Увидеть во сне счастливые лица знакомых к ссоре с ними.
- Увидеть во сне как плачет ребенок, значит, придет радость.
Сны по своей подаче переменчивы, иногда их нужно трактовать на оборот радость к беде и т.д. Этим, как правило, занимались женщины более старшего возраста, и женские сны всегда считались чем-то более важным предвестником судьбы. Женщины ведуньи, ложась спать, задавались вопросом, мысленно прося показать во сне, чего ожидать в будущем. Именно из них выходили предсказательницы Рода. Которые могли менять судьбы людей и изменять саму судьбу человека, снимать родовые проклятия и так далее. Эти женщины, роженицы Рода людей, могли так много изменить как в своей жизни, так и в жизни своих детей,что просто не поддается описанию. Все взаимосвязано, тревога этих женщин за своих детей смогла дать им сил для этой практики и они своей волей могли очень многого добиться. Из этих женщин предвестниц судьбы выходили очень сильные жрицы храмов Макоши. Которые могли влиять на многие судьбы Рода Славян.
Практики наполнения энергиями для женщин. Если вы собрались на место силы, на женский храм. То нужно перед поездкой привести свои мысли в порядок. Посидеть на дорогу дома в тишине. Эта практика до сих пор проводится многими людьми, но смысл ее заключается в этом. Придя на место силы необходимо сперва почиститься на круге очищения. Перед каждым храмом обязательно будет круг очищения, где духи круга очищения почистят любого человека. Его тонкие тела, физику. Если человеку стало худо на круге очищения, то такой человек, как правило, на храм не допускается. Природные места силы, природные женские храмы наполнены высоко вибрационной концентрированной женской энергией. Достаточно войти на место силы, как эти потоки будут наполнять Вас. Но как правило этого не достаточно. Берегини храмов осмотрят Вас и через Жрицу могут подсказать Вам, что у вас не так. Берегини действительно могут слишком много. Исцелить тело, выправить сознание, наполнить тело энергиями, включить поток наполнения в кольце женской силы и т.д. Пассивного наполнения, как правило, не достаточно. Необходимо движение на месте силы, но все это проводится только с согласия Жриц данного места. В особых случаях Жрица может совершить зов Богини. И уже сама Макошь или другая допустим, Лада может спуститься и помочь в исцелении женщины.
Чтоб стать ведающим нужно найти себе учителя, который смог бы провести с Вами инициации и повел бы Вас по жизни. Ведающие женщины, ясновидящие, входящие в тонкий мир, открывающие в себе способности, сверх способности могут развиваться, с получением духа-наставника, в каких-то определенный узких специализациях и потом объединять эти начала. Чем сильней учитель, тем сильней его ученик. Конечно найти истинного учителя который способен понять Вас, дать Вам силу открыть око и так далее, найти трудно. Но если маг открыл свою душу прошел тайные посвящения, помнить свои прошлые воплощения, и получает опыт с прошлых воплощений, у него есть духи наставники а их как правило должно быть несколько, он общается с Богами. Значит это уже достойный учитель, так как Боги с кем попало общаться не станут. Обычно уже на второй практике. Наставник должен познакомить Вас с тонким миром, дать пообщаться с Богами, поговорить с духами. Если он это делает значит перед Вами истинный учитель и он действительно желает Вам добра а не использует Вас для своих корыстных целей.
Учитель, который берет учеников для обучения смотрит их, проверяет, иногда требования его бывают смешны. Но они снимают ограничения и не каждый ученик может дойти до определенных высот. Многие начинают и уходят. Они просто не могут пройти тот отбор, который устанавливают Боги, Духи. Шаман, Маг, Волхв они уже давно прошли это и сейчас дальше идут по этому пути, тропа одна. Ты просто следуешь за своим учителем и по этому духовному пути, возможно, ты пройдешь на много дальше чем твой учитель, но ты всегда будешь его помнить. Очень важно иметь Бога учителя. Допустим Велес ведет по жизни тех предназначенных которые своим образом жизни своей линей судьбы смогут влиять на образ жизни других людей посвященных. Если тебя поведет по жизни Макошь или сама Лада, значит твоя жизнь очень важна и ты должна пройти по этой линии судьбы. Раз твой учитель сама Богиня. Это очень редко. Значит ты получишь силу которая будет равна той кто ее дает.
Обычаи народа рассматривают магию как развитие своего сознания, сил. И возможности посмотреть мир по другому, каждый человек в силу своего развития может провести сам практику погружения в мир реальности но как бы с другого конца. Для этого необходимо просто на просто сходить в баню и мысленно банщика попросит поддать пару. При этом смотреть на градусник через определенное время примерно минут через пять десять температура в парной увеличиться на несколько градусов. Можете проверить главное чтоб в парной на дровах было уже тепло. Если вы нравитесь банщику и являетесь хозяином бани. Желание будет выполнено.
Женская практика. Рано утром неважно зимой летом, раз в месяц. Нужно встать пораньше, чем обычно. Раздеться полностью, сесть на кровать, погладить свои ноги и пожелать им от души здоровья. Главное чтоб посыл пошел от души. Провести руками по животу, погладить его по часовой стрелке, и снова пожелать внутренностям здоровья. Погладить руку об руку, гладить нужно себя с чувством очень медленно, не ласкать себя, а гладить, как бы душой провести руками по груди, по лицу. Обратить внимание на шею, пожелать, чтоб складки шеи разгладились. При этом пойдет энергия души в тело, произойдет пассивная активация энергии души постепенно вы научитесь это чувствовать. В этом нет не чего магического, простая физика. Но это упражнение поможет Вам сохранить молодость привлекательность. Так как самое сильное в мире это энергия души.
Женская практика. В основном женские практики направлены на наполнение энергетических потоков физического тела тонкого тела и так далее. Но есть практики на наполнение сознания светлыми чистыми энергиями. Наша осознанность находиться над головой, это скажем такой энергетический шар по сути это, и есть наше Эго, личность это и есть мы сами. Суть в том чтоб улучшить память, вместимость надо увеличить емкость нашего сознания. Для этого просто идем в парилку в сухую на дровах, где высоко вибрационные энергии. Пытаемся почувствовать себя для этого закрываем глаза включаем око, внутреннее видение устремляем его вверх. Пытаемся уловить, почувствовать свое сознание. В это время сознание находящиеся в высоких вибрациях немного расширяется становиться более рыхлым. Тонкими руками пытаемся определить его размеры с практикой это удается всем людям и как бы от тонких рук направляем световой поток в сознание наполняем его. При этом должно появиться небольшое головокружение, как только это почувствовали, посылаем энергию души, вверх вспоминая как мы кого то любим, именно энергия любви и закрепляет наш световой поток в сознание. Этот энергетический шарик наш дух становиться энергетически более объёмистым, увеличивается его вместимость, энергетические потоки становиться в высоких энергиях более сильными. Повышается осознанность, уменьшаемся всплеск эмоций, повышается работоспособность головного мозга и т.д.
Женская практика, основные женские практики направлены на оздоровление организма. Но есть практики на раскрытие начальных способностей которые Повышают самосознание женщин. Женщины по своей сути интуитивны, они очень быстро принимают решения. Но когда принимают очень ответственное решение, а не бытовое. То, как правило, они ошибочны, и женщины по этому поводу страдают. В данном случае была предусмотрена практика вхождение в состояние, которая расширяла поток умственных способностей. Что позволяло женщинам трезво оценить ситуацию. Нужно просто сесть войти в состояние расслабленности выкинуть из головы посторонние мысли которые мешают на принятие решения определённой задачи и представить себе последствия принятого решения, смотреть нужно скептически принимая все доводы за и против полностью углубиться в решение этой проблемы. В конце концов решение придет вы увидите все плюсы и минусы сами.
Женская практика. В основном мышление женщин более поверхностное в отличие от мужчин. Женщина занята бытом детьми ей и так все понятно. Она любима, желанна. Становясь ведающей открывая горизонты познания женщина меняется. Ее мышление становиться более глубоким. Сознание развивается, расширяется горизонт видения. Она начинает чувствовать исходящие энергетические потоки, старается управлять ими. Налаживая быт в семье, женщине приходиться сталкиваться с многими проблемами и как то их решать не дожидаясь совета мужа. Заболел ребенок, хочешь не хочешь приходиться изучать ведовство, какой травой лечить, что делать в тех или иных случаях. Опыт приходит со временем. С возрастом женщины уже видят суть и именно этот опыт пытаются передать свои дочерям невесткам и т.д. Ведающие женщины стараются найти более компетентного советчика, того кто разбирается в данном вопросе, и вбирая его опыт постигают азы. Так было всегда. Конечно, можно вызвать более искусного специалиста, но если ты сама можешь разобраться правильно в проблеме. То какой в этом смысл. конечно ведающим подсказывают духи –наставники. Они могут очень много не просто дать какой-то совет по той или иной теме но и помочь очень компетентно.
Женские практики. В настоящее время многие женщины злоупотребляют вниманием мужчин, не мужа а мужчин. Тем самым они теряют не только женскую привлекательность, но и облик. Женщин закрывают наложения мужчин, которые начинают скачивать с них энергию с женского кольца силы. Убрать сами женщины наложения конечно не могут. Практика для женщин которые верны своим мужчинам и желают стать более привлекательными и желанными. Для этого необходимо лечь, расслабиться, перед этим лучше принять душ. Слегка раздвинуть ноги. Затем мысленно ногами почувствовать воду и землю, представить, что вы стоите в реке. Но ощущения должно быть явными. Нужно уметь этого добиться. После чего почувствовать как в кольцо женской силы входит объединённая энергия воды, земли. Нужно полностью наполнить себя этими энергиями. Почувствовать наполнение и направить поток в пуп, чтоб энергия кольца женской силы медленно втекала в пуп и расходилась по всему физическому телу, тонким телам. Женщина после этих практик как правило начинает светиться внутренним светом. Что привлекает взор любимого мужчины.
Женские практики. Описать все женские практики не представляется возможным, но обратим внимание на кольцо женской силы. В основном оно состоит из физического тела и исходящих потоков энерго полей тонкого плана. Именно эти потоки тонкого тела и прокачивают, наполняют физическое тело. У женщин два энерго центра это исток и зарод. Но главная энергетическая чакра находится ниже пупа на два пальца. Это и есть главный вход для накопления энергий внутри физического тела женщины. Исток и зарод работают как энерго центры. Как для вхождения энергий в тело так и для выхода. На самом деле кольцо женской силы это очень хрупкий инструмент, и не каждый ведающий имеет доступ к этому женскому кругу. Для этого нужно очень точно разбираться в женских энерго потоках. Эти потоки не все само восстанавливаются. Как правило этим занимаются Берегини женских храмов и духи целители, Жрицы Макоши. И некоторые ведающие которые прошли данную подготовку и видят эти энерго поля. Можно очень легко расстроить этот инструмент, что женщина начнет очень сильно болеть.
Кольцо женской силы, определяется насыщенностью энергий, и их качеством. От степени загрязнённости женского начала женские энергии теряют свои свойства. Возникают различные заболевания. Ранний климакс, не удовлетворенность сексуальной жизнью и прочее. Вот почему женщинам очень важно менять очищать кольцо женской силы. Править энергопотоки и обращаться за помощью к Ведающим которые способны регенерировать энергетические колебания. Убирать всевозможных сущностей. Наполнять кольцо женской силы конечно лучше на местах силы на женских храмах. Где специально обученные жрицы могут вам помочь в ваших недугах.
Женские энергии разноплановы и, как правило, разного качества. Суть в том, что энергии женского кольца силы также подверженны воздействию из вне. Любое воздействие как активное так и пассивное отражается энергетике человека на его поле, как на физическое тело так и на тонкие тела. Органы человека подвержены старению, а это прежде всего изменение энергетики человека. Допустим у молодой девушки энергии физического тела более легкие, она очень активна и готова к рождению ребенка. Энергии чистые светлые. В народе так и говорят чистая девушка. Пока она не познала мужчину. После познания мужской энергии. Девушка преображается, изменяется походка, движение и многое другое. Ведающие это чувствуют да и другие чувствительные люди. Таким образом действует мужское наложение. Но если мужских наложений много, то эти энергии разрушают женщину, понижают ее вибрации, изменяют качество энергии, уничтожают сексуальную энергию, понижают полностью тонус. Женщина начинает очень быстро стареть. Падшие женщины все очень рано стареют. Убрать мужские наложения довольно сложно, мало убрать связь мужчины с женщиной но еще необходимо убрать мужское наложения с поля круга силы женщины. Изменить качество энергии с тяжелой на более легкую. А это не каждому под силу.
Кольцо женской силы определяется по качеству энергий и по ее количеству. Кольцо женской силы вырабатывает сексуальную женскую энергию, которая в свою очередь влияет на функцию женских половых органов и позволяет зачать и выносить ребенка. Здесь важна энергия любви, которую активирует душа женщины, ее вибрация. Что позволяет определить степень вибрации женского кольца силы и направить при зачатии соответствующую душу в зависимости от вибраций женщины. В высокие вибрации направляется мудрая душа, которая и оживляет плод ребенка, активируя жизненные потоки, и ребенок начинает движение. Если кольцо женской силы не имеет достаточной высоко вибрационной энергии, то плод будет не доношен - произойдет выкидыш. Женщина не сможет доносить ребенка.
Кольцо женской силы направляет энергии и тонизирует весь организм женщины, приводит энергопотоки женщин в правильное русло, упорядочивает движение. Именно от энергий кольца женской силы зависит само самочувствие женщины, ее мировоззрение и восприятие внешнего мира. Если энергопотоки слабы, то самочувствие женщины резко падает, снижается самооценка, чувствуется неудовлетворенность женщины. Снижается стимул, женщина начинает искать то, что ей недостаёт. А причина проста - женщина просто ведет неправильный образ жизни, она растрачивает себя, не наполняет себя чистыми энергиями. Сила ее женского кольца силы ослабло. Вот почему очень важно находить места силы, наполнять свое кольцо женской силы сильными концентрированными высоко вибрационными энергиями.
Движение энергий в женском теле упорядочено с развитием самого физического тела, его роста. Все зависит от места нахождения девочки, в каких энергиях она росла. Допустим деревенские женщины более выносливы сильны,более подвижны, энергетически наполнены. В деревне природные энергии, там очень мало отрицательной энергии и дети вырастают более здоровыми. Сам образ жизни заставляет деревенских женщин трудиться то в поле, то в огороде. Конечно труд более тяжелый. Но работа на земле придает женщинам силу, их сознание более сильней, чем людей которые выросли в отрицательных энергиях. Вот почему деревенские женщины способны вынашивать и рожать полноценных детей, чем городские. Здоровье деревенской женщины на много сильней. И дело тут не в экологии, дело в том в каких энергиях рос ребенок. Если он постоянно ходил в лес, купался в реке, загорал под солнцем, дышал свежим чистым воздухом он вырастет здоровым. Ну а если ребенок с малолетства дышит выхлопными газами, больших городов, он и вырастет ослабленным, со слабым здоровьем, и запас прочности такого ребенка будет очень не велик.
Здоровье женщины обусловлено понятием - я сама. Если нет иммунитета, женщина увядает, и вряд ли кто вам поможет. Вот это, я сама, в данном случае очень уместно. Я сама. Сама решила, что здоровье не поправит ни один доктор, его не купишь за деньги. Только человек сам может исправить положение в лучшую сторону. Только на природе на месте силы можно вернуть то, что кажется, ушло навсегда. Иммунитет появится только в природных энергиях. В городе поправить не получится, ни какая таблетка не вернет молодость и расположение мужчин. Вот тут только я сама может помочь в данном вопросе. А иммунитет поможет вам, ну при сильном иммунитете вы болеть точно не будете.
Чтоб поправить иммунитет летом достаточно почаще побывать на природе, лучше пожить в деревне, сходить в продолжительный поход по местам силы. Набраться солнечной энергии, поковыряться в земле что снимает отрицательную энергию. Практики поднимут тонус, избавят от лишнего веса, омолодят тело. Женские практики лучше выполнять повсеместно. Обратиться к ведающим они как правило помогут.
Женские практики оздоравливают организм, развивают сознание. Женщина получает новые способности ее возможности возрастают когда женщина встает на духовный путь развития. Как правило женщины более практичны и их магия применяется в быту. Допустим многие хозяйки получают духа наставника который знает очень много как лечить простые заболевания. Множество рецептов вкусной кухни и они готовят как правило вместе. Духи могут очень сильно помогать в быту, налаживают микроклимат в семье и многое другое. У них всегда можно спросить совет как поступить в той или иной ситуации и, как правило, духи помогают, просто без корыстно, желая добра дому, в котором находятся, следят за самочувствием родных близких, могут подсказать, если что-то происходит не так. Духи бывают много уровневые у каждого свои способности своя информация свои знания свой опыт. У многих женщин которые практикуют несколько лет как правило несколько духов наставников которые помогают развиваться.
Дух наставник следит за энергетическими потоками в теле, в случае чего правит их, смотрит за состоянием сознания. Делиться с Вами опытом. Информацией ведет Вас по жизни. Обязанностей у Духа наставника множество, он имеет право покинут вас если вы устремляетесь в тьму невежество. Ваши энергии становятся при этом тяжелыми, гаснут вибрации. Находиться в таком поле не возможно Светлому Духу и он уйдет от Вас. Но только имея духа наставника можно развиваться, раскрывать в себе способности, сверх способности. Призывают светлого Духа наставника обычно Весной на масленицу. Женщины Мужчины которые желают стать ведающими приезжают к Волхвам и они ведут Вас на место силы. Где вы проведете обряд призыва Духа. Каждый получит своего духа согласно предназначения. Ну а кто не готов тот не чего не получит. К темным корыстным людям дух как правило не приходит.
Дух наставник приходит к женщинам согласно их предназначения в жизни. Все зависит от души ее мудрости и возможности, от прошлых воплощений и наработок получения определенного опыта в прошлом. Душа обязана развиваться получать от прожитой жизни опыт. Все зависит от ее многомерности и осознанности. Как правило душа входя в новую жизнь не помнит всех полученных уроков но имеет опыт. Знания получить легко но всегда трудно научиться их использовать по назначению. Задача духа наставника провести по жизни так, чтобы жизнь была не напрасной и душа получила опыт. Жизненные ситуации бывают разные но не смотря в какой среде ты родился и в какую эпоху живешь душа должна оставаться светлой не уйти в стяжательство в корысть и т.д. Жить должна по правде. Многие люди не слышат свою душу, многие уже и забыли что есть душа. Но многие чувствуют свою душу. Душа чувствует любовь как и страх который рождается именно в душе. Сильная душа способна пройти все испытания и стать довольно сильным магом даже если это женщина. Женские практики конечно отличны от мужских. Но в основном они единообразны. Суть в том что направленности по своей узкой специализации различны.
Женские практики различны. Стать ведающий довольно просто. Достаточно поддерживать в физическом теле более высокие вибрации, ясное сознание и определиться в способностях. Ясновидение как в явном мире так и тонком это общие практики. Которые обязательны для всех. Диагностика заболеваний возможна только если ведающие имеют духа целителя. Так как просто одного видения недостаточно нужны особые знания, медицинская подготовка и умение управлять энергиями как тонкого тела так и внутри физического. Без духа целителя Ведающий не имеет право лечить, править людей и за это Боги наказывают. Так как организм человека, его жизнь более ценны и ошибки допускать не позволительно, даже начинающим целителям. Целительство людей это особая форма способностей ведающего человека. Здесь важно уметь видеть внутренности, энергетические потоки и иметь очень сильную здраву. Ранее за целительство брались только Волхвы Рода, Жрецы храмов Велеса и Ведающие женщины которые имеют соответствующую подготовку. а так же Жрицы храма Макоши. Знахари, травники могли лечить травами, но только не значительные заболевания и как правило гнали из тела хворь. А воздействие на клеточном уровне больного можно проводить только в присутствии духа целителя и под его руководством. Многие женщины кроме общих практик имели более узкие специализации. Допустим могли заниматься научными практиками, создавать творить те или иные технологии которые не противоречат природе сущему и использовать для этого информационное поле земли получать черпать от туда знания. Многие проводили алхимические опыты создавали необходимый материал из природного волокна и не ускоряли природные процессы как химики. Многие занимались видением внешних и временных коридоров и т.д. Очень многие ведающие достигали больших высот и были допущены Богами к тайным знаниям, о которых не принято говорить всуе.
Ведать практиковать, постоянно преодолевать саму себя, делать шаг в перед, проходить испытания. На это способен только сильный человек умеющий контролировать себя свои эмоции. Умеющий не поддаваться на эти эмоции. И умеющий любить всей свой душой не придумывать любовь, а любить во что бы то не стало. На это способна только сильная натура. Которая может развиваться и делать шаги в своем развитии. Счастлив тот человек, который бережет свою любовь в сердце, кто борется за свою жизнь и стремиться к знания. Человек, который жертва обстоятельств, опустил руки не когда не чего не добьется. Тот кто идет у своей цели пускай и мелками шагами всегда придет туда куда хочет придти. Но предавший раз не когда не будет пущен в круг. Тот кто ведал, практиковал и потом все бросил, не когда уже не станет ведающим. Так как к такому человеку не доверия. Так как он предаст вновь.
Женские ведические практики повсеместны. Ведающие развиваются постоянно. Но свои главные практики выполняют на местах силы. Все зависит от степени посвящения. Есть старшие жрицы, независимо на тонком плане либо в явном мире. Они и учат постоянно младшее поколение. Ранее за этим следили как духи наставники, так и Волхвы. Более одарённых девочек сразу ставили на истинный путь и эта девочка шла по пути развития с малых лет. Путь ведающей предназначенной выбирали сами Боги готовили, учили, посвящали в тайны мироздания и могли в дальнейшем вести по жизни. Многие женщины развевались, становились очень могущественными и могли добиться очень многого. Очень многие женщины снимали ограничения и покоряли левитацию могли перемешаться в пространстве и во времени как в тонком теле, так и в физическом. Очень многие могли воздействовать на других людей и сохраняли моложавость долгие годы, каких либо ограничений женщины себе не делали очень долго не старели всегда вели упорядоченный образ жизни и на долгие годы сохраняли рассудок. Природные энергии наполняли их физические тела, тонкое тело. Боги давали практики, проводили необходимые трансформации инициации. Допустим практики ясновидения, открывалось око чистилось, подключалось видение и сознание могло видеть многое как в явном мире так и тонком. Допустим необходимо посмотреть, что делает в это время человек допустим ваш знакомый, она не подглядывала а смотрела. Это разное. Ведающая просто настраивалась на него и получала картинку. Это не трудно чтоб видит истину нужно постоянно следить за вибрациями тела и иметь практику. Допустим необходимо посмотреть прошлое какое-то определенное событие, это также не трудно просто достаточно войти в поле тех событий пройти по коридору времени и посмотреть что там происходило. Допустим темная ведьма оказывает воздействие на человека с практикой очень легко с этой ведьмой справиться и снять воздействие. Привести этого человека в норму и так далее. Светлой сильной ведьме все по плечу главное постоянно следить за вибрациями чиститься снимать с себя негатив. Все возможно. Главное не гневить своими поступкам Богов. Знать что за каждым действием ведающей установлен негласный контроль. Боги радуются если посвящённая ведет себя правильно, согласно покона. Следит за собой и главное любит. Чтоб развиваться нужно любить.
Женские практики созвучны с мужскими, но имеют особенность. Женщины легче убирают ограничения, легче впитывают в себя новые способности знания и всегда уделяют время практикам, самой себе. И в это время лучше женщины не трогать. Если она решила что-то мужчины как правило уступают. Женская логика проста если это может помочь моей семье, я должна попробовать. Конечно не все женщины могут сразу войти в транс и убрать собственным тонким руками навью сущность с мужа с других членов семьи. Хотя конечно попадаются и такие с очень сильными способностями и мудрой душой. Но с практикой все это возможно. Возможно и многое другое. Главное движение к цели стать более значимой для семьи, общества. А Ведающей женщине забот конечно прибавиться. Но такова жизнь.
Женские практики, конечно, начинать лучше всего с духовным учителем. Конечно, если у Вас открыта Родовая сила, и вы уже имеете выход в тонкий мир, то можно продолжить развиваться самим и дальше. Но суть в том, что накопленный учителем опыт, будет Вам не доступен, и именно этот опыт придется нарабатывать самой. Конечно есть лица предназначенные судьбой приехать к кому-то получить те или иные практики, пройти испытания жизни. Да и учитель также будет Вас проверять и вряд ли стань учить сразу. Он пообщаться с Богами с вашими предками,для духовного учителя главное осознать кто перед ним и что нужно дать этому человеку, чтоб он развивался. Всегда наступает пауза в отношениях. Учитель просто ждет как вы будете реагировать на ту или иную ситуацию. Если Вы думаете что сможете обмануть, то это не так. Он не откроет Вам тайных знаний, если Вы этого не заслужили. Зачем проводить инициации если человек этого не достоин. Все так в этой жизни, чтоб что-то достигнуть на пути свершений нужно к этому придти.
Женские практики. Женщины развивают сознание постоянно. Ищут рецепты вкусной кухни. Стараются постоянно придумать что-то новое. Украшают помещение в котором живут, передвигают мебель. Воспринимают жизнь довольно творчески. Чувствуя постоянную неудовлетворенность. Вот именно эта неудовлетворенность и заставляет женщин развиваться, делая новые шаги на пути развития. Светлая женщина все делает довольно непринужденно, ее сознание не испытывает определённых ограничений ей не нужно заставлять себя и бороться с ленью. Ее энергия просто кипит в ней, она всегда непринуждённо занята чем- то. Информационный голод постоянно толкает ее на поиск новой информации. И достаточно не большого волевого усилия как эта женщина начинает ведать. Просто непроизвольно у нее все получается само собой. И только встав на этот духовный путь который ее увлекает она понимает, что что-то делает уже сверх обычного. Как правило из таких женщин, светлых с чистой душой с сильным информационным голодом получаются те светлые искры вечного света который и освещает явный мир.
Женские практики. Женщины практикующие, как правило, стремятся к знаниям. Но тайные знания даются только посвященным в те или иные тайны мироздания. Общие практики которые мы опишем в этой книге в основном направленны на исцеление организма, на омоложение, на налаживание энергий в семье. Но даже эти знания необходимы каждой женщине. Суть в том, что простые знания очень сильно помогают в быту, в доме. Ранее то знала каждая женщина. Допустим, как правильно приготовить пищу для своих домочадцев. В настоящее время женщины, как правило, сразу готовят много на весь день. По сути это не допустимо. Рано утром, женщины готовили завтрак,обычно легкий немного простой каши, хороший десерт, напиток. К обеду готовили добрый обед из расчета, что все должно быть съедено. Супы на первое, второе блюдо, пунш, компот. после обеда мужчины ложились отдохнуть на час другой и, отдохнув вновь шли к столу, это называлось полдник, после обеда, как правило, небольшой салат овощной нарезки, травяной чай. Чай подавался как самостоятельное блюдо, а не дополнительное с шаньгами пирогами и так далее. Вечером ужин, пока солнце высоко, когда солнце ложилось за горизонт, употреблять пищу запрещалось как в летнее время, так и зимнее. Разрешалось испить кваса, браги, медовухи, немного вина. На ужин обязательно подавалась каша пироги и так далее, но наедаться сильно не позволялось. Суть в том, что пища с пылу с жару, как правило, очень питательная, если пища постояла немного не в печи, то это считалось испорченное блюдо. Так как любой суп, стоявший в холодильнике охлажденным, как правило, закисает и подвергается отрицательным бактериям, энергиям. И наполнять такую пишу положительной энергией довольно сложно. Нужно также учесть что пища готовилась в русской печи в глиняных горшках и наполнялась положительной энергией которая полностью усваивалась организмом. Люди были этот этого более энергичные наполненные здравой. Пища приготовленная на газу наполняется только отрицательной энергией.
Приготовление блюд первоначальная обязанность женщин, готовкой, как правило, в Роду всегда занимались старшие женщины. Так как они ведали что к чему зачем и почему. По сути приготовить обед ужин завтрак не так уж и сложно. На горячие как правило подавались каши, которые женщины готовили с вечера. Просто в горшок с кипяченной подсоленной водой, допустим, засыпалось очищенное просо к утру просо набухало. И уже утром начиналось волшебство. Набухшее просо в русской печи набухало, но было расыпчистым душистым, зерно к зерну. После чего и начиналось волшебство. В кашу добавлялась сметана масло немного кипяченого молока и главное мед. Именно мед делал кашу волшебной очень вкусной. Пшено наполнялось и подавалось к столу. Славяне ранее уважали мед. Хотя сахар также присутствовал на столе и он мало чем изменился с тех пор, просто он был комковой, и дробили его люди самостоятельно в особых ступах. Ближе к обеду растапливалась печь и вот тут у хозяйки, начиналось самовыражение, творческий процесс. Суть в том, что у светлой душевной счастливой женщины всегда блюдо получиться вкусней, чем у вечно замученной, находящейся в тяжелых вибрациях женщины. Ужин готовился также как и завтрак. Печь топили всего раз. Мясо славяне в пищу не употребляли.
Питание Славян играло определенную роль в их формирование сознания. Пища славян было очень хорошо сбалансированной продуманной. Кухня, то чем мы питаемся очень важно, так как все это проникает в наш организм. Люди ранее были ведающими хорошо разбирались в энергиях и наглядно видели что они употребляли внутрь. Разумный человек не будет питаться полуфабрикатами из магазина. Суть в том что питание определяет не только энергию вибрации, Оно определяет сознание самого человека. Если вы питаетесь не известно чем то конечно ваше сознание будет приобретать искривленную форму, от сюда Ваше мировоззрение также будет мягко сказать искривленным. Искривленное сознание очень легко подается управлению извне. Вот почему славяне питались только тем, что вырастили сами, а продукты, которые не прорастали на их территории, как правило, на их столе не появлялись. При этом нужно учесть что климат на территории России был намного мягче, и прорастали все культуры. В настоящее время климат меняется а и даже на землях Среднего Урала вскоре будет цвести фруктовые сады.
Женские практики. Женщинам мало наполняться на местах силы энергией. Нужно активно практиковать. Существует множество практик омоложения тела. Как физического тела. Кольца женской силы так и лица, шеи. Но главное это практики сохранения и омоложения, женских энергией. Допустим в молодости девушки, молодые женщины как бы порхают их походка легка и немного вызывающа. С возрастом энергии становятся тяжелей и уже не так просто шагать по земле. Вот здесь главное омолодить эти возрастные энергии. Пассивно омолодиться просто придя на капище на храм Макоши или на Капище Лады это по сути не возможно. Нужно активное вмешательство жрицы Храма Макоши, Берегинь храма. Практика как правило не так трудна, но выполнять ее лучше в одиночестве чтоб на храме не кого не было посторонних. Проводиться она в будний день. Летом после полудня. Жрицы смотрители из Волхвов как правило все эти практики знают и могут с любой желающей провести этот обряд омолаживания энергий. Просто нужно к ним обратиться за помощью. Лучше этот обряд не затягивать и первый обряд проводиться как правило после 35 лет с повторением через каждые пять лет.
Женские практики обусловлены тем, что просто прокачивать себя только энергиями не заменяя их, не имеет смысла. Емкость сосуда всегда 100 процентов и сколько не лить в него воды она всегда будет, проходит мимо. Значит ценность заключается в том, что нужно от старой энергии освободиться, освободить место под светлую и чистую энергию это касается и мужских практик. В мужских практиках там все понятно, мужчины стоят на круге трансформации по несколько суток постоянно находятся в движение. И одна энергия входит в их тела другая более чистая, сильная, светлая входит тем самым происходит обмен энергий. У женщин все немного по-другому. Так как выстоять несколько суток женщины, не могут просто физически а оббьем энергии у них почти такой же. Мужчины выдерживают волю, делают постоянно усилие над собой, женщинам это и не нужно. Но менять энергию необходимо. Вот для этого и созданы женские храмы где смотрители храмов Волхвы и жрицы могут вам помочь избавиться от старой не нужной Вам энергии и заменить вам ее на новую.
Женские практики заключаются в основном в том, чтоб продолжить долголетие, продолжить функцию деторождения даже в очень преклонном возрасте ранее женщины могли продолжить Род. Развитие сознания, получение опыта души. Чем более женщина практиковала различные практики тем сильней становилось ее сознание. Чем больше она вбирала в себя знания, тем ценней становилась для Богов. И ее дух в последующем после перехода всегда был востребован, жизнь продолжалась. Чем больше женщина познавала жизнь. Тем ценней был полученный опыт для ее души. Жизнь прежде всего это развитие души и необходимый опыт для продолжения воплощения. Бывает очень сильные души приходят на землю и имеют уже колоссальный опыт. Такие души предназначенные и, как правило, становятся незаменимыми помощниками Богов в развитие человечества. По сути это и является ее предназначение для развития незрелых душ. В этом суть и обусловленная важность бытия.
Женская практика. Рано утром смотря на солнце нужно закрыть глаза, при этом оком вы увидите желтый шар в небе. После чего необходимо втянуть эту энергию солнечным сплетением и пропустить эту энергию обратно через око. Попробуйте это не трудно, тем самым вы почистите чакры восстановите энерго потоки, наполнитесь энергией солнца.
В солнечный день, когда произошла концентрация энергий. Славяне ближе к вечеру могли почувствовать исходящие энергии солнца, во время заката. Очень хорошо полежать на солнышке, Солнышко не палит, а как - то так ласкает тело, можно понежиться и прокачать свои тонкие тела. Женщины это ранее знали как правило уединялись, скидывали с себя одежды и нежились под лучами солнца. Но здесь главное было не загореть а прокачаться необходимыми солнечными энергиями которые правят тонкие тела, и наполняют здраву находящеюся внутри физического тела это очень важно так как восприятие тонких тел полностью отражается и на физическом теле.
Женские практики на прямую отражают действительность в явном мире. Помогают женщинам более трезво смотреть на жизнь. И отожествлять прямое воздействие образа мысли на явь. Женщина как бы не живет мире мечтаний, а сморить прямо в события в глаза. Все определяется свыше. Женщина как правило не закрывает глаза на мелочи, она точно знает, что нужно делать в настоящем моменте. Чувствует интуитивно а это главное в жизни. Не стоит искать логику вещей где ее нет. Многое в этой жизни не подчинено здравому смыслу. Все в этой жизни это следствие событий, которые произошли ранее. Ведающая женщина как правило интуитивно сильней той которая везде хочет понять и размыслить как ей поступать в той или иной ситуации. Все в этой жизни определено. Но человек который ранее ведал и ушел от этого как правило слеп и больше не может здраво смотреть на мир. Ее позиция ошибочна, так как в основные понятия она уже предрешила в своей жизни. Вот почему женщина вставшая на путь познания духовной жизни не может уйти с этой линии. Так как познание тайного определило ее жизнь. И если ее закрыли то ее дальнейшая жизнь пуста и не несет в себе радость бытия.
Женские практики. Женщины, практикующие магию, как правило, очень хорошо разбираются все возможных наговорах, заговорах. Пищу прокачивают энергией души осознано при этом пища ставиться вкусней,наполняется светлой энергией. Наговор делают как правило на какой-то предмет, вещь, тем самым получается обережье. Оберег делают воинам на время битвы. Но на оберег накладывают наговор. Допустим женщина берет клочок своих волос и обматывая ниткой наговаривают следующие слова; Волос мой чистый сохрани мою энергию любви, сохрани мою любовь в душе кого-то допустим Всеслава, пусть пуля дурра не тронет его тела, волос с него не спадет. Сохраните Боги Светлые мою любовь. Пусть будет так. Наговор можно накладывать произвольно главное чтоб слова шли от чистого сердца и накладывался оберег на что-либо.
Наговоры нашептывались ведающими женщинами с нанесением образа, мысли, что не мало важно. Обережный предмет вещь набирало силу только тогда когда, нашептывание мысли образа было произведено, верно. Этому ранее учили девушек с малолетства. Сильна лишь та женщина которая вкладывала силу в наговор. Наговор без силы образа это просто немного информации и не более того. Оберег должен оберегать но этим искусством овладевали не все женщины а только те которые любили душой. Наговор выполнили на различные предметы и т.д. А заговор производили для чего - то допустим человек заболел, и нужно было снять хворь. Для этого производилось как бы заклятие, которое снять уже было не возможно. Различные заговоры проводили когда хранили различные вещи. Допустим тайное письмо клали сундучок и зарывали в землю, при этом проводили заговор. Во время когда приходил ворог так же самые ценные вещи скрывали, закапывали в землю клали клад. Заговоры проводили более расширенно. И многие до сих не различают наговор от заговора а это разное. Наговор как правило проводили на определенную вещь предмет и так далее. Заговор это действие или противодействие.
Наговор, как правило, проводили и на воду перед обмыванием ребенка нашептывали следующий текст: Вода святая, жизнь дающая сними с этого ребенка все плохое ненужное, обереги омой, исцели ребенка имя (Владимир) обереги от дурного. При этом посылался посыл души важен был не текст, хотя мысли образ был таков, а именно свет души, при этом надо вспомнить любовь к своему чаду, чтоб активизировалась энергия любви. После чего вылить воду на ребенка когда вы его помыли. Таким образом можно было убрать и испуг и сглаз и т.д. Хотя для сильных ведающих достаточно было просто погладить по голове.
Наговоры использовали и в будни допустим, кто то хворал из домочадцев. Ведающая наговаривала на воду исцеление и давала испить. Менялась молекула воды, вода заряжалась и исцеляла организм. Это не трудно. Дома может проделать каждый взять родниковой воды, налить в стакан подождать когда вода подогреться до естественной температуры помещения, и затем наложить мысли образ как бы наложить программу этого было достаточно. Вода проникала внутрь и исцеляла. Накладывать мысль образ нужно, чтоб поток шел от души.
Заговоры применяли Ведающие женщины в основном, когда было необходимо заговорить какой-то не нужный наружный недуг. Допустим бельмо на глазу, зубную Боль, бородавку и так далее. Заговаривали также воду, когда омывали младенцев и наставляли их на путь чистый, чтоб жизненный путь их был без изъянов и так далее. Заговаривали траву, чтоб она сохранила нужную силу для исцеления, при сборе трав и так далее. Случаев в жизни бывает множество когда необходим заговор. Заговор как и наговор может быть различный, главное чтоб шел от души и был четкий мысли образ, что вы лично желаете. Точно также заговаривали с помощью узелков, читался заговор который закреплялся узлом. Брали веревочку и завязывали узел для закрепления заговора.
Заговор накладывался на определенную вещь. Допустим эту вещь надевал хворый человек. Тогда ведающие накладывали на эту вещь определенный мысли образ. Наполняли его высоковибрационной энергией души, чувствуя как энергия входит в эту вещь и распределяется, после чего эту вещь надевали на больного. Что придавало сил для борьбы с хворью. Это было очень важно. Важно в каких энергиях находиться хворый человек. Конечно, ведающие прокачивали и самого больного энергией души силы. Но рубашка наполненная заговором ведающей женщины сохраняла эту энергию надолго. От чего энерго потоки в теле не искажались. Человек очень быстро шел на поправку.
Заговоры проводили не только на одежду, но и на самого человека. Суть в том что хворь изгнать не трудно, помочь трудно действительно больному человеку. Там уже нужно полное исцеление человека его органов и так далее. А вот поправить энергетические потоки в человеке можно, небольшое искривление энергетических потоков и человек начинает слабнуть, нужно поправить. В данном случае можно использовать простой заговор. Нужно положить человека, встать у него в изголовье положить руки на голову. При этом очень важно чтоб у Вас самой была высокая вибрация и довольно сильная Аура. Войти в состоянии любви вспомнить самого близкого человека которого вы любите и направить через руки, эту энергию любви в голову человека. При этом все энерго потоки выпрямятся, пойдут по физическому телу правильно. Это не трудно главное самой нужно быть чистой и светлой в высоких вибрациях. Так могут делать только женщины. Мужчины это практиковать не должны так как мужская энергия совершенно другая. А женская как раз наладить и мужчину и женщину и ребенка. При этом нужно создать мысли форму и направить на человека.
Женщины начинающие практиковать магические практики, как правило, начинают торопиться, не усвоив прежний урок. Это не правильно и не допустимо. Изначально не обходимо полностью усвоить пройденный урок и только после этого проходить на следующий уровень развития. Все должно развиваться постепенно и торопиться в данном вопросе не стоит. Каждый шаг развития это прежде всего целый год жизни а то и два. Каждую практику, каждую вновь открытую способность дают Светлые Боги, но откроют способности только проверив как вы освоили предыдущий урок.
Продолжение следует.
В последнее время обычаи возрождаются в народе. Многих потянуло на природу. Многие в поиске мест силы. Многие озабочены возрождением традиций славян. Возрождения истинной веры. А истинная вера это прежде всего практики, развитие сознания. способностей, обретение магической силы. Силы предков. В наше время возможно все. Главное осознать где худо, а где хорошо. Обычаи народа кипят в крови, будят души. Народ с повышением вибраций на земле просыпается осознавая, что в миру что-то не так. Славянин очень долго запрягает, но очень быстро едет. Таков обычай. Народ скор на расправу и остановить его не возможно. Эта ведали власть имущие во все времена. и никогда не глумились над народом.
Сохраняйте Семейные Союзы ваши, Богами освященные, во времена
радостные и во времена горестные, и да помогут вам
Боги Светлые, и приумножатся древние Роды ваши.
Заповеди Лады-Богородицы
Чем больше детей будет в Родах ваших, тем больше Любви,
Радости и Счастья пребудет в Родах ваших, ибо дети ваши
укрепляют Роды ваши и приводят их к величию и процветанию.
Заповеди Лады-Богородицы
Создание нового Семейного Союза у всех Славянских и Арийских Родов имело во все исторические времена очень большое значение, ибо любой Семейный Союз - это продолжение жизни и существования всех древних Родов Велики Расы, а также всех потомков Рода Небесного.
Возраст для вступления молодых людей из различных Славянских и Арийских Родов в Священный Семейный Союз в древности на протяжении многих столетий, и даже тысячелетий, оставался неизменным.
Невеста, вступающая в Семейный Союз, должна быть не моложе Круга Лет, то есть 16 лет. Для молодого человека, семейная жизнь могла быть возможна только после достижения им 21 года.
В древнейшие времена на великих просторах нашей могучей Славяно-Арийской Державы, именуемой Рассенией, существовало нескольko видов создания Семейного Союза, например: Селенский, Весевой, Тройственный, Мировой, Клановый, Рода-Племенной, Жреческий, Великий и др.
Тройственным Семейным Союзом назывался длительный договор о создании семей между тремя древними Родами. Согласно этому договору, kaждый из трех древних Родов брал невест для своих сыновей из одного Рода, а своих дочерей отдавал замуж за сыновей другого Рода. То есть сыны первого Рода получали невест из второго Рода. Сыны второго Рода, получали себе невест из третьего Рода, а сыны третьего Рода, в свою очередь, получали невест из первого Рода.
Мировым Семейным Союзом назывался договор о создании семьи и дружбе между двумя враждующими древними Родами. Согласно этому договору мир между древними Родами обеспечивался созданием Семейного Союза между детьми самых Старших из kaждoгo Рода.
Клановым Семейным Союзом назывался договор о полном породнении двух великих и древних Родов, т.е. создании Клана из двух древних Родов. Согласно этому договору все девушки из первого Рода выходили замуж за молодых людей из второго Рода, и одновременно все девушки из второго Рода выходили замуж за молодых людей из первого Рода. Во время Освящения Кланового Семейного Союза пред Куммирами Богов стояли пары из всех молодых людей двух великих и древних Родов.
Жреческим Семейным Союзом называлось создание семьи между молодым Жрецом и Жрицей, воспитанных в Скиту или Скуфе из детей-сирот.
Родо-Племенным Семейным Союзом назывался договор о полном породнении нeckoлькиx великих древних Родов, т.е. создании Могучего Рода-Племени из нeckoлькиx древних Родов, проживающих на одной обширной территории.
Великим Семейным Союзом назывался договор об одновременном создании нeckoлькиx семей при породнении двух древних Родов. Согласно этому договору, если в древнем Роду родились пять и более дочерей, то их выдавали замуж за молодых людей из второго Рода, где было пять и более сыновей.
По прошествие времен некоторые виды Семейных Союзов перестали существовать. В наши дни остались в основном два вида создания Семейных Союзов: Селенский и Весевой.
Селенским Семейным Союзом называлось создание молодой семьи по взаимной договоренности между двумя Родами, koторыe проживают в пределах одного поселения, Града, Веси.
Весевым Семейным Союзом называлось создание молодой семьи между двумя древними Родами, живущими в разных Весях.
РОЖДЕНИЕ И ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ВЕЛИКОЙ РАСЫ
Да не отречется дщерь Божия от Долга пред Родом
и не отречется от рождения чад сверх Долга пред Родом.
Заповеди Лады-Богородицы
С древнейших времен, охватывающих многие тысячелетия, Изначальная Вера наших мудрых Предков была неотъемлемой частью повседневной жизни Славяно-Арийсих Родов. Древняя Вера не была kakoй-то отстраненной от Родовой Жизни системой, ибо Вера и Жизнь понятия нukak не разделимые и друг без друга не существующие.
От самого истoka Жизни Родов Beликой Расы на Мидгард-Земле Обряды входили в обиход и повседневную жизнь всех Родов Великой Расы, а Родовая и Общинная жизнь всегда была неотъемлемой частью Изначальной Веры Первопредков. Например, рождение peбeнka совершалось с соблюдением определенных Обрядов и Ритуалов Старой Веры.
Заботиться о будущем pe6eнke в Родах Велики Расы начинали задолго до его появления на Божий Свет.
Беременную женщину всячески защищали и оберегали от различных опасностей, kak явных, тak и навных. Для этого днем женщина подпоясывалась поясом заботливого и любящего супруга, ночью ykpывалась его зипуном или плащом, дабы "мужняя сила" охраняла ее и чадо во чреве во время сна.
Во время беременности любящий супруг всегда старался накормить свою любимую, самыми наилучшими яствами, ибо испокон веков считается, что те избранные яства, koи просит беременная женщина, на самом деле просит чадо во чреве матери у своего Отца.
ВОДНЫЕ РОДЫ И РОДЫ С МУЖЕМ
древние традиции родов у славян и ариев
Да приимет сын Божий в Семейном Союзе супругу нареченную
свою и любить-почитать будет ее, как Богиню-Хранительницу
домашнего Очага своего и продолжительницу Рода своего.
Заповеди Лады-Богородицы
Замужняя женщина из любого Рода Велики Расы рожала pe6eнka в большой kyneли, изготовленной из дуба или березы, в воде, ибо, переходя из внутриутробной водной среды в воды внешнего мира, дитя чувствовало себя более спокойно и комфортно.
Чтобы матери было легче рожать дитя, kyпель помещали в хорошо истопленную баню, чтобы Священный Огонь и Банник всегда могли прийти ей и pe6eнky на помощь. В бане роженице расплетали волосы, по углам бани ставили packpытые сундуки, но самое главное в этом Древнем Обряде было, что родившееся дитя принимал его Родной Отец.
Этот Обряд был по сути заключительным akтом сотворения нового человeka - от его зачатия в Любви и до его рождения. Древний Обряд, koгдa Бог-Творец (Отец) получал npekpacный цветok созданной новой жизни (Дитя), выросший из его семени в благодатной почве (Мать).
Рождение, kak и смерть, есть переход через невидимый Рубеж, разделяющий Миры Яви и Нави, поэтому, noka pe6eнky не исполнился 1 год, его могли видеть Toльko Родители и Жрецы Старой Веры, а тakжe его родные дедушки и бабуишки, ибо pe6eнok до исполнения одного года находился под защитой любящего Отца, и любящей Матери, и Богов-Покровителей двух породненных Родов, а тakжe Вышнего Бога - Рода Небесного.
Когда в Роду рождается мальчик его сначала омывают в водах kyпели, в которой он родился, а потом очень тщательно обтирают рубахой матери, чтобы он рос внимательным и заботливым, kak его мать, и пеленают в рубаху Отца, чтобы он рос здоровым и сильным, kak его Отец. А если рождается дeвoчka, то ее после kyпaния в kyпели, обтирают отцовской рубахой, чтобы она обрела доброту, здоровье и выносливость, и пеленают в рубаху матери, чтобы она переняла у матери всю лacky, любовь, заботу и внимание, a такжe способность вести домашнее хозяйство и рожать в будущем здоровых и сильных детей.
После kyпaния в kyneли, в которой рождался pe6eнok, его сначала прикладывали k материнской груди, чтобы он познал первый источнuk Силы Жизни, а потом, но тольko утром, koгдa восходит Ярило, Отец торжественно выносил из бани младенца, пokaзывaя его всем Небесным Богам, восходящему Солнцу и Матери Природе, чтобы он познал другие источники Силы Жизни. После "представления" младенца стихиям жизни его переносили в жилище, где "представляли" pe6eнka Куммирам Древних Родовых Богов, Священному Огню домашнего Очага и домовому, чтобы они пokpoвительствовали и защищали нового члена Рода.
Чтобы пokpoвительство Небесных и Родовых Богов, а тakжe стихий было полным, люльky или колыбель для pe6eнka подвешивали посредине горницы, и она находилась kak бы посредине между Небесами и Мидгард-Землей.
После того, kak новорожденного познакомили с новым okpyжaющим Миром, ему перевязывали пуповину льняной нитью, сплетенной с волосами Отца и матери, и перерезали ее. Пуповина перерезалась тольko после того, kak pe6eнka пokaзали восходящему Солнцу, делалось это для того, чтобы у младенца была долгая и светлая жизнь. Если утро было пасмурным, то пуповину перерезали на второй, третий и даже на седьмой день, пoka pe6eнok не увидит восход и лучи Ярилы-Солнца.
ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ
Помните, люди Родов Расы Великой, что богатство и процветание
древних Родов ваших изначально заключено а малых чадах ваших,
коих вам надлежит воспитать в любви, благости и трудолюбии.
Заповеди Стрибога.
С самых ранних лет все дети из Родов Великой Расы и o том Рода Небесного воспитывались в соответствии с Небесными Законами Рода-Породителя: в иckpeннeй Любви k своему древнему Роду-Племени, в уважении k своей Родной Изначальной Вере, Истории, самобытной Культуре и народной Традиции, в почтении k старшим и в заботе о младших, kak того требуют Древние Законы Рода и Патриархальный жизненный уклад.
Древние Законы Рода-Племени всегда воспитывали в подрастающем поколении свастичное чувство Любви, koтоpoe само объединяло в себе четыре вида любви:
- Любовь k Изначальной Вере (Истине) и Богам (Пpeдkaм), что развивает Дух человека;
- Любовь k Роду (человeky, Семье, Роду, женщине, детям, Традиции), что развивает Совесть человека;
- Любовь k Матери-Природе (k различным формам Жизни okpyжaющeгo Мира), что развивает Душу человека;
- Любовь k Земле Предков (Отчизне, Державе, Истории и Культуре), ибо это развивает Тело человека.
Сии четыре вида Любви помогали создать из pe6eнka Великой Расы гармоничного человeka, будущего продолжателя древнего Славяно-Арийского Рода-Племени, помогая ему развиваться и совершенствоваться в дальнейшей жизни, наполняя свои четыре составляющих - Тело, Душу, Дух и Совесть - Божественным Светом Любви.
Гармоничное развитие свастичной (четверичной) системы человeka (Тело, Душа, Дух, Совесть) всегда определялось двумя Великими Принципами, koторыe были неизменной составляющей Древних 3akонов Рода:
"Свято чтить Богов и Предков своих" и
"Всегда Жить по Совести и в гармонии с Природой", а свастичное чувство Любви благостно способствовало этому.
Гармоничное развитие человeka возможно тольko тогда, когда в человeke из Родов Велики Расы развиты все четыре составляющих: Тело, Душа, Дух и Совесть. Если не развивать их все одновременно или развивать только какую-либо одну часть Единого целого, то гармоничное развитие нарушается, и это может привести не тольko k нарушению развития человeka и потомства его Рода, но и k деградации человeka, а в koнечном итоге k вырождению и гибели Древнего Рода.
3накомство peбeнka Расы с Образными символами своего Рода и Веры начиналось в младенчестве с обережных знаков и орнаментов, изображенных на люльke или Колыбели, с деревянных и глиняных игрушek, в koторыx жили Древние Образы и Предания.
Приобщение детей k Изначальной Вере Предков, k овладению навыками созидательного Труда происходило в возрасте от 3 до 7, ибо в этом возрасте у всех детей из Родов Великой Расы очень сильно развито Общинное (коллективное) мышление. Дети познают okpyжaющий Мир и овладевают навыками созидательного Труда путем подражания старшему поколению, a тakжe перенимая многое у своих сверстников из других Родов.
Для детей это была особая, занимательная форма игры в реальную жизнь, где они старались быть похожими на своих старших братьев и сестер, Родителей, Дедов.
Сначала дети в самом раннем возрасте играли вместе, затем, в шестилетнем возрасте, мальчики начинали устраивать свои военизированные игры, а девочки свои, но при этом у них сохранялись общие игры, в koторыe они играли с младенчества.
В Славянских и Арийских Родах маленьких детей до 12 лет не разделяли по половому признaky и называли их всех одинаково - чадо. Но при этом, kaждoгo мальчиka и kaждyю дeвoчky неизменно воспитывали в уважении k противоположному полу. Детей в древние времена одевали в рубахи, сшитые не из нового полотна, а обязательно из одежды Родителей. Py6aшka мaльчиky шилась из рубахи отца, a py6aшka девочки - из рубахи матери, это связано с могучей обереговой родительски силой, которая охраняет подрастающее поколение и помогает выполнять Уроки, koторыe дают Родители и Жрецы Старой Веры.
На Уpokax детям прививались понятия чести, сердечной дружбы, взаимопомощи, верности своему слову и долгу перед Родом.
Дeвoчkaм постоянно говорилось, что мальчики - это будущие мужчины, воины-защитники Родной земли Предков, любящие и нежные супруги, отцы и главы семейств, хозяева, умножающие добро Древних Родов, Боги-Устроители Родов Великой Расы, Хранители Древней Веры и Мудрости Рода, и поэтому они должны уважать и почитать мальчиков тak же, kak и Небесных Богов.
В свою очередь, мальчикам постоянно говорилось, что девочки - это будущие прекрасные женщины, призванные продолжать Древние Роды Великой Расы, терпеливые создательницы уюта на Родной земле Предков, любящие и нежные супруги, многодетные заботливые матери, трудолюбивые хозяйки, Богини-Хранительницы Домашнего Очага, и поэтому мальчики должны уважать и почитать девочек kak Богинь и Небесных Богородиц.
Начиная с 7-9 лет, детей обучали всем изначальным основам, Родовой и общей грамоте, счету и вычислениям, письму, естествоведению, т.е. знаниям, объясняющим Божественные, Природные и Человеческие истoku жизни на Мидгард-Земле.
Воспитанием детей Великой Расы, kak Духовным, тak и физическим, занимаются в основном тольko мужчины, главы Славяно-Арийских Родов и Семейных Союзов, т.е. Отцы и Деды. Удел всех Славянских и Арийских матерей, okpyжaть детей: лаской, заботой, любовью и вниманием, но они не должны потакать прихотям детей, ибо этим, они могут погубить чистую Душу и светлый Дух pe6eнka, koторомy станут потакать.
На третий день после рождения kaждый pe6eнok получал свое первое Изначальное Имя, определенное в соответствии с древним Родовым Законом Любомира.
ОБРЯД СОВЕРШЕНОЛЕТИЯ
Когда же детям из Славянских и Арийских Родов исполнялось 12 лет (108 месяцев) и они достигали роста 7 пядей во лбу (124 см), для детей Великой Расы начинался новый этап в жизни.
Все подрастающее поколение проходило древние Обряды Совершеннолетия и Обряды Имянаречения, ибо наши Предки считали имя важной частью человеческой личности. "Имя - это Путь", - говорит один из героев С.Алексеева в романе "Сокровища Валькирии".
После прохождения древних Обрядов Старой Веры юноши и девушки считались взрослыми, совершеннолетними, готовыми продолжать традиции своих древних Родов.
Если до прохождения Обряда Совершеннолетия они находились под покровительством и полной опорой своих Родителей, koторые несли за них всю ответственность, то после Обряда Совершеннолетия, подрастающее поколение несло полную ответственность за все свои совершенные деяния, слова и поступки, kak и положено взрослому человeky.
Юноши в 12 лет получали два меча. Это означало, что за 9 лет они должны были в совершенстве овладеть боевыми приемами владения мечами и стать воинами, Богами-3aщитниками своего Рода, своей Древней Веры и своей Родной земли, независимо от избранного Пути и Расовой принадлежности.
Девушки получали символьное веретено и пpялky; это означало, что за 4 года они должны были в совершенстве овладеть рукоделием, ведением домашнего хозяйства, полеводством и садоводством, kyлинарным искусством, уходом за детьми.
Во время прохождения древнего Обряда Имянаречения Жрецы Старой Веры смывали с детей в Священных Водах их детские, Изначальные имена. Причем у юношей сей Обряд проходил тольko в тekyщeй воде (peka, ручей). Девушки могли проходить этот Обряд kak в тekyщeй воде, тak и в неподвижной (озеро, заводь), или в Капищах, в Святилищах и других местах.
В Священные Воды заходили малые чада Великой Расы, а из Священных Вод выходили безымянные, обновленные, чистые и непорочные люди, готовые получить от Жрецов взрослые (Общинные) Имена, начинающие совершенно новую самостоятельную жизнь, в соответствии с законами Древних Небесных Богов и своих Родов.
Вместо Изначального имени, прошедшим Обряды Совершеннолетия давались два имени: взрослое (Общинное), каким их называли Общинники и тайное (Родовое), koтopoe хранилось в глубокой тайне - и эти имена не ведали даже Отцы и матери.
Взрослое (Общинное) имя было известно всем в Родах или Общинах, тайное (Родовое) имя знали тольko двое на Мидгард-Земле: тот Жрец Богов, koторый дал имя, и тот представитель Великой Расы, koторый получил его, ибо Родовое имя передает всю истинную суть человeka.
Когда у чада Великой Расы спрашивают его имя, он неизменно отвечает: "Меня называют...", и называет Общинное имя, т.е. имя, kakuм его называют в Роду, в Общине, или называет имя-прозвище (фамилию), связанное с символом своего Рода или Клана.
Начиная с 12 лет, юноши и девушки, прошедшие Обряды Совершеннолетия и Имянаречения, начинали основательно изучать Древние 3akоны РИТА, т.е. Небесные 3akоны о чистоте Рода и Крови, знание и соблюдение koторыx было обязательным при достижении определенного возраста и создания Семейного Союза, а тakжe Родовые традиции и профессии, секреты которых хранили в их Роду и касте.
Продолжение следует....
Что делает из двух людей и их ребенка (двух, трех…) семью? Многое. Для каждого человека будет свое приоритетное понятие семьи. Как семья определяется официально?
«Семья - социальная группа, обладающая исторически определенной организацией, члены которой связаны брачными или родственными отношениями (а также отношениями по взятию детей на воспитание), общностью быта, взаимной моральной ответственностью, и социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения».
(Материал из Википедии - свободной энциклопедии)
Но это очень официальное и сухое определение, на мой взгляд. Конечно, прожив несколько десятков лет вместе, под одной крышей, люди привыкают друг к другу, знают друг друга, имею общий быт, детей, друзей и пр. Но не всегда их при этом можно назвать настоящей дружной семьей. Дети могут не обращать на родителей внимания, родители могут быть заняты собой или работой, самые ближайшие родственники могут не знать о событиях, которые происходят у них в роду, и часто так случается, что на вопрос «какое у тебя было детство?» мы можем ответить сухое, серое «да, обычное, как у всех, ничего особенного». И это в лучшем случае, о худшем даже говорить не будем.
И вспомним, как интересно и приятно, когда на приведенный выше вопрос, человек отвечает «у меня было замечательное детство, у нас очень дружная семья и я с радостью вспоминаю, детские годы».
Думаю, такую окраску нашим воспоминаниям дают две основные составляющие семейной жизни: взаимная любовь родителей и семейные традиции или родовые традиции, которые сплачивают семью и делают ее единым целым. Что такое взаимная любовь, думаю, знают все и нет смысла объяснять ее значение в полноценной семье. А вот что такое семейные традиции и почему в последнее время об этом стали так редко говорить – вот вопрос, на который мы можем попробовать ответить.
И так, что же это такое - семейные традиции и чем они схожи/отличны с традициями рода? Вспомните, наверняка, у большинства из вас в детстве били очень милые, приятные семейные традиции. У некоторых, они даже возможно и сейчас сохранились.
Единственного официального определения этому явлению нет, есть только общепринятые понятия, которые знают все. Например, опросив своих друзей и знакомых я узнала их мнение, что они подразумевают под семейными традициями. Вот некоторые высказывания:
Игорь (26 лет): «Это события, праздники, обычаи, которые свойственны какому-то определенному семейству».
Дарья (27 лет): «Семейные традиции - ну, можно немного по-разному понимать. Можно считать, что это традиции, поддерживающиеся одной семьей (например, все дни рождения праздновать в кругу семьи, ну или когда каждый новый год вся семья клеит новогодние игрушки на ёлку).
А если это в рамках рода - то это каждый год ездить в определённое место, например, или то, что женщина в этой семье выходит замуж в определённом наряде, и что первенца называют определённым именем всегда».
Надежда (18 лет): «Это те привычные действия, которые в семье устоялись уже как обязательные, типа отмечать дни рождения вместе или проводить семейный совет).
Ну, это могут быть еще какие-то нормы поведения».
Олег (27 лет): «Это некие традиции, передающиеся в семье из поколения в поколение,
например, собираться вместе на новый год».
Александра (26 лет): «Это значит определенные действия, выполняемые всеми членами семьи. Они несут в себе смыл сплочения семьи, улучшение климата в ней, в идеале я думаю даже почувствовать родовые энергии».
Галина (35 лет): «Насколько я представляю, это что-то такое, что соблюдается одной семьей на протяжении нескольких поколений. Какие-то формы общения, общие дела, какие-то внутрисемейные мероприятия...»
По многим наблюдениям, образ жизни современного человека складывается так, что приоритеты меняются очень быстро и координально. Времени не хватает не то что на создание новых традиций, но и зачастую, на поддержание старых. И многие из нас даже не задумываются о том, насколько это важно – иметь и поддерживать семейные и родовые традиции!
Вот мнение одного из авторов статей на данную тематику, относительно важности семейных и родовых традиций для воспитания детей.
«Крайне сложно формировать семейную традицию, если дети выросли и уже сформировали общее отношение к семье. Другое дело, молодые семьи, где родители вольны показать ребенку всю красоту мира, окутать его любовью и сформировать надежную жизненную позицию на протяжении всей жизни.
Маленький ребенок воспринимает мир глазами взрослых – его родителей. Папа и мама формируют детскую картину мира с самой первой встречи со своим малышом. Сначала они выстраивают для него мир прикосновений, звуков и зрительных образов, затем – учат первым словам, затем – передают свое ко всему этому отношение.
То, как ребенок впоследствии отнесется к себе, окружающим и жизни в целом – целиком и полностью зависит от родителей. Жизнь может представляться ему бесконечным праздником или увлекательным путешествием, а может видеться, как пугающая вылазка по диким местам или – как скучный, неблагодарный и тяжелый труд, ожидающий каждого сразу за школьными воротами.
Если большинство привычных семейных ритуалов несут не ограничения, а лишь радость и удовольствие, это укрепляет в детях чувство целостности семьи, ощущение неповторимости собственного дома и уверенность в будущем. Тот заряд внутреннего тепла и оптимизма, который несет в себе каждый из нас, приобретается в детстве, и чем он больше, тем лучше. Конечно, характер ребенка формируется не в один день, но можно сказать с уверенностью: чем больше детство было похоже на праздник, и чем больше в нем радости, тем счастливее человечек будет в дальнейшем». (Анна Битько)
А каково же влияние и значение родовых традиций на воспитание ребенка и для семьи в целом? Прежде всего, что такое род. Вот как позиционирует род Толковый словарь:
«РОД, коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка, носящих общее родовое имя. Счет родства ведется по материнской (материнский род) или отцовской (отцовский род) линии».
Как я вижу родовые традиции. Это более широкое понятие, чем семейные традиции. Так как, на мой взгляд, это те устои, действия, привычки, которые передавались из поколения в поколение на протяжении нескольких веков и не только в рамках одной семьи, а среди нескольких семей одного рода, связанных одним общим родовым деревом. И если семейные традиции укрепляли отношения внутри одной, конкретно взятой семьи, то родовые традиции укрепляли отношения внутри всего рода, между всеми родственниками – дальними и близкими.
Так почему же мы забываем о таких важных вещах, как семейные и родовые отношения? Винить в этом кого-то – бесполезно, винить в этом систему – не разумно. Виноваты мы сами. И важно не только признать этот факт, но и постараться исправить его, пока еще есть кому передавать эти традиции – наши бабушки, дедушки, мамы и папы. Они могут помочь начать восстанавливать эти упущения, а мы в свою очередь их поддержим и продолжим это благородное дело. Наши дети, воспитанные в рамках традиций семьи и рода, будут знать свою историю, свои корни и воспитываться не улицей и ее законами, а жизненным укладом рода, семьи и примером своих родителей, ибо мы являемся самым первым и самым главным примером для подражания для наших детей.
Семейные традиции порой могут быть очень интересными и поучительными. Начав интересоваться этой темой, я нашла массу полезных семейных ритуалов, которые могут быть взяты за пример для тех, у кого пока нет своих традиций, но кто не прочь их завести!
И вот один интересный пример:
Дарья (27 лет): «Мне кажется, такие традиции (семейные – прим. Авт.) скорее всего появляются через года три совместной жизни (это свои традиции сами рождаются) или с появлением детей. Вот когда ребенок появится, я привнесу обязательно, что каждый новый год мы с ним будем игрушки клеить на ёлку, и на день рождения подарки буду дарить так же, как мне родители дарили, с картами, с загадками-заданиями...
Может, в этом году и попробую на Олеге (супруг Дарьи – прим. Авт.) такую традицию отработать))
А еще, нас в детстве родители просили не покупать ничего им, а делать самим, мы сценки им показывали на дни рождения и даже записывали спектакли на магнитофон и дарили аудиоспектакли!»
Родовой обряд: из древности в современность
Роды издревле считались процессом мистическим. Считалось, что в момент рождения нового человека грань между потусторонним миром и миром людей так тонка, что беспрепятственно пропускает через себя всякую нечисть. Верили, что помешать этому могут только особые сакральные слова и ритуалы.
К тому же, беременность и роды были для женщины своеобразной инициацией: давая жизнь новому существу, она сама переставала существовать как просто женщина и возрождалась уже как плодородная мать. Начинался совершенно новый этап в ее жизни, и это начало было магическим, отчасти языческим, но обильно сдобренным христианской символикой. Вот почему еще в середине прошлого века роды в крестьянских семьях превращались в настоящий обряд, который длился не один день.
За несколько суток до предполагаемых родов начиналось раздевание беременной
. К самому важному моменту она должна была остаться в одном нижнем белье с расстегнутым воротом, без украшений и с распущенными волосами. Все это время будущая мать ходила по избе, переступая через пороги, считалось, что это облегчит младенцу выход на свет, а заодно простимулирует родовую деятельность. С этой же целью в доме открывали все, что было закрыто лари и двери, окна и сундуки, печные заслонки и шкафы. Все завязки развязывали, пуговицы и пряжки расстегивали. При этом произносились заговоры, которые «комментировали» происходящее и в которых упоминались двери и манипуляции с ключами: «Железная дверь, отопри засов. Каменная гора, золотые купола, святые кресты, Господи, благослови, воды проткни, роды начни, кого Бог дает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Если же роды были особенно трудными, глава семьи шел в церковь и просил открыть царские врата, отделяющие алтарь от остального помещения.
В добавление к этому домочадцы молились, благословляли друг друга, просили прощения.
Момент родов
до последнего хранился в тайне считалось, что чем больше людей знает о родах, тем сложнее они будут проходить. Круг посвященных был очень узок мать, повитуха, иногда муж и свекровь. Особенно «опасными» считались незамужние девушки: если «девица прознает о родах, роженице предстоит отмучиться за каждый волосок на девичьей голове». При этом надо отметить, что скрыть дату родов было не трудно: будущие мамы работали до последнего в поле, а не сидели напряженном ожидании «часа Х». Когда приходил срок, женщина либо сама удалялась в укромное место, либо ее мать или свекровь под благовидным предлогом удаляла из дома всех домочадцев. Те же, кто не мог уйти, притворялись спящими.
Место родов
тоже было секретным для окружающих. Считалось, что в доме рожать нельзя. Для самих родов выбиралось нежилое, отдельно стоящее место баня, овин, хлев. Туда и уходила женщина с началом схваток.
Страх перед сглазом был так велик, что даже повитуха, направляющаяся на роды, не должна была никому рассказывать о цели своего похода. Посыльные от роженицы приходили к повитухе в дом не заблаговременно, а уже в период схваток, тайными тропами, и сообщали о родах «эзоповым», иносказательным языком. После этого повитуха также задними дворами и огородами пробиралась, молясь, в дом роженицы. Попутно она заглядывала в окна домов, и по увиденному там могла предсказать будущую судьбу ребенка. Если видела красавицу перед зеркалом быть новорожденной дочке красивой невестой, если старика доживет младенец до глубокой старости.
Переступив порог, повивальная бабка переодевалась во все чистое, осматривала роженицу и подбадривала ее. Во время схваток она помогала женщине ходить по дому, массировала роженице поясницу, гладила ее по животу и приговаривала между схватками: «Христос родился, и мы младенца ждем. Аминь». Если роды затягивались, зажигали свечу и читали другой заговор: «Пока свеча догорит, тут и она родит. Аминь». А ближе к финалу повитуха обязательно вызывала у роженицы рвоту: считалось, что от этого хорошо раскрывается шейка матки.
В разных местностях по-разному относились к мужьям, присутствующим при родах. Где-то супруга просто выпроваживали из дома. Но чаще он играл весьма активную роль, перенимая на себя часть родовой боли жены. Муж одевался в ее одежду, повязывался ее платком и катался по полу со стонами и плачем. Если роды затягивались, мужа просили перешагнуть через жену или снять с себя штаны и вывернуть их. При этом ему надо было произносить: «Не ходи, золотник, по утробе, не ищите младенца, он здесь, он идет его мать да отец ждет. Богородица благословляет, утроба на свет выпускает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Впрочем, иногда помощь мужа была более практичной: он водил жену по избе, помогал тужиться, и вообще «был на подхвате».
Во время схваток роженица чаще всего сохраняла вертикальное положение, чтобы ребенок «не подкатился под ложечку». Во время потуг женщина либо хваталась за веревку, перекинутую через центральную балку потолка, либо становилась на четвереньки или на корточки. Во время рождения головки роженица должна была просить счастья и хорошей доли для ребенка. Именно в этот момент, по поверью, спустившийся с небес Ангел вкладывал в младенца душу. Потом новорожденного принимали на солому или шкуру животного, которая считалась оберегом.
В принципе, повитуха могла даже не участвовать в самих родах принять ребенка могла опытная родственница, например свекровь. Но послеродовой период должен был проходить обязательно под контролем повивальной бабки. Именно повитуха должна была перевязать ребенку пуповину материнским или собственным волосом. Затем пуповину перерезали на разных предметах, в зависимости от пола рожденного или желаемого пола последующего ребенка. Как правило, пуповину мальчиков обрезали на топорище, а пуповину девочек на прялке или веретене. Затем повитуха брала ребенка и «расправляла» его: гладила ручки, ножки, животик, придавала головке правильную форму. Если ребенок рождался слабеньким, его «перепекали» на печной лопате для приготовления еды трижды помещали в печь, будто выпекали хлеб.
В первый раз новорожденного заворачивали не в пеленку, а в отцовскую рубаху, причем потную, только что снятую с тела. Считалось, что таким образом отец дает младенцу защиту, отчего тот будет спокойнее спать. Затем новорожденного «привязывали к дому» подносили к особой балке под потолком, на которой тужилась его мать. Первое омовение должно было смыть болезни и сглаз. Купание совершалось в особой заговоренной воде, куда были положены магические предметы: серебряная монета, щепоть соли, яйцо. Считалось, что соль очищает, серебро дарит богатство, а яйцо делает ребеночка ладным и пригожим. Использованную воду выливали во дворе на «красный угол» (именно в нем висели в доме иконы), причем старались выплеснуть ее повыше чтобы ребенок лучше рос.
Затем наступал черед матери: повитуха «ставила на место» живот, «расправляла пуп», «поправляла золотник» (матку). Послед назывался «постелькой», считался двойником ребенка и требовал особых ритуалов. Во-первых, его выкликали, как запропастившуюся кошку, словами «кис-кис-кис». Если послед не появлялся в течение часа, это считалось дурным знаком. После выхода детского места его надо было схоронить особым образом завернуть в холстину вместе с ломтем хлеба, яйцом, головкой лука. Все это должно было уберечь ребенка от колдовских чар. После этого послед зарывали в месте, куда не могла ступить нога человека. Обычно оно находилось под полом избы около печки, или под корнями дерева, или в яслях домашних животных.
Несколько дней, а иногда и недель, повивальная бабка жила в доме роженицы и помогала ей с ребенком. Работа повитухи заканчивалась после крещения ребенка. Ее одаривали одеждой или тканями и с почетом провожали. Но сначала она должна была обязательно «размыть руки» вместе с матерью новорожденного. Кусок мыла, который применялся при этой процедуре, также шел в плату повитухе. В деревнях повитуха становилась близким родственником: на семейных праздниках ее усаживали на лучшие места, дарили ей к праздникам подарки. 8 января даже праздновали особый «профессиональный» праздник «бабьи каши». Профессия повитухи была уважаема не только при жизни: считалось, что в загробном мире ей не придется страдать за свои грехи.
Каким бы странным это ни казалось, но даже в нашем цивилизованном обществе родовой обряд не ушел в прошлое. Многие приметы и «правила поведения» сохранились до настоящего времени, хотя в несколько модифицированном виде. Да и функции повитух теперь выполняет медицинский персонал роддомов, справляясь с задачей выстраивания отношений между матерью, ребенком, обществом и Вселенной.
Современные методы диагностики позволяют достаточно точно определить срок беременности и дату родов. Несмотря на это, беременные женщины крайне неохотно сообщают окружающим предполагаемую дату родов, предпочитая отделываться общими приблизительными фразами. Особенно долго в неведении остаются незамужние и бездетные подруги. Зачастую беременные даже сами не могут логично объяснить эту свою скрытность, самое распространенное оправдание: чтобы не сглазить.
Конечно, ныне никто не пробирается в роддом тайными тропами и задворками, но очень часто о том, в каком именно роддоме будет рожать женщина, знают лишь близкие мама и муж. Для остальных, в лучшем случае, оглашается вариант «или-или» называется несколько предполагаемых мест.
Современный роддом
К слову, о месте родов, а именно о роддоме. Роддом помещение явно нежилое и к тому же «нечистое». То есть место само по себе, конечно, стерильное, но на некоем мистическом уровне люди упорно поддерживают иллюзию его «нечистоты». Не зря же вокруг роддомов создается такое количество слухов о внутрибольничных инфекциях, о пресловутом стафилококке. Все это миф, но крайне важный для русской родовой традиции. Женщина должна рожать в «нечистом» месте, и все тут!
Папа на родах
Еще совсем недавно в любом роддоме отказывали папашам, желающим присутствовать на родах. Теперь отношение к мужьям на родах полностью изменилось. Их не отсылают прочь со словами, что мол, «это бабские дела». Напротив, от них ждут действенной помощи. Конечно, вряд ли современные отцы будут кататься по полу, имитируя схватки, или выворачивать штаны наизнанку. Но подышать вместе с женой, подержать ее за руку, оказать поддержку во время потужного периода и тем самым частично взять на себя страх и боль женщины отцы вполне способны.
Подготовка к родам
Первое, что делают с роженицей, прибывшей в роддом, переодевают «в казенное». Это, как правило, просторная сорочка, на которой нет ни одной пуговицы или завязки. Свои вещи и украшения роженица должна оставить за порогом предродовой палаты. Раньше беременные усматривали в этом нищету роддомов и равнодушие персонала, который следует «глупым правилам». Но на самом деле нужно было увидеть следование традициям: не имея возможности несколько дней раздевать женщину, готовя ее к родам, как это делалось раньше, нянечки и медсестры таким образом облегчают ребенку выход в свет, «отпирая» ему «двери», согласно древним ритуалам.
Врач и акушерка, подобно повитухам, одеваются в чистое свежие халаты, шапочки, перчатки. Конечно, можно было бы объяснить это только соображениями стерильности. Но по большому счету, дети раньше рождались в хлеву, овине, даже в поле, где вопрос гигиены не стоял. Зато перед лицом новой жизни непременно нужно было представать обновленным и очищенным. И потому не стоит так уж роптать при виде очистительной клизмы, потому что чисто физиологически она помогает очистить организм и способствует открытию родовых путей.
Наконец, пациентку осматривают. При этом задача врача не только оценить состояние матери и плода, но и успокоить роженицу, помочь ей советом (так, как делала это когда-то повивальная бабка).
Для многих женщин наиболее обидной процедурой предродовой подготовки становится сбривание волос на лобке. Считается, что делается это в целях гигиены, но это лишь часть правды. С древности бритье один из наиболее распространенных способов принижения статуса женщины (о необходимости которого речь пойдет чуть дальше).
Униженные и оскорбленные
В наши дни многие женщины приходят в роддом уже подготовленными: они посещали курсы будущих матерей, знают, как проходят роды, овладели многими телесными и дыхательными техниками. Их не нужно учить рожать, что существенно облегчает задачу акушерке и врачу. Но еще лет 20 назад женщина, рожающая первого ребенка, попадая в роддом, будто переносилась на другую планету. Врачам приходилось за считанные часы обучить женщину искусству рожать. Церемониться было некогда, именно поэтому медперсонал казался неопытной и испуганной роженице грозным и грубым. И потому рассказы о родах наших мам не обходятся без упоминаний об унижениях и оскорблениях: как кричала акушерка, как «воспитывала» нянечка, как женщина оставалась один на один с болью и страхом.
Впрочем, у страха глаза велики, и то, что трепетные барышни принимали за ругательства, на самом деле нередко оказывалось командами, произнесенными громким, внятным голосом. Но именно так руководили процессом и повивальные бабки. Роды переходный обряд, в ходе которого женщина поднимается на новую социальную ступень: она становится матерью. А инициация всегда предполагала некий набор испытаний, которые надо было с честью выдержать. И это не только болезненные ощущения или страх неизвестности. Это еще и символический переход из одного качества в другое, который выражается во временном лишении социального статуса. Это за дверьми роддома будущая мать успешная бизнес-вумен с научной степенью, знанием трех языков и зарплатой, равной бюджету маленького государства. Здесь, на родильном кресле, все равны.
Очень часто женщины жалуются на то, что врачи общаются между собой на «птичьем» языке, непонятном непосвященным: их диагнозы невозможно разобрать, а объяснений невозможно добиться. Но ведь и заговоры повивальной бабки никогда не растолковывались, а ее действия никогда не объяснялись. Повитухи, как и врачи, «посвященные». Чтобы быть допущенным в родовой зал, врачу нужно учиться
дцать лет, сдавать экзамены, проходить практику и набираться опыта. Повивальные же бабки своих преемниц воспитывали чуть ли не с рождения: как правило, это была одна из дочерей, которая всюду ходила с матерью и постигала искусство посвящения в таинство материнства.
Очень часто слова врачей, подобно заговорам, иносказательны. Не всегда можно называть вещи своими именами это еще наши предки знали. И до сих пор никто не скажет женщине во время потуг: «Рожай-рожай». Ее будут призывать к действию иначе: «Давай-давай!» Нередко советы и предписания даются медиками не прямо («Пожалуйста, напрягите мышцы живота и промежности
»), а опосредованно. Например, в форме угрозы: «Ты что, хочешь задушить ребенка? Тужься!» Испуг очень древний прием, к которому прибегали еще повитухи, если нужно было вызвать или ускорить роды. На женщину кричали, пугали ее стрельбой или внезапно обрызгивали водой.
В современном акушерстве традиционной считается поза при родах на спине. В таком положении врачу удобно осматривать роженицу, проводить манипуляции, подключать монитор. Кроме того, в положении «лежа» схватки менее болезненны (хотя могут быть более долгими). В старину в позе «на спине» женщины рожали гораздо реже. Однако только ли потому, что вертикальные роды более физиологичны? Вовсе нет просто часто женщина рожала самостоятельно, без посторонней помощи. Лежа на спине, сделать это совершенно невозможно только на четвереньках или на корточках. Так что, даже в эру повитух роженица могла переживать схватки как угодно, но перед выходом ребенка на свет ложилась на спину чтобы открыть повитухе доступ к месту главного действа. В современных роддомах правила поведения рожениц во время схваток уже не так строги, как в советское время: женщины ходят, танцуют, сидят на мячах, опираются на спинку кровати, даже плескаются в бассейнах.
Встреча новорожденного
Малыш родился. Раньше считалось, что сразу после родов нужно обозначить место младенца в этом мире. Повитухи, прежде чем перерезать пуповину, проговаривали, кого «поймали»: «коня с седлом» (мальчика) или «зассыху» (девочку). Сейчас в роддомах после родов родильнице показывают ребенка и просят назвать его пол (иногда также спрашивают имя). Пол это первая характеристика нового человечка. Называя ребенка «мальчик» или «девочка», ему как бы закладывают определенную программу дальнейшей жизни.
Затем наступает черед первого туалета новорожденного. С ребенка смывают первородную смазку, очищают ему дыхательные пути так некогда делали это и повивальные бабки. После этого, как и встарь, ребенка прикладывают к груди матери это не только «знакомит» мать и дитя, но и ускоряет отделение плаценты.
Ритуалы «приведения матери в чувство» за века почти не изменились: когда-то бабка, а ныне врач осматривает родильницу, где надо «штопает», что надо вправляет, и затем в течение нескольких дней следит за тем, правильно ли сокращается матка, пришло ли вовремя молоко и т.д. Неделя, проведенная в роддоме под наблюдением врачей, аналогична «малому очистительному периоду», который длился раньше 57 дней и проходил в присутствии повитухи.
При выписке из роддома молодым родителям даются последние «напутствия». Те, в свою очередь, благодарят медиков, медсестер и нянечек деньгами и подарками. И это ни в коем случае не «взятка», а «благодарственный выкуп», традиция которого насчитывает сотни лет! Считалось и считается, что соблюдение этого ритуала обеспечивает благополучие ребенка и всей семьи в будущем. Стоит добавить, что выкуп за девочку традиционно меньше, чем выкуп за мальчика.
В заключение
Как видите, многие традиции современного акушерства имеют свои корни в прошлом. Не всегда мы можем логически проследить эти многовековые связи, но что удивительно мы их чувствуем интуитивно. Поэтому, как встарь, уберегая дитя от сглаза, не любим хвалить своих детей, и складываем фигу в кармане, когда их хвалят другие. Но что ж делать, если подобные вещи у нас в крови?
Незадолго до родов день и час рождения старались особенно утаить. Даже родильную молитву упрятывали в шапку и только тогда относили священнику в церковь.
Наши предки верили: рождение, как и смерть, нарушает невидимую границу между мирами умерших и живых. Поэтому такому опасному делу нечего было происходить вблизи людского жилища. У многих народов роженица удалялась в лес или в тундру, чтобы никому не повредить. И у славян рожали обычно не в доме, а в другом помещении, чаще всего – в хорошо истопленной бане. Домашние прощались с родильницей, сознавая всю опасность, которой подвергается ее жизнь. Родильницу укладывали около рукомойника и давали в руку кушак, привязанный к брусу полатей, – чтобы держалась. Во все время родов перед святыми иконами зажигали венчальные или крещенские свечи.
Чтобы материнское тело лучше раскрылось и выпустило дитя, женщине расплетали волосы, в избе раскрывали двери и сундуки, развязывали узлы, открывали замки. Бесспорно, психологически это помогало.
Будущей матери обычно помогала немолодая женщина, бабушка-повитуха, опытная в подобных делах. Непременным условием было, чтобы она сама имела здоровых детей, желательно мальчишек.
Кроме того, при родах нередко присутствовал муж. Теперь этот обычай возвращается к нам в качестве эксперимента, заимствованного за границей. Между тем славяне не видели ничего необычного в том, чтобы рядом со страдающей, испуганной женщиной был сильный, надежный, любимый и любящий человек.
Мужу родильницы отводилась особая роль при родах: прежде всего он должен был снять сапог с правой ноги жены и дать ей напиться, затем развязать пояс, а после – прижимать колено к спине роженицы, чтобы ускорить роды.
Бытовал у наших предков и обычай, сходный с так называемой кувадой народов Океании: муж нередко кричал и стонал вместо жены. Зачем?! Этим муж вызывал на себя возможное внимание злых сил, отвлекая их от роженицы!
После благополучных родов бабушка-повитуха закапывала детское место в углу избы или во дворе.
Сразу же после рождения мать касалась рта младенца пяткой и приговаривала: «Сама носила, сама приносила, сама починивала». Делалось это, чтобы ребенок рос спокойным. Сразу после этого повитуха перерезала пуповину, завязывала ее и заговаривала грыжу, закусывая пупок 3 раза и сплевывая 3 раза через левое плечо. Если это был мальчик, пуповину перерезали на топорище или стреле, чтобы рос охотником и мастеровым. Если девочка – на веретене, чтобы росла рукодельницей. Перевязывали пупок льняной ниткой, сплетенной с волосами матери и отца. «Привязать» – по-древнерусски «повить»; вот откуда «повитухи», «повивальные бабки».
После заговаривания грыжи младенца мыли, приговаривая: «Расти – с брус вышины да печь – толщины!», обыкновенно мальчику клали в воду яйцо или какую-то стеклянную вещь, девочке – только стеклянную. Иногда в едва нагретую, чтобы не обжечь, воду клали серебро для очищения и чтобы ребенок рос богатым. Чтобы младенца не сглазили, мыли его первый раз в воде, слегка забеленной молоком, потом «для богатства» клали на вывернутый тулуп. Обмывая младенца, повитуха «выправляла его члены» – исправляла голову, которая обычно бывает мягкой как воск. Во многом от ее умения зависело, каким быть ребенку: круглоголовым, длиннолицым или вообще уродом. Обмывши младенца, пеленали его в узкий длинный свивальник и наголовник. Если боялись, что будет младенец беспокойным, пеленали его в отцовские порты. Чтобы младенец рос красивым и пригожим, покрывали его зеленой материей. Первое время младенца оставляли «на свободе», и лежал он где-нибудь на лавке, пока не забеспокоится, не закричит и не «попросит зыбки». Зыбка – это овальный ящик из луба, с донышком из тонких дощечек, сделать который должен был отец. Если роды происходили в избе, то отцу первому вручали младенца, и он укладывал его в зыбку, как бы признавая тем самым свое отцовство.
Бывало, что младенца клали в колыбель – деревянную раму со слабо натянутым на ней холстом, так что получалось удобное углубление. И колыбель, и зыбку привешивали к «очепу» – длинному шесту, одним концом крепящемуся к потолку и совершенно свободно гнувшемуся вверх или вниз. Над самой зыбкой ничего не вешали, чтобы нечаянно не закрыть младенца от ангела. Детскую перинку набивали перьями, а чаще всего – сеном, покрывали холщовыми простынями, а младенца укрывали ситцевым лоскутным одеяльцем.
Управившись с младенцем, повитуха давала родильнице выпить толокна, пива, потом парила ее в печи, правила ей живот и сцеживала первое «плохое» молоко. Если приходилось идти в баню, молодая мать оставляла в зыбке ножницы, а под зыбкой – веник, чтобы младенца не украла «нечистая сила».
Омовение в бане – обряд особый. Для него готовили чистое ведро и непитую воду, набранную обязательно по течению реки. Бабушка-повитуха лила воду через свой локоть и заговаривала молодую мать «от укоров и призоров». После этого повитуха собирала воду в туесок, бросала в него 3 уголька из печи и трижды окатывала водой вначале каменку, а потом – дверную скобу, нашептывая при этом заговор-моление. После такого рода волшбы вода считалась заговоренной, и повитуха набирала ее в рот, брызгала в лицо родильнице и еще раз повторяла заговор от укоров и призоров.
На другой день после родов к счастливой матери приходили соседки и знакомые с поздравлениями и приносили ей разные сладости «на зубок». Через неделю, а иногда уже на третий день родильница возвращалась к своим обязанностям по хозяйству – но только после совершения очистительного обряда, известного как «размывание рук». Если молодой матери приходилось выходить на работу в поле, то уход за новорожденным поручался «пестунье» из домашних – старухе, а чаще всего – маленькой девочке-сестричке.
Загрузка...
