добывать огонь и изготовлять одежду из шкур животных. Захоронения со следами ритуала позволяют предполагать наличие у неандертальцев примитивных религиозных представлений.

Неандертальская проблема. Сложно сказать, является ли современный человек потомком неандертальца, либо он возник путем гибридизации различных видов: неандертальца, юнсянца, синантропа и проч.

До начала 80-х гг. XX в. принято было считать, что человек современного вида (кроманьонец) появился 40-35 тыс. лет. Но с конца XX в. палеоантропологи стали делать сенсационные находки в Африке. Оказалось, что к югу от Сахары люди, морфологически близкие к современным сапиенсам, появились не менее 100 тыс. лет назад. Проникновение небольших групп человека современного вида (Homo sapiens) за пределы Африки в Юго-Западную Азию начинается 60-50 тыс. лет назад. Эта первая группа сапиенсов скрестилась с неандертальцами, и по этой причине современные люди имеют 2,5% неандертальских генов (данные исследований 2011 г.). В Азии Homo sapiens массово появился около 45 тыс. лет назад, а 35-40 тыс. лет назад он стал заселять Европу. С появлением человека современного вида антропогенез завершился.

Денисовцы. Палеоантропологические находки в Денисовой пещере Горного Алтая позволяют выделить, кроме сапиенсов и неандертальцев, еще одну человеческую популяцию - «денисовцев». Анализ ДНК, проведенный в 2010 году, показывает, что денисовцы были чуть ближе к неандертальцам, чем мы, и являются предками современных меланезийцев (жителей Новой Гвинеи и островов к востоку от нее).

Социогенез. Общинно-родовой строй. Социогенез подразумевает становление и развитие первобытного общества. Архантропы и палеоантропы объединялись в праобщины - первобытные человеческие стада. Период праобщины был самым длительным в истории человечества. Возникновение праобщин объясняется условиями жизни, при которых одиночное существование особи исключалось в принципе. И действительно, собирательство давало пищу малокалорийную и забирало много времени, а облавная охота на крупного зверя или на быстрых стадных животных была возможна лишь в составе относительно большого и сплоченного коллектива. Такой коллектив насчитывал около 20 человек. Отдельно выделяют праобщину неандертальца - более сплоченную и многочисленную.

С появлением человека современного вида (время позднего палеолита) начинается эпоха общинно-родового строя. Она делится на периоды раннепервобытной общины (поздний палеолит-мезолит) и позднепервобытной общины (неолит), и заканчивается с разложением первобытного общества и возникновением ранних государств. Причинами возникновение общинно-родового строя обычно считают всю ту же облавную охоту, а также новые условия хозяйственной жизни. В частности, появление сложных орудий труда и накопление богатого опыта требовали не эпизодического, как раньше, а постоянного общения между разными поколениями сородичей. Предпосылками становления общинно-родового строя стало появление более коммуникабельного Homo sapiens, а также его переход к относительно оседлому образу жизни.

Общинно-родовой строй подразумевает существование рода - коллектива кровных родственников, осознавших свое родство по одной линии - мужской или женской. Род считался собственником промысловой территории - охотничьих угодий и реки, позже - пашни и пастбищ. Под родовой общиной понимают экономическую организацию, состоявшую из одного или нескольких родов и чужеродцев. Чужеродцами чаще становились мужья, поселившиеся в роду супруги, или сторонние люди.

Род управлялся на основе принципов родового народовластия. Высшим органом управления было собрание всех взрослых сородичей. На собрании решали основные вопросы хозяйственной и религиозной жизни, выбирали предводителей из авторитетных и опытных людей.

Разделение власти на хозяйственную, военную, судебную не было, не было и аппарата принуждения: в случае надобности провинившегося наказывал сам коллектив.

В период позднепервобытной общины возникают племена. Племя - крупное общественно-территориальная единица, объединяющая несколько общин. Оно характеризуется общностью территории, языка, культурной и сакральной жизни.

Материнская родовая община. Раннепервобытные общины времени позднего палеолита-мезолита были, как правило, материнскими родовыми общинами и имели материнский счет родства.

Причины матриархата кроются в особенностях хозяйственной жизни и брачных отношений. В хозяйстве раннеродовой общины большое значение имел труд женщины. Она занималась собирательством, дающим (в отличие от охоты) гарантированную пищу, следила за жильем, очагом и детьми, хранила и перерабатывала продукты. На этапе раннего земледелия позиции женщины в общине еще более укрепились: занимаясь мотыжным земледелием, она становилась главным поставщиком зерна - продукта первой необходимости.

Семейно-брачные отношения в раннепервобытной общине. Приоритет женщины в семейно-брачных отношениях был еще более убедительным. С возникновением общинно-родового строя распространяется экзогамный групповой брак. Он подразумевает запрет брачных отношений внутри рода (агамия) и разрешение вступать в брачные отношения с представителями другого определенного рода. Два рода, соединенные брачными отношениями вначале и образовывали племя. При этом хозяйственная деятельность даже внутри племени велась такими родами раздельно. Брачные отношения на этапе экзогамного группового брака, как правило, были эпизодическими, и родившийся ребенок оставался у матери. По этой причине групповой брак подразумевал групповое родство: отцами называли всех мужчин соседнего рода определенного возраста, а матерями - всех женщин своего рода, относящихся к возрастному классу биологической матери.

С переходом к парному браку возникают семьи. Поскольку собственность рода была по сути своей женской, то в родовую общину к жене переходил муж. Парная семья была непрочной: супруги часто трудились раздельно, не имели семейного имущества (каждый пользовался имуществом своего рода), дети принадлежали материнскому роду и воспитывались всеми её сородичами. Экзогамный групповой и парный браки укрепляли главенство женщин в раннепервобытной общине.

Раннепервобытной родовой общине был присущ коллективизм. Он проявлялся в форме собственности (земля, охотничьи угодья, рыболовные запруды, жилища, лодки и прочее принадлежали женщинам рода), в производственной деятельности (практиковался обязательный коллективный труд) и в коллективном потреблении. Практиковался реципрокный обмен: каждый общинник вносил в «общий котел» сколько мог, а получал сколько ему полагалось. Разница между внесенным и полученным компенсировалась повышением или понижением личного престижа.

Развитие производительных сил в раннепервобытной общине. В период позднего палеолита усложняется техника обработки камня: кремневые пластины откалывают теперь от призматических нуклеусов. Широко распространяются составные орудия - копье с кремневым наконечником и нож с рукоятью. Появляются специализированные орудия: гарпун и рыболовные крючки из кости, праща и бумеранг. Человек научился шить одежду и делать обувь. Охота, особенно облавная, стала высокоэффективной. На стоянках этого времени археологи находят громадные скопления костей крупных животных: на одной только Амвросиевской стоянке найдено около 1 тыс. зубров, загнанных в овраг и там уничтоженных. Рост производительности труда способствовал росту численности населения, а истребление промысловых животных вызвало его миграцию на север Евразии, в Америку, на Японские острова.

В начале мезолита в Северном полушарии завершается ледниковый период и устанавливается современный климат. Меняется растительный и животный мир, происходит оскудение охотничьих ресурсов: вместо крупных животных обширные территории стали населять относительно мелкие и нестадные - лоси, кабаны, косули и прочие. В этих условиях важнейшее значение имело изобретение человеком лука - первого механического орудия. Скорострельный и дальнобойный лук позволил охотиться на мелких быстрых животных, а также на птиц и повысил шансы человека выжить.

Ножевидные пластины скалывают теперь с карандашевидных нуклеусов, размером и формой похожих на карандаш. Грани таких пластин, удивительно ровные, были шириной от 0,5 до 1,5 см. Распространяются микролиты - обработанные кремневые сколы 1-2 см. длиной, которые используются как части составных орудий - вкладыши для ножей и серпов. Широко используются макролиты - каменные топор, тесло и долото. В период мезолита человек научился делать лодки-однодеревки, сети с поплавками, сани, лыжи и блесна.

Позднепервобытная община. В период неолита человек научился сверлить, полировать и шлифовать камень. Он изобретает керамическое производство, прядение и ткачество, открывает выплавку меди. Появляются новые средства передвижения - колесный транспорт и парусная лодка.

Переход к производящему хозяйству. В это время происходит переход человека к производящему хозяйству - к земледелию и животноводству (доместикация). Причины доместикации обычно видятся в желании человека обеспечить себя гарантированным продуктом, снизив свою зависимость от слепого случая и капризов природы. Переход к животноводству в ряде регионов объясняется падением численности диких животных вследствие высокой эффективности присваивающего хозяйства, либо иссушения климата.

Этапы становления и развития земледелия.

Первый этап. Высокоорганизованное собирательство. На этом этапе человек лишь помогал природе, ухаживая за дикорастущими растениями: обводнял дикорастущие злаки, пересаживал плодовые растения ближе к жилью и срезал сухие ветви, вырубал мешавший кустарник и прочее.

Второй этап. Мотыжное земледелие. Основным орудием труда на этом этапе становится мотыга, позже снабженная металлической рабочей частью. Мотыжным земледелием, как правило, занималась женщина, традиционно связанная с растениями и хорошо знающая их. По этой причине положение женщины в родовой общине на этапе мотыжного земледелия значительно окрепло.

Третий этап. Пашенное (плужное) земледелие. Основным орудием труда на этом этапе становится плуг, влекомый тягловым скотом. Плужным земледелием повсеместно занимались мужчины, издавна связавшие жизнь с животными.

Народы Передней Азии стали переходить к земледелию с VIII тыс. до н.э., Месоамерики и перуанских Анд - с IV тыс. до н.э.

Одомашнивание человеком животных. Первые домашние быки, по всей видимости, появились на территории современного Ирана и Ирака в IV тыс. до н.э., козы и овцы - в Передней Азии в VI тыс. до н.э. Доместикация лошади (происходившей от дикого тарпана) проходила на территории от Днепра до Урала в IV тыс. до н.э. - намного раньше, чем в Западной Европе. Впрочем, некоторые исследователи (П.А. Лазарев и др.) предполагают наличие самостоятельного очага коневодства в Якутии.

Последствия перехода человека к производящему хозяйству. Благодаря переходу человечества к земледелию и животноводству стабилизировалось получение пищи, а это увеличило продолжительность жизни и численность населения Земли. Земледельцы окончательно перешли к оседлому образу жизни, стали строить города и создавать первые цивилизации. Производящее хозяйство сделало возможным получение регулярного избыточного, а затем и прибавочного продукта, а это, в свою очередь, привело к образованию ранних государств.

Семейно-брачные отношения в позднепервобытной общине. Доместикация вызвала судьбоносные для человечества изменения в семейно-брачных отношениях. С развитием в позднем неолите пашенного земледелия и животноводства повышается роль мужского труда. Более того, все основные средства производства (скот, пастбища, пашня, сельскохозяйственные и ремесленные орудия труда) используются исключительно мужчинами, становятся мужской собственность и могли передаваться внутри родовой общины только по мужской линии. Поскольку родовая община была заинтересована в сохранении своих мужчин, происходит переход от матрилокального к патрилокальному поселению супругов: теперь не муж, а жена навсегда отправляется в общину супруга. Процесс перехода к патрилокальному поселению был длительным и порождал промежуточные компромиссные формы. С возникновением семейной собственности (а она изначально была собственностью мужской) происходит переход от брака парного к несравненно более прочному браку моногамному. Моногамный брак в первобытном обществе исключал внебрачные связи для женщины и предусматривал развод по инициативе женщины лишь в исключительных случаях.

Возникает большая патриархальная семья, включавшая несколько поколений родственников по мужской линии, их жен и детей. Во главе патриархальной семьи стоял самый старший мужчина (патриарх), обладавший самой широкой властью над домочадцами. Позже в патриархальную семью стали включать рабов, занимавших там положение младших членов семьи.

Развитие производящего хозяйства (земледелия и животноводства) привело к первому и второму общественному разделению труда.

Первое общественное разделение труда. Заключается в выделении из комплексных хозяйств скотоводческих и земледельческих племен.

Причины первого общественного разделения труда видятся, обычно, в росте численности населения (демографическая теория), либо в иссушении климата (климатическая теория). В первом случае к скотоводству переходило избыточное население, вытесненное в непригодные для занятия земледелием природные зоны. Во втором случае скотоводами вынужденно становились племена, до этого занимавшиеся комплексным хозяйством. Появлению скотоводства способствовали и технические достижения, в первую очередь - грузоподъемная колесная повозка с металлической осью и разборное жилище (юрта).

Второе общественное разделение труда. Заключается в выделении из сельского хозяйства ремесла, то есть, в возникновении профессиональных ремесленников.

Причиной второго общественного разделения труда стало усложнение технологического процесса в металлообработке, гончарном, кожевенном и ткацком производстве. Теперь занятие ремеслом требовало от общинника много времени, средств и большого опыта и не позволяло обеспечивать себя продуктами питания в полном объеме. Первыми профессиональными ремесленниками, по всей видимости, были оружейники и ювелиры.

Последствия первого и второго общественного разделения труда. Возникает регулярный экономический обмен между общинами (следствие первого разделения труда) и внутри общин (следствие второго разделения труда). Экономический обмен привел к появлению первых мерил стоимости и к совершенствованию средств сообщения - дорог, колесного и водного транспорта. Углубление профессиональной специализации вызвало повышение производительности труда и качества продукции. И, наконец, регулярный экономический обмен вызвал рост имущественного неравенства и способствовал началу процесса по- литогенеза.

Политогенез в позднепервобытной общине. В позднепервобытной общине возник конфликт между ростом производительности труда и традиционной общинной психологией. Дело в том, что избыточный продукт, способность и желание его получать вызывали недовольство и преследование сородичей. Община, стремясь сохранить имущественное равенство, вводила ряд ограничений. В частности, устанавливался максимум личного имущества, а полученный избыточный продукт периодически уничтожался или дарился соседям. Так возникает престижная экономика - престижные пиры и дарообмен между родственниками и дружественными общинами. Таким способом противоречие между ростом производительных сил и первобытным менталитетом было решено в рамках традиционного мировоззрения.

В позднепервобытной общине значительная часть избыточного продукта стала сосредотачиваться в руках вождей и родовой знати. Родовая знать хранила избыточный продукт, накапливая его для престижных пиров и распоряжаясь в интересах сородичей. За исполнение судебных, жреческих и миротворческих дел она получала добровольные подношения продуктами и ремесленными изделиями.

Прибавочный продукт в позднепервобытном обществе получался в ходе межобщинной и внутриобщинной эксплуатации. Хронологически самая ранняя, межобщинная эксплуатация, осуществлялась в форме грабительских войн, взимания дани и контрибуции. При этом у слабых племен изымался не только избыточный продукт, но и часть необходимого для них продукта.

Грабительские войны усилили имущественное расслоение внутри племени, ускорили процесс становления частной собственности и внесли существенные изменения в психологию. Война и военный грабеж стали считаться достойным мужчин занятием, своего рода трудом, приносившим изрядный доход. В воюющих племенах выделяются группы профессиональных воинов во главе с военными вождями. Пользуясь большим авторитетом в племени, они оказывают влияние на решение народного собрания и в борьбе за власть противостоят традиционной родовой знати. При этом власть военного вождя основывается не столько на авторитете традиций, сколько на силе дружины, на личном богатстве и на зависимости от него общинников. Это военный вариант политогенеза - становления нового типа власти и управления, завершившееся появлением раннего государства. Борьба между новой аристократией и родоплеменной традиционной знатью заканчивалась обычно победой новой аристократии во главе с военным вождем, либо выгодным для нее компромиссом. Военный вариант политогенеза предусматривает, в первую очередь, межобщинную эксплуатацию.

Аристократический вариант политогенеза основан на усилении позиций традиционной родовой знати (старейшин и жрецов), которая отстраняет от власти рядовых общинников. Поскольку власть традиционной аристократии освящена религией и традицией, она получают право на жизнь и смерть сородичей. Военные вожди выбирались только в случае необходимости из родовой знати и существенного влияния на жизнь родовой общины не оказывали. Аристократический вариант политогенеза предусматривает распространение внутриобщинной эксплуатации.

Формами внутриобщинной эксплуатации периода разложения первобытного общества являются долговое рабство, отработка и издольщина. Долговое рабство поначалу было ненаследуемым и временным, до отработки долга. Должник, связанный отработкой, отрабатывал свой долг в хозяйстве заимодавца. Издольщина предусматривает работу должника в своем хозяйстве и выплату части полученного продукта заимодавцу в счет долга.

Процесс политогенеза растянулся на сотни лет и завершился образованием ранних государств на древнем Востоке.